Carta de São Paulo a Tito 1,1-9

[2] que se apoia na esperança da vida eterna.

[3] e, no tempo marcado, manifestou a sua palavra por meio do anúncio que me foi confiado por ordem de Deus nosso salvador.

[4] A Tito, meu legítimo filho na fé comum, graça e paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo nosso Salvador.

[5] Eu deixei-te em Creta, para organizares o que ainda falta

[6] todo candidato deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher, com filhos crentes, e não acusados de levianos ou insubordinados.

[7] Porque é preciso que o epíscopo seja irrepreensível, como administrador posto por Deus.

[8] mas hospitaleiro, amigo do bem, ponderado, justo, piedoso, continente,

[9] firmemente empenhado no ensino fiel da doutrina, de sorte que seja capaz de exortar com só doutrina e refutar os contraditores.

REFLEXÃO

A carta a Tito é uma das chamadas cartas pastorais.

Tito é um dos colaboradores do Apóstolo.

Ao confiar-lhe uma comunidade, faz-lhe algumas recomendações baseadas no evento de Jesus Morto e Ressuscitado.

Fala-lhe da verdade, que conduz à piedade e da esperança da vida eterna.

É nisso que consiste a administração que Deus pede aos seus servidores.

O serviço da Palavra, a pregação apostólica, é o fundamental serviço à comunidade.

Sem esse serviço não nascem novas comunidades cristãs.

O responsável pela comunidade deve ter excepcionais qualidades quanto ao estilo de vida e de ação; deve ser fiel à doutrina e generoso no serviço.

Pastor e fiéis hão-de estar à escuta, submetidos à doutrina-verdade contida nas Escrituras, tanto no Antigo como no Novo Testamento.

Livro do Apocalipse de São João 7,2-4.9-14

Eu, João,

[2] vi um outro anjo, que subia do lado onde nasce o sol.

Ele trazia a marca do Deus vivo e gritava, em alta voz, aos quatro anjos que tinham recebido o poder de danificar a terra e o mar,

dizendo-lhes:

[3] "Não façais mal à terra, nem ao mar nem às arvores, até que tenhamos marcado na fronte os servos do nosso Deus".

[4] Ouvi então o número dos que tinham sido marcados: eram cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel.

[9] Depois disso, vi uma multidão imensa de gente de todas as nações, tribos, povos e línguas, e que ninguém podia contar.

Estavam de pé diante do trono e do Cordeiro; trajavam vestes brancas e traziam palmas na mão.

[10] Todos proclamavam com voz forte:

"A salvação pertence ao nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro".

[11] Todos os anjos estavam de pé, em volta do trono e dos Anciãos e dos quatro Seres vivos e prostravam-se, com o rosto por terra, diante do trono.

E adoravam a Deus, dizendo:

[12] "Amém. O louvor, a glória e a sabedoria, a ação de graças, a honra, o poder e a força pertencem ao nosso Deus para sempre.

Amém"

[13] E um dos Anciãos falou comigo e perguntou:

"Quem são esses vestidos com roupas brancas?

De onde vieram?"

[14] Eu respondi:

"Tu é que sabes, meu senhor".

E então ele me disse:

"Esses são os que vieram da grande tribulação.

Lavaram e alvejaram as suas roupas no sangue do Cordeiro".

Palavra do Senhor.

REFLEXÃO

São João antecipa a nossa perspectiva futura que corresponde ao desejo que há dentro de nós: o de estar no céu juntamente com os anjos e todos os santos que nos precederam, prostrados diante de Deus e cantando louvores ao Senhor.

Nós nos unimos às suas vozes e aqui mesmo na terra, já antevendo a felicidade sem fim, lembramos com saudade todos aqueles que já nos precederam e, ao mesmo tempo, em espírito, participamos com eles a bem aventurança celeste.

Sabemos que o tempo passa rápido e o momento em que aqui vivemos é uma preparação para a nossa volta à casa do Pai. Peçamos, portanto, a intercessão das almas que nos precederam e que torcem por nós, para que também possamos unidas a elas experimentar a beleza e a glória do céu.

No céu todos seremos Um com Deus, estaremos em comunhão com a vida divina e não haverá mais choro, nem mágoa, nem rancor, porque tudo isso ficou para trás!

Primeira Carta de São João 3,1-3

Caríssimos,

[1] vede que grande presente de amor o Pai nos deu: de sermos chamados filhos de Deus!

[2] Caríssimos, desde já somos filhos de Deus, mas nem sequer se manifestou o que seremos!

[3] Todo o que espera nele, purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.

REFLEXÃO

São João nos anima a perceber o grande presente de Amor que Deus nos concedeu, o de sermos Seus filhos, adotados por Jesus Cristo.

Conscientes disso nós também podemos refletir que sendo filhos somos herdeiros e temos direito sobre tudo o que o pai possui.

Olhando para o Pai e o Seu Filho Jesus e nós podemos refletir no mundo a Luz do Amor que Dele recebemos e caminhar seguros, mesmo sabendo que poderemos ser rejeitados.

Apenas o fato de hoje saber que somos herdeiros de Deus Pai Criador, já nos enche de felicidade e cria em nós uma perspectiva de infinito,  quando se manifestará o que de fato seremos ao contemplar o Pai face a face.

Aí, então, O veremos tal qual Ele é, e mais ainda, poderemos nos assemelhar a Ele.

Carta de São Paulo aos Filipenses 4,10-19

Irmãos,

[10] Grande foi minha alegria no Senhor, porque afinal

vi florescer vosso afeto por mim.

oportunidade de manifestar-se.

[11] Não é por necessidade minha que vos digo,

pois aprendi muito bem a contentar-me em

qualquer situação.

[12] Sei viver na miséria e sei viver na abundância.

qualquer situação,

sofrendo necessidade.

[13] Tudo posso naquele que me dá força.

[14] No entanto, fizestes bem em compartilhar

as minhas dificuldades.

[15] Filipenses, bem sabeis que, no início da pregação

do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma

igreja, a não ser a vossa, se juntou a mim

numa relação de crédito.

[16] Já em Tessalônica, mais de uma vez, me enviastes

o que eu precisava.

[17] Não que eu procure presentes, porém, o que eu

busco é o fruto que cresça no vosso crédito.

[18] Agora, tenho tudo em abundância.

vosso donativo, qual perfume suave, sacrifício aceito

e agradável a Deus.

[19] O meu Deus proverá esplendidamente com sua

riqueza a todas as vossas necessidades, em Cristo Jesus.

Reflexão

Pelo interior do nosso país e pelas regiões mais pobres

desse planeta, milhares de missionários batalham para

sustentar suas vidas, suas comunidades e seus

projetos de evangelização e de amparo social.

Se existem missionários ambiciosos e enganadores,

muito maior é o número daqueles que, por amor a

Cristo, vivem com o mínimo e repartem tudo o que

possuem em vista do bem dos pobres e do

anúncio do Evangelho.

Ao iniciares a tua oração, reza por esses milhares de

irmãos que, entre dificuldades econômicas e outros

tantos desafios, anunciam Jesus e o Evangelho.

Paulo nunca tirou proveito do seu trabalho missionário;

antes, sempre tratou de trabalhar para não ser um

peso para ninguém.

Quando era ajudado, era sempre em vista do bem de

outras comunidades.

No texto que hoje meditamos, ele agradece

imensamente a ajuda que recebeu dos filipenses num

momento de grande necessidade pessoal.

Por alguns instantes, pensa sobre a tua presença junto

à comunidade, ou junto à tua família: sabes colocar os

teus dons, gratuitamente, a serviço de outras pessoas?

Ou vive a esperar algum benefício como recompensa

por tuas boas ações?

Paulo sabia passar privações e viver em abundância.

Em outras palavras, sabia viver com sobriedade,

desapegado dos bens, trabalhando generosamente em

favor do anúncio Reino, atitudes fundamentais para

um discípulo de Jesus.

Encerra a tua oração pedindo ao Senhor a graça de

viver  com sobriedade, desapegado dos bens e com

maior  generosidade no teu serviço aos irmãos.

Carta de São Paulo aos Filipenses 3,17-4,1

[17] Sede meus imitadores, irmãos, e observai os que

vivem de acordo com o exemplo que nós damos.

[18] Já vos disse muitas vezes, e agora o repito,

chorando: há muitos por aí que se comportam como

inimigos da cruz de Cristo.

[19] O fim deles é a perdição, o deus deles é o

estômago, a glória deles está no que é vergonhoso e

só pensam nas coisas terrenas.

[20] Nós, porém, somos cidadãos do céu.

Jesus Cristo.

[21] Ele transformará o nosso corpo humilhado e o

tornará semelhante ao seu corpo glorioso,

com o poder que tem de sujeitar a si todas as coisas.

[4,1] Assim, meus irmãos, a quem quero bem e dos

Quais  sinto saudade, minha alegria, minha coroa,

meus amigos, continuai firmes no Senhor.

REFLEXÃO

Paulo apresenta aos filipenses, que querem se tornar

discípulos do Crucificado, dois caminhos possíveis:

a dos inimigos da cruz de Cristo, isto é, aqueles cujo

Deus é o ventre, e põem a glória na sua vergonha e

estão absorvidos pelos seus interesses terrenos.

Para estes o seu fim é a perdição.

Entrevemos um grupo de cristãos que, apesar da

experiência feita, se esqueceram do batismo recebido

e enveredaram por uma experiência de vida contrária

ao Evangelho.

à regra de vida que aprenderam de Paulo.

O Apóstolo não hesita em apresentar-se como exemplo,

não tanto por causa dos seus dons naturais, mas por

causa do dom de graça que recebeu no caminho de

Damasco e que revolucionou completamente a sua

vida, dando-lhe um novo rumo: novo da novidade

de Cristo morto e ressuscitado.

livre e consciente não só em virtude do seu exemplo,

mas, sobretudo, em virtude da esperança na cidade

que está nos céus e da qual esperamos o Salvador,

o Senhor Jesus Cristo.

É tal o bem que espero que toda a pena me dá gozo.

Estamos perante a dinâmica do já e do ainda não.

Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses 1,11-2,2

[11] Não cessamos de rezar por vós, para que o nosso

Deus vos faça dignos da sua vocação.

desejais e torne ativa a vossa fé.

[12] Assim o nome de nosso Senhor Jesus Cristo será

glorificado em vós, e vós nele, em virtude da graça do

nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.

[2,1] No que se refere à vinda de nosso Senhor

Jesus Cristo e à nossa união com ele, nós vos

pedimos, irmãos:

[2] não deixeis tão facilmente transtornar a vossa

cabeça, nem vos alarmeis por causa de alguma

revelação,  ou carta atribuída a nós, afirmando que

o Dia do Senhor está próximo.

REFLEXÃO

A segunda carta aos Tessalonicenses surgiu em uma

situação menos conhecida do que a primeira.

Ela parece ter sido escrita por um discípulo e

assinada por Paulo.

Descreve, em linguagem altamente simbólica,

à maneira dos “apocalipses” judaicos, as coisas que

devem acontecer antes da parusia.

O texto selecionado para a liturgia deste domingo

aconselha a comunidade e corrige certas opiniões

errôneas, difundidas entre os tessalonicenses.

O autor recorda que não cessou de orar pelos irmãos

e irmãs na fé, para que Deus os faça dignos do seu

chamado e se cumpra a glorificação de Cristo

por meio deles.

Em seguida, vem o tema central da carta: não se abalar

por pretensas revelações.

Na celebração, apenas tomamos a introdução ao tema.

Esse trecho consiste em um pedido, relacionado com a

vinda de Jesus: que os membros da comunidade não

se alarmem com alguma inspiração, discurso ou carta

afirmando que Jesus teria chegado.

A parusia ainda está por acontecer, e isso não se dará

por meio de falsas mensagens perturbadoras.

Já naquele tempo havia pregadores aproveitadores,

que se valiam das situações para espalhar pânico e

ganhar a confiança das pessoas.

A mensagem da segunda carta aos Tessalonicenses é

de ânimo e de esperança para a segunda vinda de Jesus.

É também um convite ao compromisso de fé e à

vivência do tempo presente com alegria

e serviço fraterno.

Livro da Sabedoria 11,22-12,2

grão de areia na balança, uma gota de orvalho da

manhã que cai sobre a terra.

[23] Entretanto, de todos tens compaixão,

porque tudo podes.

para que se arrependam.

[24] Sim, amas tudo o que existe, e não desprezas

nada do que fizeste; porque, se odiasses alguma

coisa não a terias criado.

[25] Da mesma forma, como poderia alguma coisa

existir, se não a tivesses querido?

não fosse chamada?

[26] A todos, porém, tu tratas com bondade, porque

tudo é teu, Senhor, amigo da vida.

[12,1] O teu espírito incorruptível está

em todas as coisas!

[2] É por isso que corriges com carinho os que caem

e os repreendes, lembrando-lhes seus pecados,

para que se afastem do mal e creiam em ti, Senhor.

REFLEXÃO

O livro da Sabedoria foi um dos últimos textos

do Antigo Testamento.

Foi escrito em grego, no século I A.C., na importante

colônia judaica de Alexandria do Egito.

O livro dirige-se tanto aos judeus helenistas quanto aos

pagãos que se aproximaram do judaísmo.

O trecho escolhido para a proclamação na liturgia é um

poema lindo e reverente ao amor onipotente de Deus,

como lemos em inúmeros salmos.

O autor demonstra o apreço de Deus pelo mundo

criado e quanto este é passageiro e irrisório diante dele,

como uma “gota de orvalho da manhã”.

Entretanto, Deus se importa mais com o ser humano,

pois ele tem compaixão, ama tudo e não despreza nada.

Seguem-se duas perguntas eloquentes: poderia algo

existir se Deus não tivesse querido?

Como uma existência se manteria se não fosse

chamada por Deus?

Tais perguntas demonstram o valor das coisas criadas

e sua origem divina.

A resposta é o amor de Deus, que é “Senhor,

amigo da vida”.

Enfim, o autor do livro revela a face

misericordiosa de Deus.

Assim como ele não quer a morte e prefere a vida da

criação, também não quer a morte do pecador,

e sim que se converta e viva.

Deus dá ao ser humano a oportunidade para o

arrependimento e para se afastar do mal.

Carta de São Paulo aos Filipenses 1,18b-26

[18b] de qualquer maneira, com segundas intenções ou

com sinceridade, Cristo é anunciado.

[19] Pois eu sei que isso resultará na minha salvação

graças à vossa oração e à assistência do Espírito

de Jesus Cristo.

[20] Segundo a minha viva expectativa e a minha

esperança, não terei de corar de vergonha.

então Cristo vai ser glorificado no meu corpo,

seja pela minha vida, seja pela minha morte.

[21] Pois para mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro.

[22] Entretanto, se o viver na carne significa que meu

trabalho será frutuoso, neste caso,

não sei o que escolher.

[23] Sinto-me atraído para os dois lados: tenho o desejo

de partir, para estar com Cristo, o que para mim seria

de longe o melhor,

[24] mas para vós é mais necessário que eu continue

minha vida neste mundo.

[25] Por isso, sei com certeza que vou ficar e continuar

com vós todos, para que possais progredir

e alegrar-vos na fé.

[26] Assim, com a minha volta para junto de vós,

vai aumentar ainda a razão de vos gloriardes

em Cristo Jesus.

REFLEXÃO

Paulo, estando na prisão, é informado de que muitos

cristãos anunciam a palavra de Deus.

Alguns o fazem por inveja e procuram lançar Paulo em

descrédito, mas o Apóstolo não se importa.

O que é preciso é que o Evangelho seja anunciado.

O Espírito Santo e a oração dos Filipenses ajudam-no

e dão-lhe esperança de que essas situações dolorosas

o não hão-de perturbar.

Serão, pelo contrário ocasião de salvação.

E Deus há-de recebê-lo, quer continue vivo e a exercer

a sua missão, quer venha a ser morto.

porque o introduz na plena comunhão com Cristo,

que é, desde já, a sua vida.

Paulo sente-se pressionado entre duas realidades que

o atraem: o desejo da união total com Cristo,

só possível da morte, e a necessidade de estar presente

e a anunciar a palavra nas comunidades cristãs.

Se preferir a primeira, julga mais provável que

se realize a segunda.

A fé dos Filipenses receberá novo impulso e crescerá

a sua alegria pela presença do Apóstolo, que também

será motivo de glória pela comunhão

que lhes foi dada em Cristo.

Carta de São Paulo aos Efésios 2,19-22

[19] já não sois mais estrangeiros nem migrantes,

mas concidadãos dos santos.

[20] Vós fostes integrados no edifício que tem como

fundamento os apóstolos e os profetas, e o próprio

Jesus Cristo como pedra principal.

[21] É nele que toda a construção se ajusta e se eleva

para formar um templo Santo no Senhor.

[22] E vós também sois integrados nesta construção,

para vos tornardes morada de Deus pelo Espírito.

REFLEXÃO

Na perspectiva de Paulo, o ministério de Cristo e o da

Igreja está intimamente ligado entre si.

A unidade e a paz que há entre os cristãos, de origem

pagã, ou de origem hebraica, é dom de Deus Pai,

por meio de Cristo Senhor, no Espírito Santo.

A Igreja é como que um grande edifício, um templo

santo, morada de Deus entre os homens.

Os apóstolos, nossos pais na fé, com os profetas, são o

fundamento desse edifício, onde nos sentimos

"concidadãos dos santos e membros da casa de Deus".

A "pedra angular" é Cristo.

Nesta perspectiva cristológica, a eclesiologia de Paulo

torna-se particularmente clara.

A presença, a função e o ministério dos apóstolos

assume toda a sua importância.

A Igreja é, pois, una santa, católica e apostólica.

Carta de São Paulo aos Efésios 6,10-20

[11] revesti-vos da armadura de Deus, para estardes em

condições de enfrentar as manobras do diabo.

[12] Pois não é a homens que enfrentamos,

mas as autoridades, os poderes, as dominações deste

mundo de trevas, os espíritos do mal

que estão nos céus.

[13] Revesti, portanto, a armadura de Deus,

a fim de que no dia mau possais resistir e

permanecer firmes em tudo.

[14] De pé, portanto!

com a couraça da justiça

[15] e calçai os vossos pés com a prontidão em anunciar

o Evangelho da paz.

[16] Tomai o escudo da fé, o qual vos permitirá apagar

todas as flechas ardentes do Maligno.

[17] Tomai, enfim, o capacete da salvação

e o gládio do espírito, isto é, a Palavra de Deus.

[18] Com preces e súplicas de vária ordem, orai em

todas as circunstâncias, no Espírito, e vigiai com

toda a perseverança, intercedendo por todos os santos.

[19] Orai também por mim, para que a palavra seja

colocada em minha boca para anunciar corajosamente

o mistério do Evangelho,

[20] do qual sou embaixador acorrentado.

com toda a ousadia.

Reflexão

Na Carta aos Efésios Paulo utiliza uma

"linguagem militar", vestimentas de um soldado

pronto para a guerra.

Assim ele entendia que os cristãos deveriam

enfrentar a luta contra o mal.

Para os antigos o mal era a personificação do demônio

e forças invisíveis que dominam as pessoas.

Eles chamavam principados, autoridades,

poderes, soberania.

Traduzindo do mítico para o histórico podemos falar

de estruturas que geram egoísmo, injustiça, ódio,

opressão e morte.

O Apóstolo Paulo nos dá alguns pormenores:

manter-se firme; colocar a verdade na cintura.

A verdade é necessária, pois "o diabo é o pai dos

mentirosos"; "a armadura da justiça", não podemos

ser cristão sem trabalhar continuamente

para sermos justos.

Armadura do Cristão também é composta pelo

"capacete da salvação", a "espada do Espírito"

e a oração.

O Apóstolo Paulo lembra: "reze o tempo todo".

Não podemos levar adiante uma vida cristã sem

vigilância, sem orar, rezar.

Todos nós somos "um pouco preguiçosos" e "nos

deixamos levar por paixões, por algumas tentações".

Mas, embora pecadores não devemos ser

desencorajados, "porque o Senhor está conosco,

nos deu tudo" e nos fará superar nossa batalha diária,

com a "graça da força, coragem, oração,

vigilância e alegria".

A vida cristã é uma luta continua contra o mal

e se requer "força e valentia".

É uma luta bonita, contra a "inveja, luxúria, gula,

orgulho, ciúme", todas elas são "paixões que são

as feridas do pecado original".

O senhor vence cada passo de nossa vida e nos

dá uma grande alegria.

A oração é o meio indispensável para receber os dons

de Deus e levar a bom termo a batalha, isto é,

viver e agir como cristão.

Não se trata, porém, de uma oração qualquer,

mas da oração incessante, animada pelo Espírito Santo.