El bienaventurado es un ser humano cegado por la luz de Jesús, una luz que le impide ver con claridad los brillos de este mundo.  El bienaventurado es un ser humano original,  creativo; sus prioridades y sus criterios siguen patrones que no parecen efectivos, que siguen la economía del Reino de Dios, la lógica de "dar al Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios" y la guía del Espíritu que no sabemos de dónde viene ni a dónde va...

¡Felicidades bienaventurados, vuestro es el Reino de Dios!

El mundo bienaventurado,  ese producto cultural que va vestido de ser humano de éxito, es un modelo edificado sobre las apariencias del ser humano, no sobre su realidad interior. Y la apariencia es enemiga de la verdad, la integridad y la honestidad. Y en ese punto, las bienaventuranzas de Jesús se convierten (para quien las abraza) en malaventuranzas ante los ojos de un mundo cegado por el materialismo, el éxito, la imagen, el consumo, la belleza exterior y el placer. 

¡Malaventurados los que...!

¿Qué es eso? ¿Un avión? ¿Un pájaro? ¿Un OVNI? ¡No! ¡Es una bienaventuranza! Un Objeto-Víblico-No-Identificado. En una cultura que huye del dolor, de la tristeza, de la sencillez y la humildad, de la pobreza... resulta difícil sentirse identificado con un mensaje destinado a los desgraciados de este mundo, los que lloran, los pobres, los mansos.  ¿Para quién son realmente las bienaventuranzas?

Antes, cuando vivíamos en la normalidad teníamos rituales establecidos, rutinas, ritmos, tanto en nuestra vida, como en nuestra casa, y también en la iglesia. Cómo, cuándo y por qué nos veíamos o nos reuníamos era algo que prácticamente se daba por hecho. A partir del confinamiento, muchos de nuestros ritmos se han visto alterados. Mucho se ha diluido o, mejor dicho, la forma en la que lo hacíamos... Es decir, la liturgia, el ritual. Sin los rituales que nos visten, nuestro corazón ha quedado descubierto y cuestionamos el sentido de lo que hacemos. ¡Es tiempo de profundizar hasta el corazón del ritual!

El camino de la misión que Jesús aceptó asumir pasaba por un Calvario agónico. Él, pan de vida, fue elegido y bendecido para entregarse por los suyos. Su sacrificio implicaba partirse para poder repartirse entre los discípulos, y alimentarles con un pan que, aquel que come de él, no tendrá hambre jamás, sino que ese pan será alimento permanente que nutre para vida eterna. ¡Acércate a la mesa, toma el pan, come!

Se han dicho muchas cosas de Jesús: profeta, maestro, revolucionario, mentiroso, loco... Pero casi nadie le menciona por una de las que él más utilizó para referirse a sí mismo: ¡Enviado! Se definió como un enviado de Abba, en una misión de rescate, para salvar al mundo (no para juzgarlo) y se rodeó de amigos a los que enseñó el sentido de la misión que vivía. Tú también te autodenominas como... cristiano, creyente, religioso, persona de fe, discípulo... pero casi nadie se menciona a sí mismo como... ¡Enviado! ¿Será que no hemos entendido la misión en la que nos hemos enrolado? Examina conmigo varios highlights de los evangelios y decide por ti mismo.

¿En qué consiste la misión de Dios? ¿Existía ya en el Antiguo Testamento o es una idea traída por Jesús? ¿Estaban los creyentes del AT en misión para Dios? ¿Es imprescindible la misión para aquel que cree en Jesús? Adéntrate conmigo en los viejos textos, hagamos alpinismo por los montes del AT y veamos qué nos muestran sus vistas? ¡Te aseguro que quedaremos expuestos!

El tema de la justicia siempre ha estado en el corazón de las personas... ¡y en el de Dios! 

Las líneas de lo legal son en ocasiones muy estrechas, muy finas, parecen estar medio borradas, como si hubieran sido dibujadas con tiza. Se mezclan la justicia y el juicio, se confunden la justicia con el derecho, se entremezclan la justicia con la venganza.

¿Hacemos justicia con los injustificados por la fe?

¿En qué patrimonio estás enfocando tu legado en esta vida? ¿Qué quieres dejarle al mundo cuando ya no estés? El relato de la familia de Noemí finaliza abriéndonos las expectativas hacia lo inimaginable: la historia de una familia corriente y en bancarrota dejará un legado imborrable a la familia de la humanidad, trayendo a su contexto hijos que Dios usará en maneras que jamás hubieran podido imaginar.

¡Bienvendos a la historia de Rut, madre de Obed, madre del rey David, madre de nuestro Salvador Jesucristo!

Solo hay un personaje principal en el libro de Rut del que desconocemos el nombre. Es mencionado en 7 ocasiones pero jamás por su nombre propio. Él es el pariente más cercano que le queda a Noemí y, sin embargo, no hemos sabido nada de él en dos largos meses de verano, con todo el pueblo trabajando en las siegas del trigo y la cebada. ¿Dónde ha estado este hombre mientras Noemí y Rut lo pasaban mal? ¿Por qué no ha aparecido hasta ahora? ¿Cuáles son sus intenciones? ¿Es él el redentor provisto por Dios para Rut? Un giro final en la historia de una familia que pasaría a la historia. Pasa y conoce a "un cierto hombre", un fulano cualquiera.