Penisolabella viaggi nell'Italia sconosciuta

«Saxa loquuntur!» Pompei e la «Gradiva». Viaggi in Italia, 1902-1906

La famiglia Freud trascorse le vacanze estive del 1906 sull’altopiano di Lavarone, in Valsugana, nella parte meridionale dell’allora Tirolo, situato al confine con l’Italia.
A questo proposito, il taccuino 5 contiene importanti annotazioni che permettono anche di determinare con precisione l’inizio delle vacanze estive del 1906:

Inizio vacanze 1906
sabato 14 luglio
Molveno
90 Corone bagno altrimenti barca
Pranzo 12-1/2.1 h, 7-8 h
carrozza 35 Corone settembre
Mezzo Lombardo 1 h.10
Trento 1.33
Val Sugana 2
Caldonazzo 3

«Lavarone è una specie di paradiso (ma la prego di non dirlo a nessuno), l’altitudine fa molto bene a tutti noi, tranne che a Minna, che pensa molto a cambiare posto.
Il caldo è alleviato da un vento delizioso, l’acqua del lago è tra i 19 e i 20 gradi».

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Nella primavera del 2009, tra gli scaffali della Library of Congress di Washington D.C. fanno una scoperta sorprendente: si imbattono in un contenitore mai esaminato prima con dieci scomparti, ciascuno con un piccolo taccuino. 
Realizzano così di aver ritrovato i taccuini tascabili che Sigmund Freud portava con sé durante i suoi viaggi e che fino ad allora erano stati considerati perduti.
I viaggi nell’«agognata Italia» di Freud, furono numerosi e si svolsero dal 1895 al 1900, a cui seguirono quelli dal 1907 al 1913.

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«Saxa loquuntur!» Pompei e la «Gradiva». Viaggi in Italia, 1902-1906

Nella Pasqua del 1905, Sigmund e Alexander partirono per il sud, presumibilmente per cercare una sistemazione dove passare la villeggiatura.
La lunga e dettagliata lettera descrive ai figli, a Martha e a Minna i sentieri di montagna lastricati di pietra, attraverso prati fioriti e boschi sconfinati, rendendoli partecipi dell’osservazione e della raccolta di bellissimi fiori primaverili, tra cui crochi e nontiscordardimé (allegati alla lettera), così come la descrizione del grandioso panorama:
«Finalmente si esce dal bosco, si ha davanti un panorama che sembra una carta geografica [...]. La solitudine era incantevole, monti, foreste, fiori, acqua, castelli, monasteri e nemmeno una persona».
Il viaggio nell’Italia del nord si svolse dal 3 al 23 settembre.Il primo soggiorno fu a Innsbruck; la tappa successiva li portò a Rovereto passando per Bolzano.
Freud scrisse una cartolina postale da Villa Serbelloni, splendidamente situata e con panorama su due laghi: «Finalmente un bel posto in questo viaggio dopo la brutta Milano.
Il lago di Como è stupendo. Una villa dopo l’altra, un paese dopo l’altro».
La cartolina da Bellagio dell’8 settembre precisa i loro piani: «oggi viaggio sul lago di Lugano [...] poi avanti per Pallanza sul lago Maggiore».
Da Pallanza, Sigmund e Minna visitarono le tre Isole Borromee.
Dopo le tappe sui laghi, Sigmund e Minna partirono in treno per Genova dove arrivarono nel pomeriggio del 12 settembre.
Il pomeriggio del 13 Freud e Minna fecero una gita a Pegli.Il nome della località fu occasione di un caso di amnesia riportata da Freud nel 1907 nella seconda edizione de “Psicopatologia della vita quotidiana", nel capitolo 3, “Dimenticanza di nomi e sequenze di parole”.
In una lettera finale Freud include anche un riassunto personale dei momenti salienti del viaggio: «Del paesaggio non si può parlare senz’essere un poeta o citare altri. [...] già solo sotto le palme è addirittura un lusso, si può essere curiosi di sapere quale sarà la debita punizione».

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Realizzano così di aver ritrovato i taccuini tascabili che Sigmund Freud portava con sé durante i suoi viaggi e che fino ad allora erano stati considerati perduti.
I viaggi nell’«agognata Italia» di Freud, furono numerosi e si svolsero dal 1895 al 1900, a cui seguirono quelli dal 1907 al 1913.

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«Saxa loquuntur!» Pompei e la «Gradiva». Viaggi in Italia, 1902-1906

«Così, in questa prima analisi completa di un’inchiesta da me intrapresa, arrivai a un procedimento che in seguito ho corretto a metodo e introdussi deliberatamente, un procedimento di svuotamento strato per strato, che ci piaceva paragonare alla tecnica del dissotterrare una città sepolta».
Il modello di tale «città sepolta ”Etiologia dell’isteria”, nel tempo divenne un paradigma del metodo psicoanalitico.
Durante le lunghe pause di riposo nel giardino della Cocumella, presso Sorrento, e di fronte a «sua Altezza il Vesuvio», Freud annotò nel suo taccuino il 4 settembre:

[...] Il Vesuvio fuma molto gradualmente aumentato.
3 Tipi di sintomia) rimozione - isteria
b) formazione reattiva - nevrosi ossessiva
c) irruzione [nella coscienza] - paranoia
Napoli 14/9
due tipi di resistenza, dalla funzione secondaria ai motivi originari accanto all’inevitabilità della rimozione

Questo è un eccellente esempio dei pensieri in nuce rivelati dai taccuini tascabili, che dimostra come nel corso del tempo Freud abbia trasformato e integrato queste riflessioni in una teoria.
A Sorrento, ispirato dal Vesuvio fumante, Freud annota sul taccuino tre «sintomi», ovvero caratteristiche peculiari delle singole malattie mentali.

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«Saxa loquuntur!» Pompei e la «Gradiva». Viaggi in Italia, 1902-1906

Il 5 marzo 1902 Freud raggiunse un secondo apice della sua vita, ovvero la tanto attesa nomina a professore universitario straordinario conferitagli dall’Imperatore Francesco Giuseppe.
Così viene finalmente svelato il motivo del «viaggio a Roma», che aveva caratterizzato gran parte della corrispondenza degli anni 1899-1900: l’impossibilità di andare a Roma simboleggiava il mancato ottenimento della nomina a professore.

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«I viaggi di Freud in Italia»

9 - «Eppure è un momento culminante della mia vita» - Roma, 1901
10 - «Pretesto e simbolo» I quattro sogni romani
11 - «Il mio desiderio di Roma è profondamente nevrotico» - Roma e Wilhelm Fliess
12 - «Diventati romani» - Il primo viaggio a Roma, 1901

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Realizzano così di aver ritrovato i taccuini tascabili che Sigmund Freud portava con sé durante i suoi viaggi e che fino ad allora erano stati considerati perduti.I viaggi nell’«agognata Italia» di Freud, furono numerosi e si svolsero dal 1895 al 1900, a cui seguirono quelli dal 1907 al 1913.

1 - «Punch con Lete» I primi viaggi in Italia, 1893-1900
2 - «Strana fiaba, molto turbato» - Venezia 1895
3 - «Una straordinaria fonte di linfa vitale» Il Rinascimento e la scoperta della psicoanalisi - Venezia, Bologna, Firenze 1896
4 - «In Italia cerco, come tu sai, un "punch con Lete"» - Venezia, Toscana, Umbria e il viaggio negli inferi, 1897
5 - «Così voglio sfuggire a me stesso» Tre viaggi nell'Italia settentrionale sulle tracce della dimenticanza, 1898
6 - «L'Italia è troppo lontana» La stesura dell'Interpretazione dei sogni, 1899
7 - «Solo ora, nel pieno Sud, mi sentii nuovamente a mio agio» - Sud Tirolo, Trentino, lago di Garda, 1900
8 - «La bellezza dei colori del sogno» Paesaggio interiore ed esteriore: l'autoanalisi e i viaggi in Italia

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Scrittrice coraggiosa e combattiva, Matilde Serao lavorò con costanza per liberare Napoli dalla retorica di una narrazione concentrata soltanto sugli aspetti pittoreschi ed eccessivi della città, e in questo volume racconta con sguardo appassionato analitico la Napoli di fine Ottocento.

1 - Bisogna sventrare Napoli
2 - Quello che guadagnano
3 - Quello che mangiano
4 - Gli altarini
5 - Il lotto
6 - Ancora il lotto
7 - L'usura
8 - Il pittoresco
9 - La pietà

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IL VENTRE DI NAPOLI VENT'ANNI FA (1884)

Quando una popolana napoletana non ha figli, essa non si addolora segretamente della sua sterilità, non fa una cura mirabile per guarirne, come le sposine aristocratiche, non alleva un cagnolino o una gattina o un pappagallo, come le sposette della borghesia.
Una mattina di domenica ella si avvia, con suo marito, all’Annunziata, dove sono riunite le trovatelle, e fra le bimbe e bimbi, ella ne sceglie uno con cui ha più simpatizzato.
Questa creaturina, non sua, ella l’ama come se l’avesse messa al mondo.
Una certa pietà gentilissima fa esclamare alla madre adottiva: «puverella, non aggio core de la vattere, è figlia della Madonna».

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Scrittrice coraggiosa e combattiva, Matilde Serao lavorò con costanza per liberare Napoli dalla retorica di una narrazione concentrata soltanto sugli aspetti pittoreschi ed eccessivi della città, e in questo volume racconta con sguardo appassionato analitico la Napoli di fine Ottocento.

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IL VENTRE DI NAPOLI VENT'ANNI FA (1884)

Alla mattina, se avete il sonno leggero, fra i tanti rumori napoletani, udirete uno scampanio in cadenza, che ora tace, ora ricomincia dopo breve intervallo: sono le vacche che vanno in giro per un paio d’ore, condotte, ognuna, da un vaccaro sudicio, per mezzo di una fune.
Queste vacche si fermano innanzi a ogni porta, nel loro giro mattinale: dove le serve dormono ancora, il vaccaro grida forte: «Acalate o panaro»; se non sentono, batte forte il campanaccio della vacca.
È un quadro pittoresco mattinale.

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IL VENTRE DI NAPOLI VENT'ANNI FA (1884)

Una povera donna che ha bisogno di cinque lire per pagare il padrone di casa, va a cercarle in prestito da donna Carmela, che dà il denaro cu ‘a credenza.
Donna Carmela è una donna grassa e grossa che esercita per lo più una professione di lusso, rammenda merletti, trapuntisce le grandi coltri di bambagia che si usano in Napoli, d’inverno ricama in oro sul velluto: infine una professione per la forma, che lascia godere di lunghi ozii; ma la sua vera professione è il prestar quattrini alla povera gente.

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