L'esperienza vissuta durante la pandemia ci fa capire qual è stata l'esperienza degli apostoli quando Gesù risorto ha smesso di manifestarsi fisicamente a loro. È stato uno shock terribile che per loro è diventata un'assunzione di responsabilità. E per noi è accaduto lo stesso? (L'omelia alla prima messa fatta in pubblico dopo la chiusura)

Se vogliamo capire che cosa significa lo Spirito Santo, dobbiamo pensare all'esperienza che abbiamo fatto quando ci è mancata una persona cara. Essa non è morta completamente, perché il suo spirito vive in noi. Allo stesso modo in noi vive lo Spirito di Gesù, che naturalmente in questo caso non è solo un insieme di ideali, atteggiamenti, valori che Gesù ha testimoniato, ma è una persona, una delle tre persone che compongono la Santissima Trinità. Attraverso lo Spirito Santo è Gesù stesso che è presente in noi.

Anche coloro che criticavano Paolo avevano delle ragioni: quando discutiamo nella chiesa c'è chi vede più i rischi e c'è chi sente più la chiamata alla misericordia. Alla fine, normalmente, la chiesa opta per la misericordia però i rischi spesso sono reali, come in questo caso. Le preoccupazioni che avevano quelle persone si sono realizzate, purtroppo: abbiamo perso la coscienza delle nostre radici ebraiche.

La circoncisione è il segno dell'Alleanza, quindi uno che crede in Cristo ma non è circonciso è fuori dell'Alleanza? Questa era una discussione forte tra i primi cristiani. Le discussioni tra coloro che sono più attenti alla purezza della dottrina e coloro che hanno più un atteggiamento di misericordia pastorale saranno sempre presenti nella chiesa. E ci fanno bene! Se in esse ci lasciamo condurre dallo Spirito Santo, ci aiutano a scoprire di più Gesù.

I tradizionalisti cercano sempre i nuovi convertiti per metterli in crisi e imporre a loro nuove norme che il vangelo non richiede. Non riescono ad essere missionari all'esterno della chiesa ma riescono solo a scandalizzare chi è all'interno della chiesa. - Pur avendo opinioni diverse Giacomo e Paolo non hanno voluto stare senza l'altro. - L'unità tra noi non è solo un unità per motivi umani. È Gesù che ci unisce realmente. Quando Gesù dice "rimanete in me" si riferisce al nostro sforzo di amore reciproco che ci fa rimanere uniti. Ma il nostro impegno non è ciò che fa nascere l'unità, ma solo ciò che la custodisce.

Come mai il padre ci pota? Si vede che ne abbiamo bisogno.

Non basta dirlo per essere discepolo di Gesù ma bisogna portare frutto. La cosa più difficile della nostra vita è essere cristiani: una meta irraggiungibile. Essere degni di essere chiamati cristiani.