Vivo de Instagram en el que nos preguntamos: ¿Es la ciencia 100% neutral y objetiva? ¿Hay alguna filosofía detrás de todo paradigma o teoría científica? ¿Cuál es el lugar o el puesto del hombre en el mundo? ¿Qué significa que todo es relativo? ¿Tiene la ciencia la respuesta para todo aunque sea en potencia? Ensayamos las respuestas a estas y otras preguntas más en este muy interesante episodio.

Podcast de un Vivo de Instagram realizado el domingo 29 de enero del presente 2023.

Reflexionamos sobre la riqueza de los Antiguos para nuestra época en la búsqueda de la felicidad y la superación personal, pensamiento crítico y el lugar del ser humano en el mundo, y la cuestión del medio ambiente como problema ético/antropológico y no meramente tecnocientífico.

La inmensa mayoría de las personas, por no decir todas, buscan eso que se llama felicidad. Definir la felicidad es un problema que ha resultado sumamente difícil, y aún no se ha logrado una definición unánime. Tampoco es esperable que se llegue a un consenso universal al respecto.

En podcast reflexiono brevemente sobre el rol social y cultural que por momentos asumen las terapias cognitivo-conductuales y las neurociencias, con sus vínculos con la psiquiatría e industria farmacológica. Veremos, en este contexto, qué tiene para aportar lo que se ha conocido como la eudaimonía socrática.

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¿Por qué atrae tanto en la actualidad el pensamiento de grandes escuelas filosóficas como el estoicismo, epicureísmo, cinismo y escepticismo?

Seguramente hay muchas razones, y algunas de orden complejo. Sin embargo, una primera y sencilla consideración tendrá que ver con cierto parecido entre la época en la que estas filosofías aparecen y nuestra época: un tiempo de profunda crisis política, social, económica, religiosa.

Todo lo que era aparentemente sólido parece desvanecerse en el aire. Lo que eran bienes comunes, lo que eran destinos colectivos, la vida política compartida con otros, todo aquello también se desmorona.

El transhumanismo es una propuesta de base tecnológica que busca alcanzar un estado en el que una nueva especie, mitad hombre, mitad tecnología, logre el bienestar pleno físico, emocional, intelectual y social. Promete hacer recular la muerte. Su horizonte está en el año 2050.

Se fundamenta en el ciborg, una criatura que no es sino un ser humano “mejorado” merced a prótesis diversas e inteligencia artificial.

A su vez, el origen de este es el «hombre máquina», una concepción mecanicista y hedonista del hombre, obra del médico y filósofo La Méttrie originada en el optimismo ilustrado que produjo el progreso de la ciencia del siglo XVIII.

Pero no todo es tan lindo como parece...

En ciertos ámbitos intelectuales y militantes, generalmente de izquierda, se ha vuelto muy común la tesis que afirma que la ética y la política son incompatibles, en la que parece haber una intuición: aquel que quiera ser bueno, veraz, honesto, sincero, transparente, justo en política, fracasará necesariamente entre tantos que no son.

¿En qué ética están pensando estas personas? ¿Hay un sola forma de hacer y proponer una ética? ¿Qué pasa cuando la política suspende toda valoración ética en nombre de la conquista, mantención y expansión del poder?

En este capítulo reflexiono sobre estas cuestiones axiológicas y sus posibles implicancias en la vida social.

Este episodio está dedicado a compartir con ustedes las líneas maestras del pensamiento del filósofo latinoamericano de origen argentino Enrique Dussel. Una filosofía pensada desde y para Latinoamérica, entendida geopolíticamente como oprimida por los países centrales y su pensamiento eurocéntrico, haciendo de esta región, una gran tierra dependiente, política, cultural y económicamente.

El tema de hoy es Existencialismo. Kierkegaard, considerado el primer existencialista, hablando en contra de Hegel llegó a decir “contra la filosofía especulativa, la filosofía existencial”. Ese es el primer registro que se tenga del existencialismo como tal. El auténtico pensamiento existencial es aquel en el que el sujeto que piensa se incluye a sí mismo en el pensar. O sea que, en algún sentido, renuncia al intento de reflejar o pretender reflejar objetivamente la realidad.

En el presente episodio, con la ayuda de Kant en su texto Crítica de la Razón Pura, reflexionamos sobre los alcances y los límites del conocimiento científico, sus áreas de incumbencia, como así también los alcances, los límites y la incumbencia del pensamiento mítico. No se deben excluir mutuamente, uno no es necesariamente la superación del otro.

El término "mujer" no se reduce únicamente al plano biológico, es un término más amplio que incluye la dimensión psicológica, social, cultural. Si vinculamos la frase "no se nace mujer, llega una serlo" con la máxima existencialista sartreana que sostiene que "la existencia está antes que la esencia", podremos comprender aún mejor esta problemática y poco contextualizada frase de la filósofa francesa.