De repente, todos podem ser bons, doar alimentos, contribuir com ONGs, distribuir cestas básicas, matar a fome dos pobres. O país com uma das mais injustas distribuições de renda do mundo se transforma na nação dos sentimentos caridosos. No mesmo território em que a entrega de alimentos apazigua o sentimento de culpa, jovens são culpados pelo CEP, pela falta de oportunidades e pela cor da pele, e exterminados em operações policiais.

Quem escapa da covid-19 é atingido à bala ou pela desnutrição. A fome não é uma triste consequência da pandemia e da quebradeira econômica, mas um projeto do governo federal.

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Em um poema do fim dos anos 1930, “Dificuldade de governar”, Brecht parece se antecipar ao patético espetáculo da CPI da Covid, descrevendo de forma premonitória a ação do ministro da propaganda e das relações exteriores, entre outras autoridades da República. Sob Bolsonaro, Wajngarten, Araújo e Pazuello parecem executar hoje o que seus colegas do duro ofício de governar tramavam às vésperas da Segunda Guerra, em plena ascensão do nazismo. Não deve ser fácil ser tão equivocado décadas depois, a ponto de merecer comparação tão deslustrosa. Para que se tornem aos olhos de todos os piores ministros de suas áreas em todos os tempos, os servidores brasileiros precisaram se esforçar.

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A CPI da Pandemia está revelando uma realidade inquestionável: o bolsonarista-raiz que participa do governo é politicamente inútil, tecnicamente despreparado e psicologicamente fraco. São pessoas que trazem consigo o pior que vem da alma, a mais fraca relação com o conhecimento técnico e com o que há de menor em termos de responsabilidade social. Além das carências pessoais e públicas, exibem um comportamento medíocre, temeroso e arrogante.  Os depoimentos de Wajngarten e Queiroga, ex-ministro das Comunicações e atual da saúde, são exibições de baixeza humana. Ratos seria a descrição mais exata.

Em primeiro lugar, mentiram, o que já é muito grave numa comissão parlamentar de inquérito. Em seguida, se esquivaram de afirmar posições para as quais foram e são pagos para exercer: negaram a condução de campanhas de incentivo à circulação e de estímulo ao uso de medicamentos que agravam a doença. Abjuraram do negacionismo que professavam em publicidade pública e protocolos sanitários, inclusive com gasto de dinheiro público. Deixaram de comprar vacinas quando isso era possível. Para completar, além de mentirosos, cruéis e fraudulentos, foram reticentes frente às próprias convicções. Em resumo, falsos, corruptos e covardes.

Há uma lei da compensação entre os fracos de caráter que ocupam posições para as quais não estão preparados: defendem com unhas e dentes seus patrocinadores e jogam sempre a responsabilidade para o outro. Wajngarten, por exemplo, em entrevista recente, despejou em Pazuello a culpa pela perda da oportunidade de comprar as vacinas da Pfizer, deixando mofar a proposta do laboratório por dois meses e milhares de vidas perdidas. Achava que assim protegeria Bolsonaro e se livraria da própria irresponsabilidade. Quando percebeu que estava no mesmo barco, não teve saída que não voltar atrás e criar uma situação sem saída: ou mentiu antes ou mente agora.

Já Queiroga desceu ainda mais baixo na escala de valores de civilização. Não rifou apenas seu cargo, mas sua ética, seu juramento e sua identidade profissional como médico cardiologista. Sua incapacidade de afirmar valores científicos para validar uma fraude política – o uso da cloroquina – foi patética. Se não perder o cargo e mesmo a liberdade, já perdeu a credibilidade moral. Para eximir o chefe preferiu abrir mão da verdade. Valores fundamentais, depois de sacrificados no altar das conveniências, não são mais passíveis de resgate. O médico Queiroga já não existe, o ministro, pelo visto, nunca esteve no cargo.

A imprensa familiar tem um histórico de desserviços à democracia brasileira. Sempre foi defensora do projeto das elites econômicas, esteve seguidamente ao lado de pretensões golpistas e de desestabilização das iniciativas populares e até mesmo timidamente socialdemocratas. Foi conivente com a ditadura militar (quando não colaboradora ativa), ajudou a sedimentar preconceitos, espalhar ideologias e fechou os olhos aos movimentos de resistência da sociedade. O que parece estar mudando, hoje, é o sentimento de que tal projeto não se sustenta mais. 

Foto: Evandro Teixeira / CPDOC

Uma pessoa ser conhecida como “posto Ypiranga” já é em si uma avacalhação. O apelido respondia pelo fato de o candidato Bolsonaro não entender – orgulhosamente – nada de economia e por isso escalar alguém para responder por ele. O que parecia uma piada infeliz, na verdade era apenas a cortina de fumaça para conquistar o apoio do autodenominado “capital”. Guedes surgia como a garantia que o mercado cobrava para dar apoio ao presidente.

Sua trajetória no mercado financeiro e como coadjuvante nas políticas ultraliberais nas últimas décadas, além de sua filiação à escola de Chicago, pareciam sedimentar sua ambição como nome de ponta da defesa do livre mercado. Considerado desde sempre um nome menor entre os economistas, o Chicago boy juntava sua verve rasteira na defesa dos valores da iniciativa privada com seguidos ataques ao papel do Estado e às políticas públicas e distributivistas.

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Para enfrentar o fascismo, vale tudo: resistência, luta e poemas. Em seu terceiro livro de versos, Sentimento do mundo, Carlos Drummond de Andrade reuniu talvez o mais consistente conjunto de poesias políticas da literatura brasileira. Literatura engajada, como se dizia à época. O volume é de 1940, em plena Segunda Guerra Mundial, e carregava todas as incertezas e angústias daquele momento.

O poeta mineiro enxergava com nitidez as trevas em que se encontrava o mundo, mas não abria mão de intervir com suas palavras de convocação à consciência e à transformação social. Esse gesto afirmativo, ainda que muitas vezes melancólico, explica o título do livro: o sentimento do mundo. Uma sensação de pertencer a algo maior, que vai além do indivíduo em favor de causas coletivas, justas e solidárias. Que hoje faz muita falta.

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Não há nada mais representativo do governo Bolsonaro que o estímulo à posse de armas e a taxação de livros. Armas servem para matar; livros para pensar. Não é preciso dizer mais nada. Alguns poderiam defender que revólveres, pistolas e fuzis são instrumentos de defesa. Mentira. O que garante a vida é a cultura de paz, não o incentivo ao revide armado. Ou que os livros são objeto de elite e por isso mereçam tributação. Outra mentira – até mesmo porque nossa elite não é dada a leitura...

A equação que pretende o equilíbrio na posse do arsenal entre dois lados contrários (pode ser uma guerra ou uma discussão de trânsito) é, na verdade, um estímulo ao armamentismo irracional.

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Não é preciso entrar no mérito da decisão que movimenta o STF sobre a proibição de cultos presenciais no momento mais grave da pandemia da covid-19 no Brasil. A questão parece pacificada desde o fim da Idade Média ou do surgimento do Estado laico.

O que está em jogo, é mais que evidente, não é a liberdade de religião, mas o interesse de certas igrejas em manter o proselitismo alienante e o trânsito das sacolinhas. O princípio inequívoco da defesa da vida preside ou deveria presidir toda a discussão, seja em relação a missas, cultos e assembleias, seja em relação a festas, baladas e outras formas de aglomeração. Sagradas ou pagãs.

No entanto, parece que várias associações de juristas, que se autodefinem como evangélicos, cristãos, católicos e outras denominações, acharam de acusar as decisões de restrição de mobilidade para enfrentar a pandemia de estado de sítio ou de exceção, quando não de afronta à liberdade de religião ou, mais gravemente, da própria liberdade em si.

O problema já começa com as entidades que promovem a causa e que protagonizaram o patético culto na sessão virtual do plenário do STF esta semana. As provocações de tais grupos, por sua fragilidade essencial, não deveriam ter prosperado.

Para início de conversa, não se cogita razoavelmente que uma turma de profissionais da lei se apresente a partir de sua confissão de fé ou qualquer outro atributo extrajurídico. Não há juristas evangélicos como não há jurista ateu. Ao se definir como partidário da lei, todo profissional da área se iguala pela aceitação de uma norma consensual, dentro da universalidade possível da construção da ordem jurídica. Sai a Bíblia, o Alcorão, os Sutras, o Talmude, o lunário perpétuo e a folhinha de Mariana e entra a Constituição.

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Salve salve meu povo!

O futebol em meio à pandemia já tá causando dificuldades para além das fronteiras brasileiras. Independiente Del Valle e Grêmio que jogariam esta noite (7) em Quito, tiveram sua partida remanejada para sexta-feira (8) em Assunção no Paraguai. Tudo isso porque o governo equatoriano quer se defender de um possível surto de covid-19 no elenco gremista, que já conta com Paulo Victor e Janderson infectados.

Já que o governo paraguaio não tem nenhuma restrição nesse sentido, a partida será jogada por lá. Tem sido realmente impressionante a atuação de algumas federações de futebol em relação a seus campeonatos. A caravana da bola reserva pra hoje também a decisão da Recopa entre Defensa Y Justicia e Palmeira. À tarde tem campeonato mineiro e Champions League para o torcedor.

Saudações e se cuidem!

O governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo) é um cara morno. Desses que Deus, como está no livro do Apocalipse, promete vomitar no Juízo Final. Para Deus e os homens, não há nada pior que pessoas que não são quentes nem frias. Num tempo de tanta polarização, divisão, conflagração e disputa, o governador prefere não ter lado. Como se isso fosse possível. Ele participa de reuniões com seus pares e depois se nega a seguir a decisão da maioria. Ou, o que é pior, não tem força pessoal para romper com o consenso e defender sua posição de forma altiva. Prefere ser morno, sem sal, sem graça e sem coragem. Está entrando para a história pelas cartas que não assina.

"Zema está entrando para a história pelas cartas que não assina"

A gravidade da situação social, política e sanitária brasileira tem criado vários momentos de busca de união de forças em diferentes setores da sociedade e do Estado brasileiro. No caso dos governadores, levou a criação de um fórum que tem se reunido para tratar de assuntos comuns, o que é uma característica salutar do federalismo, sobretudo no que diz respeito à relação com o governo federal na divisão de tarefas e recursos públicos. Zema tem participado dessas reuniões e, invariavelmente, não firma seu nome ou a posição de Minas ao final dos trabalhos.

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