Penisolabella viaggi nell'Italia sconosciuta

Subiaco nel 1858 (parte I) - «Passeggiate per l'Italia» di Gregorovius - vol. II pagg. 7-26

L'opera di Ferdinando Gregorovius, intitolata «Passeggiate per l'Italia» raccoglie in cinque volumi le escursioni in Italia che lo storico tedesco fece tra il 1856 e il 1877, e costituisce ancora oggi uno degli scritti più affascinanti e poetici della letteratura di viaggio.

A ventiquattro miglia da Roma, in una delle più belle vallate della Campagna romana, irrigata dal gelido Aniene, giace la famosa abbazia dei Benedettini di Subiaco.
Gli Appennini distaccano qui una catena di monti, le alture Simbruine, che dividono lo Stato della Chiesa dal Regno di Napoli.
Da questa selvaggia solitudine, fra i monti brulli ebbero origine tutti i monasteri.
Voglio in queste pagine fare la storia, per sommi capi, di una delle più notevoli abbazie.
Benedetto nacque a Nursia nella Valeria nell’anno 480, e dopo essersi spostato a Roma per studiare, assalito dalla brama della solitudine, cominciò ad errare per i deserti monti Simbruini, nel luogo chiamato Sublacus, noto anche a Plinio per una bella villa di Nerone.

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Se vuoi ascoltare il capitolo completo, clicca sul link https://www.spreaker.com/episode/ferdinand-gregorovius-racconta-l-abbazia-di-subiaco-nel-1858-in-passeggiate-per-l-italia--59878652

Subiaco: https://maps.app.goo.gl/qo2bkpjRbUFy7d3EA  

Monastero di Santa Scolastica: https://maps.app.goo.gl/jZFD3xvniBKgE9Vz6 

Sacro Speco: https://maps.app.goo.gl/ZxQ7xpYdVVpYfijd7 

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Francesco offriva generosa ospitalità a chi suonava ai suoi eremi, lieto di seguire le parole della Sacra Scrittura «il Signore ama il pellegrino e a lui provvede vitto e vestito».
L’ospitalità nei conventi nasce da un’inesauribile spinta evangelica, tanto che ogni frate accoglie con
amore fraterno e parole di pace di viandante, sia esso povero o ricco.

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«Buon giorno, buona gente!»
Con queste parole Francesco salutò i paesani stupiti di Poggio Bustone, quando vi entrò dalla porta a valle nel 1208, proveniente da Assisi, con i suoi primi compagni.
Nella storia francescana Poggio Bustone è ricordato come l’eremo del perdono, delle rivelazioni, e il punto di partenza della prima missione di pace organizzata dall’Apostolo di Assisi.

Convento di Poggio Bustone: https://maps.app.goo.gl/iuXKU2XNVugjm58V8  

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Partire per il Santuario di Santa Maria della Foresta significa penetrare nell’intimo della Valle Santa, avvertire l’odore dei castagni, delle viti e dei muschi, posare le dita sulle pietre cariche di memorie, ascoltare il canto delle creature lodate da Francesco.
Immergersi nell’autenticità di questo luogo vuol dire quindi vivere in sintonia con i ritmi della natura, condividere la ricerca della solitudine e di pace degli antichi pellegrini, trovare conforto nell’ospitalità offerta dalla canonica e dalla domus del piccolo cenobio.

Santa Maria della Foresta: https://maps.app.goo.gl/9kkTogB48ZFZCgEC9 

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E’ nel convento delle Clarisse di Borgo San Pietro de Melito, sommerso nel 1941 dal bacino artificiale del fiume Salto, che si espresse integra la santità di Filippa Mareri, nata intorno al 1200 da nobile famiglia, e prima donna della Valle Reatina ad abbracciare la vita religiosa delle Clarisse di Assisi.
Proprio sulla superficie del lago del Salto, santa Filippa sembra incontrare Jacopa dei Sette Soli, amica forte e devota di Francesco, in cammino da Roma verso Assisi.

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Durante il viaggio nei luoghi francescani della Valle Santa, Edward Hutton, anch’egli scrittore pellegrino, si fermò a Rieti e si chiese dove fosse possibile avvertire la presenza di Francesco.
Infatti Rieti non sembra conservare nessuna testimonianza di lui.
Nei primi mesi del 1226 il Santo si fermò certamente a pregare nel convento vicino alla chiesa di Sant’Eleuterio.
Questo importante complesso conventuale alle porte di Rieti, oggi completamente scomparso, è ricordato da Johann Joergensen nel Libro del Pellegrino: fuori Rieti, dinanzi al Campo Santo, sorgeva la chiesa di Sant’Eleuterio, consacrata nel 1198 da papa Innocenzo III e, un poco sopra la chiesa, si trova l’eremo dove San Francesco ha sostato all’inizio dell’anno 1226.Ma, né della chiesa, né dell’eremo, resta più nulla. 

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Si giunge a Rieti, antica capitale dei sabini, attraverso la Via Salaria che invita a procedere con andatura lenta per permettere alla mente di fantasticare e allo sguardo per permettere  alla mente di fantasticare e allo sguardo di soffermarsi su un paesaggio ricco di splendidi scorci e immutato nei secoli.
Un magnifico acquerello: declivi che scendono dall’Appennino innevato, cittadine arroccate in cima alle colline, ruderi di castelli e conventi disseminati ovunque; il tutto racchiuso in un dilagare di verde con in fondo, la barriera azzurrina del Terminillo e nel mezzo, piccola gemma incastonata nella natura, l’antica Reate.

Rieti: https://maps.app.goo.gl/F9J4oyzkfA1YHvCJ6   

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L’Abbazia benedettina di Farfa, a quarantaquattro chilometri da Rieti, è stata uno tra i più potenti centri monastici del Medioevo, ed è legata alla storia francescana non solo per i proficui contatti esistenti tra i due ordini, ma anche perché molti eremi della Valle Santa erano in origine di proprietà dei monaci farfensi. 

Abbazia di Farfa: https://maps.app.goo.gl/t2n5xD8717gJYqqd6  

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I toni verdissimi della rupe del monte Rainero si fanno più intensi là dove si ode sgorgare un limpido e tremolante rivolo d’acqua; lo si intravede appena illuminato dalla luce del giorno che a fatica infila le lunghe dita dorate tra le fronde del bosco: è la fonte che, sorvolata da candide colombe, Francesco vide per la prima volta nel 1217 e volle chiamare Fons Columbarum.

Santuario di Fonte Colombo: https://maps.app.goo.gl/nDtH6i9Gjru3RC4RA 

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Nel capitolo 20 dello Speculum, Leone racconta che a Greccio avvenne un altro evento degno di essere ricordato.In occasione della visita di un ministro provinciale dell’Ordine, un giorno i frati vollero preparare una sontuosa mensa, e se ne compiacquero più di quanto erano soliti fare per Signora Povertà, la loro ospite quotidiana.
Francesco vide il tavolo imbandito con vana ricercatezza, si ritrasse, prese il bastone e si mise sul capo il cappello di un povero che era venuto proprio quel giorno a cercare asilo e, avvisato sottovoce uno dei suoi compagni, uscì fuori della porta all’insaputa dei frati.
Poi rientrò lentamente come un misero pellegrino.

Santuario di Greccio: https://maps.app.goo.gl/ft1XJq1zytwEv1pN9 

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