O catequista é, antes de tudo, um discípulo. Mas também émissionário. Essas duas dimensões não podem ser separadas. Um discípulo que nãoevangeliza corre o risco de estagnar. E um missionário que não é discípulo podese perder em ativismo vazio. O catequista vive esse equilíbrio dinâmico: aprendede Jesus para anunciá-Lo, escuta o Mestre para depois ecoar sua Palavra comsabedoria e amor.

Ser discípulo significa colocar-se aos pés de Jesus, comoMaria de Betânia, que escolheu a melhor parte. É cultivar uma relação íntimacom o Senhor, deixar-se formar por Ele, moldar o coração segundo o Evangelho. Ocatequista precisa ser alguém que reza, medita a Palavra, participa daEucaristia, busca formação e vive em comunhão com a Igreja. É nessaexperiência profunda de seguimento que se forma a identidade catequética.

Mas o discípulo verdadeiro não guarda para si o tesouro querecebeu. Ele se torna missionário. O Papa Francisco, na Evangelii Gaudium,diz que todos os batizados são chamados a ser “discípulos missionários”. Issovale, especialmente, para o catequista. Ele é enviado a anunciar, a formar, aacompanhar, a abrir caminhos para que outros se encontrem com Cristo. Ele saide si, vai ao encontro, sem medo de se sujar na poeira da estrada.

Esse movimento de ser discípulo missionário exige coragem.Nem sempre a missão é fácil. Há dificuldades, resistências, desânimos. Mas quemtem os olhos fixos em Jesus não desiste. O catequista sabe que não caminhasozinho. Ele faz parte de uma comunidade, é sustentado pela oração da Igreja, éguiado pelo Espírito Santo. E mesmo quando sente fraqueza, encontra forças noSenhor.

Ser discípulo missionário também implica viver comalegria a missão, mesmo nos pequenos gestos. Um sorriso, uma escuta atenta,uma explicação paciente, uma visita a uma família, uma mensagem enviada comcarinho — tudo isso faz parte do anúncio. Não se trata apenas de grandesdiscursos, mas de um modo de viver que comunica fé, esperança e amor.

É bonito perceber que o catequista, ao mesmo tempo em queensina, continua aprendendo. Cada encontro, cada pergunta das crianças, cadapartilha dos jovens, cada silêncio de um adulto — tudo forma, tudo ensina. Ocatequista cresce com os catequizandos. Ele é discípulo entre discípulos emissionário entre missionários.

Hoje, renove em seu coração essa dupla identidade. Você foichamado a estar com Jesus e a ir em missão. Reze com simplicidade: “Senhor, fazde mim um verdadeiro discípulo missionário, por palavras e por gestos, nacatequese e na vida”.

Nos vemos na próxima gota. Até lá!

A catequese não acontece apenas na cabeça. Ela passa pelocoração, pelas mãos, pelos olhos, pela vida toda. Por isso, o ministério docatequista exige mais do que conhecer doutrinas: exige um conjunto de atitudes,posturas e disposições interiores que tornam possível a missão de educar na fécom autenticidade e fecundidade. Não se trata de “ter jeito”, mas de cultivarum modo de ser catequista, que nasce da intimidade com Deus e seexpressa no relacionamento com os outros.

A primeira atitude essencial é a escuta atenta. Ocatequista precisa aprender a escutar Deus na oração, nas Escrituras, na voz daIgreja, mas também a escutar os catequizandos, suas famílias, suas histórias,suas dúvidas. Escutar é mais do que ouvir: é acolher, compreender, dar espaço.Um catequista que escuta com o coração evangeliza mesmo antes de começar afalar.

Outra atitude fundamental é a humildade de aprendersempre. Nenhum catequista está pronto. A fé é um caminho, e todos estamosem formação contínua. Quem se fecha no “eu já sei” perde a oportunidade decrescer. O bom catequista se alegra com cada descoberta, estuda com dedicação,pergunta quando tem dúvidas e se deixa formar pelos irmãos.

O catequista também precisa ter um olhar misericordioso eencorajador. Muitas vezes, encontrará pessoas feridas, distantes da fé, comdificuldades de compreensão ou de vivência cristã. Nessas horas, é preciso sersinal da ternura de Deus. Corrigir com doçura, animar com esperança, acolhersem julgar. Como Jesus fazia com os que se aproximavam d’Ele.

A coerência de vida é outra atitude indispensável.Não se pode anunciar a verdade e viver na mentira, falar de perdão e cultivarrancores, ensinar o amor e agir com indiferença. O catequista é chamado a sertestemunha, e isso significa viver aquilo que anuncia, ainda que comfragilidades. A coerência não exige perfeição, mas sinceridade e esforçocontínuo.

Além disso, o catequista precisa ser comunitário,saber trabalhar em equipe, respeitar a caminhada dos outros, colaborar com osprocessos paroquiais e diocesanos. A catequese nunca é obra de um só. Ela ésempre ação da Igreja, feita em comunhão, com espírito de serviço.

Essas atitudes não se improvisam. São cultivadas na oração,na escuta da Palavra, na vivência da fé, na vida fraterna. E cada gestoconcreto do catequista — um olhar, uma palavra, um silêncio, uma acolhida — setorna catequese viva, quando brota de um coração moldado por Cristo.

Reze hoje pedindo ao Espírito Santo que renove em você essasatitudes. Deixe-se formar por Ele. Porque mais do que métodos ou técnicas, é asua presença amorosa que transforma vidas.

Na próxima gota, vamos refletir sobre o perfil do catequistacomo discípulo missionário. Até lá!

Se alguém perguntasse: “Quem é, afinal, o catequista?”, aresposta mais completa talvez não estivesse em uma definição, mas em um retratovivo. O catequista é aquele que escuta, partilha, ensina, aprende, acolhe,corrige com amor, acompanha com paciência e testemunha com coragem. É alguémque, tocado pela fé, deseja acender essa mesma luz no coração dos outros. É,como dizia São João Paulo II, um educador da fé e testemunha de vida.

Mais do que alguém que transmite conteúdos, o catequista éum discipulador, alguém que caminha junto. Ele não está acima, como quemsabe tudo, nem distante, como quem apenas organiza encontros. Ele está ao lado,como irmão de jornada, com os olhos fixos em Jesus e o coração voltado paraaqueles que Deus lhe confia.

O Papa Francisco, no Antiquum Ministerium, reforçaessa imagem ao destacar que o catequista deve ser homem ou mulher de féprofunda, maturidade humana, participação ativa na vida comunitária, capacidadede escuta e espírito missionário. Isso mostra que ser catequista não é apenasuma função técnica, mas uma expressão madura de vida cristã. É alguémque vive o que crê e crê no que vive.

O perfil do catequista também inclui um coração aberto aonovo, disposto a se formar continuamente. Vivemos tempos de rápidas mudançasculturais e sociais. Por isso, o catequista precisa ser um eterno aprendiz,com humildade para estudar, coragem para adaptar métodos e sabedoria paradiscernir o que realmente conduz ao encontro com Cristo.

Outro traço marcante do catequista é a espiritualidade. Nãose pode anunciar aquilo que não se vive. O catequista é, antes de tudo, umamigo de Jesus. Alguém que reza, que medita a Palavra, que participa da vidasacramental, que busca crescer na comunhão com Deus e com os irmãos. Sua forçanão vem do que sabe, mas do vínculo que tem com o Senhor.

E é importante lembrar: não existe um modelo único decatequista. Há catequistas jovens e idosos, casados e solteiros, homens emulheres, de diferentes histórias e formações. O que os une é o mesmo chamado: anunciarJesus e formar discípulos. Cada um com seu jeito, seus dons e sua história,é chamado a ser sinal do amor de Deus.

Você já parou para pensar quais desses traços já aparecem emvocê? E quais ainda precisam ser cultivados? Peça ao Espírito Santo que modeleseu coração conforme o coração do verdadeiro Mestre. E que você seja, em cadagesto, em cada palavra e em cada encontro, uma presença viva do Cristocatequista.

Nos encontramos na próxima gota. Até lá!

Ministério de Catequista em Gotas - 10.               Catequista: vocação nascida do Batismo

Ser catequista não começa com uma escolha pessoal ou com umconvite da paróquia. Começa com o Batismo. É ali, na água e no Espírito, querecebemos a vida nova em Cristo e nos tornamos membros vivos da Igreja. Todobatizado é chamado à missão. E a vocação do catequista é uma das expressõesmais belas e necessárias desse chamado. Não se trata, portanto, de uma funçãoatribuída por necessidade, mas de uma resposta ao dom recebido no Batismo.

O Papa Francisco recorda isso com clareza: “Todo batizado éum discípulo missionário”. Isso significa que ninguém está na Igreja comoespectador. Todos somos enviados. E alguns são chamados de forma especial aservir como educadores da fé, formadores de discípulos, transmissores daesperança cristã. O catequista não atua por conta própria. Ele age em nome daIgreja, impulsionado pelo Espírito, como um instrumento do anúncio de Cristo.

Essa consciência muda tudo. Quando se entende que sercatequista nasce do Batismo, a missão ganha novo brilho. Não se trata apenas dedar aulas ou coordenar encontros, mas de viver um ministério que brota daprópria identidade cristã. O catequista é alguém que se reconhece amado porDeus, chamado pelo nome, e enviado a anunciar a beleza do Evangelho compalavras e gestos.

Por isso, a formação do catequista não pode ser apenastécnica. Ela precisa ser espiritual, eclesial e missionária. O catequistaprecisa crescer continuamente na fé, na oração, na vida sacramental, no amor àPalavra e na comunhão com a Igreja. É uma vocação que exige cultivo. Assim comoum batizado é chamado a amadurecer na fé, o catequista é chamado a amadurecerna missão.

Além disso, é preciso lembrar que o Batismo nos insere emuma comunidade. Ser catequista é uma vocação vivida na Igreja e para aIgreja. Não existe catequista solitário. Ele faz parte de um corpo, caminhacom os irmãos, serve em comunhão com o pároco, com os outros catequistas, com aequipe pastoral. E isso é sinal de autenticidade da vocação.

Se você é batizado, então você já carrega em si o selo damissão. E se você sente no coração o desejo de anunciar Jesus, de ajudar outrosa crescerem na fé, de dedicar tempo e amor à formação de discípulos, talvezessa seja a sua vocação específica. Reze, escute, converse com quem caminha comvocê na fé. E, se for o caso, diga seu sim.

Ser catequista é prolongar o dom do Batismo navida do outro. É fazer com que a luz recebida um dia continue iluminando novoscaminhos. Que sua vocação seja sempre regada pela graça de Deus e pela alegriade servir. Até a próxima gota!

Ministério de Catequista em Gotas - 9.  Catequese: pilar da Igreja desde o começo

A catequese não é um departamento daIgreja. Ela é parte do seu coração. Desde os primeiros séculos, transmitir a féfoi entendido como uma necessidade vital para a comunidade cristã. Os apóstolosnão apenas anunciavam o Evangelho nas praças e sinagogas, mas logo formavam asnovas comunidades na doutrina dos apóstolos, na vida de oração, na partilha ena celebração. Isso é catequese. E foi assim, por meio desse anúncio que setransforma em formação, que a Igreja cresceu, se fortaleceu e se espalhou pelomundo.

A catequese sempre foi pilar da missãoda Igreja. Nos primeiros séculos, especialmente durante o tempo dasperseguições, a formação era intensa, exigente e profundamente ligada à vida.Ser catecúmeno significava entrar em um processo de conversão que podia duraranos. Era um caminho de escuta, purificação, iluminação e inserção comunitária.E os catequistas eram verdadeiros guias espirituais, testemunhas da fé ecompanheiros de jornada.

Com o passar do tempo, a catequese seestruturou em escolas, roteiros e práticas pedagógicas. Mas sua essênciapermaneceu: formar discípulos para viverem segundo o Evangelho. Em todasas épocas, a Igreja soube adaptar seus métodos sem perder o conteúdo. Em temposde perseguição, em tempos de império, na Idade Média, na Reforma, nosconcílios, nos desafios modernos… a catequese sempre esteve ali, sustentando afé do povo, formando consciências, transmitindo esperança.

Hoje, mais do que nunca, ela continuasendo um pilar indispensável. Em um mundo marcado pela indiferença religiosa,pelo excesso de informações e pela fragilidade dos vínculos, é urgente formarcristãos maduros, conscientes, enraizados na Palavra e na vida comunitária. Eisso se faz com catequese bem feita, bem vivida, bem testemunhada.

Cada catequista, ao preparar umencontro, ao escutar um catequizando, ao rezar com sua turma, está fortalecendoesse pilar invisível, mas essencial. É como colocar pedras vivas no alicerce daIgreja. E quanto mais sólida for essa base, mais forte será a missão, maisfecunda será a evangelização.

Você já parou para pensar que sua missãocomo catequista ajuda a sustentar a própria Igreja? Você faz parte de umahistória viva, de um corpo que cresce, de uma fé que se transmite geração apósgeração. Nunca subestime a importância do que você faz. Porque a catequese nãoé apenas uma atividade pastoral. Ela é uma expressão do amor da Igreja por seusfilhos. E um sinal claro de que a fé continua viva.

Na próxima gota, vamos mergulhar na identidade do catequista comovocação nascida no Batismo. Até lá!

Imagine um mapa atualizado, confiável e cheio de sabedoriapara orientar o caminho da catequese em nossos tempos. Esse é o novo Diretóriopara a Catequese, publicado pelo Pontifício Conselho para a Promoção daNova Evangelização em 2020. Ele substitui os diretórios anteriores, de 1971 e1997, e foi construído à luz das grandes mudanças culturais, tecnológicas epastorais que vivemos hoje. É um documento essencial para todo catequista quedeseja servir com profundidade e fidelidade.

Logo de início, o Diretório recorda que a catequese éinseparável da evangelização. Não existe catequese neutra, fria ou puramentedoutrinária. Catequese é fazer ecoar o Evangelho no coração das pessoas,é conduzir a um encontro vivo e transformador com Jesus Cristo. Por isso, ocatequista é chamado a ser não apenas um transmissor de conteúdos, mas umverdadeiro testemunho da fé, alguém apaixonado por Cristo e capaz decomunicar essa paixão com simplicidade, alegria e verdade.

O documento traz várias novidades importantes. Uma delas é oolhar atento para os desafios do mundo digital. A catequese não podeignorar o universo das redes sociais, dos aplicativos, dos vídeos curtos. ODiretório nos convida a usar esses meios com sabedoria, criatividade ediscernimento, sem perder a profundidade da fé nem se deixar levar porsuperficialidades.

Outra novidade é o destaque para a mistagogia. Issosignifica que a catequese precisa ser uma introdução ao mistério, à liturgia, àvida espiritual. Não se trata apenas de ensinar normas ou verdades, mas deajudar o catequizando a mergulhar no mistério de Cristo, a saborear ossacramentos, a participar da vida da Igreja como experiência de comunhão emissão.

O Diretório também valoriza muito a iniciação cristã comoprocesso. Não basta preparar para a Primeira Eucaristia ou a Crisma. Épreciso acompanhar, formar, estar presente. A catequese é um caminho, e ocatequista é alguém que caminha junto, com paciência, escuta e amor. É o rostoda Igreja que acolhe, ensina, corrige e anima.

Por fim, o documento reforça que a formação do catequistadeve ser integral: doutrinária, espiritual, pastoral e humana. O catequistaprecisa conhecer a fé da Igreja, viver uma vida de oração, participar dacomunidade e estar atento aos sinais dos tempos. E tudo isso não como peso, mascomo resposta alegre a uma vocação maravilhosa.

Que tal começar a estudar o Diretório com sua equipe? Umagota por semana, um capítulo por mês… O importante é mergulhar. Porque quem amasua missão, busca conhecê-la cada vez mais. E o Diretório é um presenteprecioso para todos nós.

Na próxima gota, vamos refletir sobre acatequese como pilar da Igreja desde o começo. Até lá!

Em 10 de maio de 2021, o Papa Francisco surpreendeu o mundoao assinar o motu proprio Antiquum Ministerium, instituindo oficialmenteo ministério laical do catequista. O nome já é uma chave de leitura: “AntigoMinistério”. Isso porque o Papa reconhece que o serviço do catequista existedesde os primeiros tempos da Igreja. Mas agora, com esse documento, ele dá umpasso profético: confirma esse serviço como um verdadeiro ministérioestável, público e reconhecido pela Igreja.

No texto, Francisco destaca que a catequese tem sido, aolongo da história, uma força essencial para a transmissão da fé. Ele mencionacom carinho as multidões de leigos e leigas que, em tantos contextos —inclusive os mais difíceis — mantiveram viva a chama do Evangelho nascomunidades. Para ele, é hora de valorizar essa missão com mais clareza, maisresponsabilidade e mais visibilidade.

Mas o que significa, na prática, ser instituído comocatequista? O Papa explica: trata-se de uma vocação, um chamado específicodentro da missão da Igreja, com características próprias. Não é uma funçãoqualquer, mas um ministério enraizado no Batismo, assumido commaturidade, formação e espírito missionário. O catequista instituído secompromete publicamente a anunciar a Palavra, a educar na fé, a ser sinalvisível do Evangelho na vida da comunidade.

O Antiquum Ministerium também reforça que ocatequista deve ter certas qualidades: fé profunda, maturidade cristã,participação na vida da comunidade, capacidade pedagógica, conhecimento dadoutrina e, sobretudo, espírito apostólico. O Papa deixa claro que esseministério não substitui os presbíteros, nem esvazia a missão dos leigos emgeral, mas representa um serviço específico, com identidade própria, quecolabora estreitamente com a missão evangelizadora da Igreja.

É importante lembrar que a instituição formal do catequistase dá por meio de um rito litúrgico próprio, o que reforça a natureza públicado ministério. Isso é um sinal forte: o catequista não atua por contaprópria, mas é enviado pela Igreja, reconhecido por ela, apoiado por ela. Éum ministério com raízes profundas e horizontes amplos.

Esse documento é uma resposta aos desafios do nosso tempo.Em muitas partes do mundo, são os catequistas que sustentam comunidadesinteiras. Em outras, são eles que introduzem gerações no mistério da fé. Darvisibilidade a essa missão é também valorizar o laicato, a corresponsabilidadee a sinodalidade da Igreja. É confiar mais nos dons do povo de Deus.

Você já conhecia esse documento? Que tal lê-lo com calma,meditar cada parágrafo e sentir que ele fala diretamente com você? Se você já écatequista, acolha esse chamado com renovado entusiasmo. Se ainda não é, massente o coração arder, talvez esta seja a hora de dizer seu sim.

Na próxima gota, vamos mergulhar no Diretóriopara a Catequese, o mapa que orienta nossa missão hoje. Até breve!

Você já percebeu como alguns documentos da Igreja têm opoder de acender luzes e renovar a missão? Na catequese, isso é muito claro.Três textos se destacam como faróis que orientam, iluminam e fortalecem ocaminho dos catequistas: Lumen Gentium, Evangelii Nuntiandi e CatechesiTradendae. Conhecer esses documentos não é só questão de estudo, mas deamor à Igreja e de compromisso com a própria missão.

Comecemos com a Lumen Gentium, a ConstituiçãoDogmática sobre a Igreja, do Concílio Vaticano Segundp. Nela, encontramos umavisão bela e profunda do que é ser cristão. Ali está escrito que todos os fiéissão chamados à santidade e à missão. Isso muda completamente a forma de ver ocatequista: ele não é um ajudante eventual, mas alguém que participa da missãoprofética de Cristo. A catequese, portanto, é uma ação eclesial, fruto doEspírito, vivida por aqueles que foram mergulhados no Batismo e enviados comodiscípulos-missionários.

Já a Evangelii Nuntiandi, de São Paulo VI, publicadaem 1975, é uma verdadeira declaração de amor à evangelização. Esse documentoreforça que “a Igreja existe para evangelizar” e que a catequese é uma dasexpressões mais nobres dessa missão. Paulo VI diz algo belíssimo: que o mundoprecisa de evangelizadores que falem com a vida, mais do que com palavras. Issonos lembra que o catequista é, acima de tudo, testemunha, alguém quevive o que ensina, que evangeliza com o coração.

Por fim, a Catechesi Tradendae, de São João Paulo II,escrita em 1979, é dedicada inteiramente à catequese. Nesse texto, o Papaafirma com clareza que “a finalidade definitiva da catequese é fazer com quealguém se encontre com Jesus Cristo”. Nada de fórmulas vazias ou esquemas frios:o que conta é o encontro pessoal com o Senhor. Ele também destaca o papelcentral do catequista como transmissor da fé viva da Igreja, alguém quenão apenas repete, mas atualiza a mensagem de Cristo para cada nova geração.

Esses três documentos nos mostram que a catequese é muitomais do que uma preparação para os sacramentos. Ela é caminho de iniciação àvida cristã, processo de amadurecimento na fé, missão compartilhada portoda a Igreja. E mostram, também, que o catequista precisa estar unido aocoração da Igreja, alimentando-se da Palavra, da oração e da vida comunitária.

Já pensou em formar um pequeno grupo de estudo com suaequipe de catequese para ler e rezar com esses textos? É uma forma maravilhosade crescer na fé e fortalecer a missão. Catequista que conhece o que a Igrejaensina tem mais clareza, mais segurança e mais amor por aquilo que faz.

Na próxima gota, vamos conhecer o que o motuproprio Antiquum Ministerium nos revela sobre a identidade do catequista. Até já!

Se existe um marco que transformou o modo como a Igrejaentende a catequese, esse marco foi o Concílio Vaticano Segundp. Realizadoentre 1962 e 1965, esse grande evento eclesial não apenas atualizou a linguagemda Igreja, mas reacendeu sua vocação missionária. E isso impactou profundamenteo ministério catequético. Antes do Concílio, a catequese era muitas vezescentrada na memorização de conteúdos, no esquema pergunta e resposta, e compouca conexão entre fé e vida. O Vaticano Segundp veio como um vento novo,abrindo as janelas da Igreja para o mundo e chamando todos os batizados a seremsujeitos ativos da fé.

A grande mudança foi colocar Cristo no centro dacatequese. Já não se trata apenas de ensinar doutrinas, mas de conduzir aum encontro vivo com a Pessoa de Jesus. A fé não é uma teoria, é uma adesãopessoal ao Senhor que salva. A Constituição Dei Verbum, sobre aRevelação Divina, afirma que Deus quis se revelar e entrar em diálogo com ahumanidade. E isso muda tudo: catequese passa a ser educação para o diálogocom Deus, não apenas instrução religiosa.

Outra grande contribuição foi a valorização da Palavra deDeus. A Bíblia não é mais um acessório. Ela passa a ser alma da catequese.Os catequistas são convidados a conhecer, meditar e anunciar a Palavra comfidelidade e criatividade. A catequese, então, se torna bíblica, litúrgica,comunitária e existencial. Ela acompanha os ritmos da vida, ilumina assituações concretas das pessoas e se insere na vida da comunidade cristã.

O Concílio também destacou o papel dos leigos. Pela força doBatismo, todos são chamados a evangelizar. E o catequista se insere nessedinamismo missionário. Ele não é um “ajudante do padre”, mas um discípuloenviado, com vocação própria, a serviço da fé da Igreja. Esse novo olharimpulsionou o surgimento de diretrizes, escolas de formação e novos modeloscatequéticos que valorizam a escuta, a convivência, a partilha e a celebração.

A catequese deixou de ser apenas preparação parasacramentos. Ela passou a ser itinerário de fé, processo contínuo deamadurecimento, de conversão e de inserção na vida eclesial. A iniciação cristãvolta a ser modelo. E o catequista, um mistagogo, que introduz o outrono mistério de Cristo, ajudando-o a saborear e viver a fé.

Tudo isso começou com o sopro do Espírito no Concílio VaticanoSegundp. E continua hoje, com cada catequista que assume sua missão comconsciência, alegria e compromisso. Que tal reler alguns documentos doConcílio? Ou conversar em grupo sobre como essa renovação chegou à suaparóquia?

Na próxima gota, vamos aprofundar os documentosque deram ainda mais força a essa missão. Até lá!

Você sabia que a missão catequética já estava presente nahistória da salvação antes mesmo da vinda de Jesus? Sim, muito antes da Igrejanascer, já havia pessoas chamadas por Deus para ensinar, orientar, formar opovo na fé e conduzir outros ao caminho da verdade. Eles são como figurasproféticas do ministério do catequista. Entre esses nomes, destacamos Jetroe Barnabé.

Jetro era sogro de Moisés. No livro do Êxodo, ele aparececomo conselheiro, alguém que percebe a sobrecarga de Moisés e o orienta comsabedoria: “Escolhe homens capazes, tementes a Deus, e coloca-os como líderessobre o povo” (Ex 18,21). Jetro não só aconselhou, mas formou Moisés na artede ensinar e liderar. Ele é uma imagem do catequista que ajuda outros aorganizarem a missão, a discernirem melhor e a servir com equilíbrio. Seu gestogerou frutos duradouros.

Barnabé, no Novo Testamento, é chamado de “homem bom, cheiodo Espírito Santo e de fé” (At 11,24). Seu nome significa “filho daconsolação”. Ele foi o primeiro a acreditar em Paulo, quando todos ainda otemiam. Foi Barnabé quem o apresentou aos apóstolos e quem o acompanhou nasprimeiras missões. Em Antioquia, quando a comunidade estava crescendo, osapóstolos enviaram Barnabé para fortalecer os novos cristãos. E o que ele fez? Instruiu,animou, organizou, ensinou. Um verdadeiro catequista do início da Igreja.

Esses homens, e tantos outros, foram instrumentos de Deuspara transmitir a fé e formar comunidades fiéis. Eles não tinham ummanual de catequese, mas tinham o essencial: uma escuta atenta a Deus, umcoração disponível e coragem para ensinar. Eles prepararam o terreno para que,na plenitude dos tempos, o próprio Cristo viesse nos ensinar com sua vida e suaPalavra.

E não foram apenas homens. Muitas mulheres da Bíblia tambémexerceram esse papel catequético. Pense na figura de Ana, profetisa no templo,que reconheceu Jesus ainda bebê e falou dele a todos os que esperavam asalvação (cf. Lc 2,36-38). Ou em Débora, juíza e profetisa, que liderou eorientou Israel num tempo difícil. Elas ensinaram com sabedoria, foram luzesno caminho do povo.

A catequese, portanto, não começa com o Novo Testamento. Elaé um fio dourado que percorre toda a história da salvação, revelando que Deussempre chamou pessoas para ajudar outras a crescerem na fé. E esse chamadocontinua até hoje. Você, catequista, é parte dessa longa história de amor eformação.

Olhar para essas figuras bíblicas nos fortalece. Mostra quea missão de catequizar é antiga, sagrada e confiada a pessoas de coraçãoaberto. Que tal retomar as Escrituras e se deixar formar por esses grandescatequistas de Deus? Eles ainda têm muito a nos ensinar.

Nos vemos na próxima gota. Até lá!