Pero cuando venga lo perfecto, lo que es en parte (profecías, lenguas, conocimientos, entre otros) se acabará. Es como un hombre que deja de hacer lo que hacía de niño para hacer lo del hombre. Ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Permanecen la fe, la esperanza y el amor; pero el mayor de ellos es el amor.

Podemos hablar lenguas humanas y angélicas, profetizar, tener el don de la fe y repartir mis bienes, pero si no tengo amor, nada soy. El amor es sufrido, es benigno y no se envanece. No hace nada indebido, no busca lo suyo, sino que se goza de la verdad. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Pablo enseña que no hay miembros que no sean necesarios; de hecho, los miembros que parecen más débiles son los más necesarios. Dios ha dado más honor al que menos tiene, para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen los unos por los otros. Todos somos el cuerpo de Cristo y miembros cada uno en particular.

Los que creen en Jesucristo son un cuerpo que tiene muchos miembros. Por un solo Espíritu son bautizados en un cuerpo tanto los judíos como los griegos, los esclavos y libres. Dios ha colocado cada uno de los miembros en el cuerpo como Él quiso. Muchos son los miembros, aunque el cuerpo es uno solo.

Respecto a los dones espirituales, Pablo señala que nadie puede llamar a Jesús ‘Señor’ sino por el Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo; hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. El Espíritu Santo reparte como quiere los dones para edificación de la iglesia.

Cualquiera que participe de la Santa Cena indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, debemos examinarnos a nosotros mismos y después, participar de la Cena. El Señor nos corrige para que no seamos condenados con el mundo. Pablo exhorta a esperarse unos a otros cuando se reúnan a comer.

Pablo ha oído la discordia que ha habido en la congregación por ‘la Santa Cena del Señor’ y los reprende. Algunos se habían adelantado a tomar su propia cena, otros terminaban embriagados, dejando a otros sin comida. El pan y el vino en ‘la Santa Cena’ simbolizan el cuerpo y la sangre del Señor. Cada vez que participamos de ella la muerte del Señor anunciamos.

Pablo exhorta a los varones a no cubrir su cabeza durante el culto y a las mujeres a no descubrir su cabello. Los varones no deben cubrirse porque son imagen y gloria de Dios, pero las mujeres llevarán señal de autoridad sobre su cabeza. El varón y la mujer son igualmente valiosos en el Señor. Es honroso para la mujer dejarse crecer el cabello, y le es dado en lugar de velo.

Todo nos es lícito, pero no todo conviene. Por tanto, busquemos el bien del otro. Podemos dar gracias y comer de todo porque del Señor es la tierra. Pero si alguien nos dijera que fue sacrificado a ídolos, no debemos comerlo por la conciencia de otros. Todo debemos hacerlo para la gloria de Dios y para que muchos sean salvos.

Pablo exhorta a los corintios a huir de la idolatría. Así como cuando participamos del pan y la copa de la Santa Cena tenemos comunión con el cuerpo de Cristo, comer lo sacrificado a ídolos nos hace participar de la mesa de los demonios. Por tanto, no podemos beber la copa de los demonios ni participar de su mesa.