Pe Helder Salvador

Lc 4, 24-30: Do sectarismo à universalidade

O Evangelho de hoje é uma exortação de Jesus a que se supere o sectarismo. Um chamado à conversão é dirigido a todas as categorias de pessoas, de todos os níveis sociais e culturais e com diferentes ideologias políticas.

Essa paternidade universal de Deus já tinha sido antes mencionada em muitas passagens do Antigo Testamento - a viúva de Sarepta, Naamã, o sírio e outras.

A comunidade cristã evangelizadora deve sempre conservar-se aberta à universalidade, que é uma característica própria da Igreja missionária.

Jo 2, 13-25: Cada fiel a Deus é um templo

Jesus tinha um grande respeito pela casa de Deus. Ele não podia suportar os trocadores de moedas e os mercadores que abusavam e desrespeitavam o templo de Deus. Foi por isso que Ele os expulsou.

Foi então que Jesus falou sobre a "destruição" e a "reconstrução" daquele templo. Referia-se ao seu corpo como o "templo de Deus". E, sendo templo, era sagrado porque Deus morava ali, assim como nos edifícios e lugares a Ele consagrados.

Através do Batismo, nós também nos tornamos templos de Deus; tornamo-nos parte do "corpo místico e da humanidade" de Jesus. Justamente por causa disso temos de viver e agir como cristãos, o que também significa que devemos respeitar nossos semelhantes, não abusando deles, nem atacando-os; ao contrário, devemos protegê- los como a nós mesmos, esforçando-nos bastante não somente durante a Quaresma, mas em todo o ano.

Lc 15, 1-3.11-32: Deus toma a iniciativa

A parábola do filho pródigo ensina-nos a destacar a conversão na iniciativa de Deus. Em sua misericórdia, Deus prepara e aceita os primeiros sintomas de

nosso arrependimento. Seu perdão é completo e sem reprovações. O Reino de Deus fica cheio de felicidade quando um pecador é convertido.

Mt 21.33-43.45-46: Administradores, não patrões

O Evangelho de hoje pode ser encarado como um lembrete de Jesus relativo a todas as noções materialistas da vida.

Basicamente, o materialismo consiste em viver, trabalhar e administrar o que é nosso, como se Deus não existisse e como se não tivéssemos necessidade de prestar a Ele contas de nossa vida e, ao mesmo tempo, recusar todas as doutrinas divinas que podem levar-nos a uma mudança em nossa atitude.

Lc 16, 19-31: Há ricos que mantêm o coração fechado

A parábola do homem rico e do mendigo Lázaro é uma evocação de Jesus para fazer-nos lembrar e abrir os olhos para o grande ídolo dos ricos. Os ricos impedem nossa entrada no Reino de Deus quando ligamos nosso coração a eles e quando nos fazem com que nos tornemos injustos e insensíveis as necessidades dos outros.

Se o homem rico tivesse sido gentil e fraterno, e tivesse ultrapassado seu ego- centrismo para "descobrir" o "mundo" de Lázaro, ter-se-ia convertido a Deus e teria sido salvo.

Mt 20, 17-28: A recompensa pelo serviço

Este Evangelho tem duas importantes mensagens.

A primeira fala-nos que o seguimento de Cristo não deve ser motivado pela recompensa que essa devoção eventualmente nos dará.

A segunda mostra-nos que o exercício do poder deve ser de acordo com o espírito cristão e não pelo domínio, pela injustiça, pela tirania, mas pelo serviço de um irmão para outro.

Mt 23, 1-12: Nossa atitude diante das autoridades religiosas

Hoje Jesus ensina-nos a evangélica atitude que devemos adotar em relação às autoridades religiosas que não vivem de acordo com sua missão.

Temos o dever de imitar Jesus e não essas autoridades. Entretanto, não precisamos desrespeitá-los, mas sim prestar atenção no que dizem, dentro da esfera de sua missão religiosa.

Jesus também nos conta que a atitude religiosa é um reflexo de sua própria autoridade como pregador. Assim, quando uma autoridade religiosa fica aquém de nossas expectativas, devemos relevar isso: vamos considerar a pregação uma atitude de Cristo, em lugar de parar e considerar apenas o homem que ali está.

Lc 6, 36-38: Deus deve ser nosso modelo

A chave que nos levará a compreender a moralidade crista é entender que Deus deve ser nosso modelo. Devemos ser misericordiosos porque Deus é misericordioso; e perdoar porque Deus nos perdoa.

Eis por que seremos julgados por Deus, de acordo com a medida com a qual julgamos os outros. Se não formos misericordiosos como Deus é em nossas relações com os outros, Ele "agirá conosco do mesmo modo" e nos julgará exatamente da mesma forma, isto é, sem misericórdia.

Mc 9, 2-10: Esperar contra todas as esperanças humanas

O Evangelho de hoje é outra mensagem do esperança para fortalecer nossa determinação em reformar nossa vida. O que Jesus tentou comunicar a seus apóstolos em sua transfiguração?

Jesus disse a eles: "logo vou sofrer e vocês também vão sofrer. Minha missão aparentemente terminará mal e também a de vocês. O poder do pecado, o mal e a injustiça desafiarão o Reino de Deus e vocês também serão testados. Mas não desanimem, porque no final a graça e a conversão prevalecerão sobre o pecado; a justiça, sobre a injustiça; e o amor, sobre o ódio.

"E a prova de minha promessa é a experiência de minha transfiguração, que vocês acabaram de ver. Aqui vocês experimentaram os principais valores da libertação humana em que estamos empenhados. Agora vocês têm certeza de que minha humanidade encarna o futuro dos seres humanos. Esta deve ser a raiz de sua esperança. Conservem essa esperança no futuro e, quando as coisas se tornarem difíceis para vocês, guardem na memória o significado dessa experiência".

Passos da oração

1- Colocar-se na presença de Deus

2 - Sinal da Cruz

3 - Oração preparatória

4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração 5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto

6 - Conversar com Deus 7 - Anotação

Mt 5, 43-48: Amar o inimigo, sinal de conversão

O amor pelos nossos inimigos é característico da conversão cristã. Amar nossos inimigos não quer dizer amá-los como amamos nossos amigos, isto é, não é um amor afetivo, mas efetivo, o qual, uma vez interpretado, significa vontade de perdoar e de com eles reconciliar-se, servindo-os.

Por que isso nos é exigido? Porque um cristão deve imitar Deus, que é bom para todos, para os bons e para os maus.