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Não é incomum encontrar diferentes versões para a história de Neide Maria Lopes, a Fera da Penha. E a versão que eu vou contar hoje é a que consta no livro “Crimes Que Abalaram o Brasil”, que leva em consideração os escritos nos diários da Neide e revela suas motivações para cometer o horrível crime que tirou a vida da menina Taninha, filha do seu amante Antônio Couto Araújo.  

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*Contém Spoilers*  

O Lago Mungo segue o conceito de documentário - entrevistados contam a história do que aconteceu com a família Palmer após a morte de Alice Palmer (Talia Zucker), de 16 anos, que se afogou em uma represa enquanto nadava com seu irmão. Seu pai identifica o corpo, mas visões estranhas sugerem que talvez o fantasma de Alice esteja assombrando a família - ou talvez Alice não esteja morta? Você acha que está assistindo a um tipo de história, mas logo descobre que está assistindo a outra.  

“Estávamos pensando que seria bom se pudéssemos fazer um filme que fosse uma espécie de curiosidade, mas se você o visse daqui a alguns anos, não saberia nada sobre de onde veio.”  Esta citação de uma entrevista de 2009 com o diretor do documentário falso do Lago Mungo, Joel Anderson, provou ser estranhamente presciente. Anderson falava antes da exibição do filme no Festival de Cinema de Brisbane - o filme já havia estreado no Festival de Cinema de Sydney, exibido no South by Southwest nos EUA, e faria uma turnê em vários outros festivais antes de finalmente encontrar seu caminho para o DVD.  

Anderson falou sobre como o filme surgiu em parte porque ele queria fazer algo barato e administrável. E então ele efetivamente desapareceu do mundo do cinema, com o único crédito listado em sua página IMDb depois de Lake Mungo (sua estreia) sendo um curta chamado Gravity (with Paperclip) de 2013. É um curta divertido sobre Gravidade de Alfonso Cuarón, imaginando Sandra Bullock falando com 'Clippy' o clipe de papel, o assistente irritante da Microsoft. 

IMDb diz que Anderson co-escreveu o curta com outras oito pessoas. O próprio curta é creditado a "Sr. Worm". Este é o trabalho de Anderson? Impossível saber e, se for, é apenas mais uma piada esquisita na história de um filme assustador envolto em mistério.  Antes de continuarmos, devemos apontar que não podemos oferecer nenhuma resposta sobre o motivo pelo qual Anderson está fora de área. O mais recente que sabemos é que Anderson simplesmente não quer ser entrevistado. Isso de alguma forma, contribui para a mitologia de um filme que teve efeitos em cascata muito além de sua própria esfera.  

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Baseado no texto de Michaela Barton, uma jornalista freelance que escreve para o Screen Queens.  

Na cultura popular, as mães carregam o peso de garantir um desenvolvimento saudável, carinho e segurança para seus filhos. Se alguém falha em alguma coisa, não é culpa dela, é da mãe. A pressão da maternidade parece horrível e por isso não é de admirar que o horror tenha desenvolvido seu próprio subgênero: o horror materno.  

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O ano era 1995 e Elyse Pahler era uma caloura de 15 anos da Arroyo Grande High School. Ela era uma adolescente comum, que não seguia muito as regras e que saia escondido dos pais.  

Elyse tinha três inseparáveis amigos: Royce, Jacob e Joseph. E no dia 22 de Julho de 1995, ela foi convidada por eles para ir até um bosque que eles costumavam frequentar para passar o tempo. Elyse então saiu escondida de casa a noite e foi ao encontro deles. O que ela não sabia, era que Royce, Jacob e Joseph estavam planejando seu assassinato há mais de um mês.   

Os meninos tinham uma banda e acreditavam que se fizessem um sacrifício perfeito a Satanás, eles iriam tocar guitarra melhor, atingindo assim o sucesso no mundo do death metal.  Essa história inspirou o filme Garota Infernal de 2009, e dois processos a banda Slayer.   

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Quando os exorcismos recomeçaram em Loudun, foram liderados por especialistas como o padre capuchinho Tranquille, o padre franciscano Lactance e o padre jesuíta Jean-Joseph Surin e conduzidos em público. Cerca de sete mil espectadores estiveram presentes. Especula-se que os padres pronunciaram comandos dramáticos, ameaças e rituais que levavam e incentivavam as freiras a acusar o padre Grandier, isto porém não se encontra comprovado.  

Insinua-se também que para aumentar a histeria em massa estimulada pelos exorcismos públicos, contavam-se histórias sobre as freiras e as antigas amantes do padre Grandier. As acusações dirigidas ao padre Grandier eram manifestamente sexuais e mostravam respostas físicas visíveis.  

Além dos sonhos que Jeanne des Anges e outras freiras tinham relatado, Jeanne acrescentou um terceiro demónio ao leque de entidades que atormentavam as freiras: Isacarron, o demónio da depravação. Depois de ter admitido a existência deste terceiro demônio possessor, Jeanne sofreu uma gravidez psicológica. 

Ao todo, Jeanne e as outras freiras afirmaram terem sido possuídas por vários demónios: Asmodeus, Zabulon, Isacaaron, Astaroth, Gresil, Amand, Leviatom, Behemot, Beherie, Easas, Celsus, Acaos, Cedon, Alex, Naphthalim, Cham, Ureil, e Achas. A linguagem da possessão foi fluida durante a história da religião europeia, com os critérios diagnósticos ortodoxos apenas para uma época e lugar específicos.

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De acordo com os registros eclesiásticos, os eventos em Loudun começaram em 22 de setembro de 1632, quando Jeanne des Anges, a prioresa convento das Ursulinas (superiora de convento em certas ordens religiosas; abadessa) do, a Irmã de Colombiers, a subprioresa, e a Irmã Marthe de Saint-Monique, uma freira júnior, foram ambas visitadas durante a noite por uma aparição de 'um homem de tecido' pedindo ajuda. Estranhas perturbações continuaram: as freiras ouviram vozes, sofreram golpes físicos de fontes invisíveis e se viram dominadas por acessos de riso incontrolável. Finalmente, a evidência física de posse apareceu: espinheiros passaram de uma mão fantasmagórica para a palma da prioresa, após o que as freiras foram acometidas de convulsões e comportamento irracional.  

Os primeiros exorcismos foram conduzidos em 5 de outubro de 1632, expandindo-se para eventos públicos atraindo milhares de espectadores. Em 18 de agosto de 1634, o pároco Urbain Grandier foi considerado culpado de feitiçaria e queimado na fogueira. Os exorcismos continuaram até 1638.  A documentação sobre a possessão em Loudun mostra como abruptamente terminou um período de tolerância e cooperação cívica entre católicos e protestantes. O primeiro relato (Tranquille, 1634/1838), de um membro da primeira equipe de exorcistas, é uma polêmica em nome dos ritos da Igreja. O padre Tranquille defendeu suas próprias ações e condenou o ceticismo sobre a possessão das freiras, enfatizando que uma possessão é genuinamente demoníaca ou é voluntária e intencional. Mas ele não reconheceu a situação política distorcida na cidade: uma ordem judicial proibia o debate ou desacordo sobre os bens ou os procedimentos legais, sob pena de morte.   

O julgamento de do pároco Urbain Grandier legitimou as evidências dos endemoninhados e exorcistas, a ordem do tribunal tornando todas as objeções ilegais. Como resultado, uma posição protestante oposta não estava disponível na impressão até 1693, quando um huguenote de Loudun (eram os protestantes franceses durante as guerras religiosas na França) que vivia no exílio em Amsterdã publicou seu relato.  

Nicolas Aubin argumentou que os huguenotes (protestantes) de Loudun foram minados pelas intrigas das freiras, eclesiásticos e magistrados. Ele argumenta que as freiras foram instruídas sobre a melhor forma de atuar durante os exorcismos públicos para incriminar Grandier, que era considerado um libertino e um constrangimento para a causa católica, e para demonstrar o poder do ritual católico sobre o diabo.  

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Gente, hoje temos a participação do Caio (um fofo) de Aquino. Ele ama Hereditário, assim como nós, e vai contar um pouco do que mais o fascina sobre essa obra prima. Esse vídeo está repleto de carinho, horror e gente doida por filmes :D  

O canal do Caio é uma maravilha pra você que tá buscando uma bela de uma crítica de cinema, se inscrevam: https://www.youtube.com/sessaocomentada 

Hereditário, o filme de terror que tem sido elogiado como uma obra-prima moderna do gênero, é o filme de estreia de Ari Aster. Ele segue Annie Graham (Toni Collette) e sua família enquanto lidam com a recente morte da mãe de Annie.  

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Em outubro de 2001, Aline Silveira Soares de 18 anos, viajou para Capital Barroca do Brasil, Ouro Preto - MG, com sua prima Camila, e uma amiga, a Liliane para participar da Festa Do Doze, que acontece todo dia 12 de outubro, e reúne alunos e ex-alunos da Universidade Federal de Ouro Preto.   

Porém, na hora de ir embora, Camila e Liliane não encontram Aline. Horas depois, a notícia de que um corpo tinha sido encontrado no cemitério desativado da Igreja Nossa Senhora de Mercês e Misericórdia preocupa as duas meninas. O corpo de fato era da Aline.   

Camila e os três moradores da república em que estavam hospedadas foram acusados injustamente por homicídio triplamente qualificado. A versão da polícia, que foi sustentada pelo Ministério Público, foi de que Aline jogou RPG com os quatro acusados, e perdeu. Com isso, foi punida com a própria morte em um ritual macabro e satânico.  

A polícia e a imprensa massacraram os quatro acusados sem nenhuma prova. Oito anos após o crime, os réus foram a júri popular e foram finalmente inocentados.   

Até hoje, o assassinato de Aline segue sem solução.

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Embora os filmes tenham sido feitos com quase cinquenta anos de diferença, Hereditário e O Bebê de Rosemary, podem ter muito mais em comum do que aparentam. E o nosso amigo, Felippe Barbosa, está aqui para esclarecer sobre suas mitologias.   

O canal do Felippe é tudo de bom, se inscrevam: https://youtu.be/gVCAjhDHrEQ 

E comentem lá que vocês amam ele, porque ele é um amorzinho. Mandem beijos pra Mari também.

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Em Março de 1994, o ano letivo havia acabado de começar na escola de Educação Infantil Base, no bairro da Aclimação, em São Paulo. Tudo corria normalmente até o dia em que Lúcia Eiko Tanoue e Cléa Parente de Carvalho notaram comportamentos estranhos em seus filhos de 4 anos, estudantes da Escola Base. Elas então se dirigiram à delegacia para prestar queixa contra seis pessoas  relacionadas ao colégio.  

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