Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

路加福音9:23

9:23 耶穌又對眾人說 : 若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。

生活在快節奏的時代，讓許多人想要一切都能速成。如果有容易的，為何要選擇複雜的呢? 所以難怪如今有許多人傾向於選擇看似容易以及舒適的人生道路。然而, 事實上生活並不是只為了尋求爽快的而已。生命中最大的決定不是在於選擇舒適的, 而是選擇誰是我們要跟隨的。為此，沒有任何選擇比選擇跟隨耶穌更大了。

盡管如此，跟隨耶穌不只是口頭甜蜜的承諾，而是關於生命的改變。意思是, 跟隨耶穌不僅僅關於進天堂的事，也關於要更像祂的承諾。耶穌並沒有對他們做出任何浮誇的應許，即跟隨祂生活就會一直輕鬆舒適。從一開始，耶穌已跟他們明說，跟隨祂意味著他們必須預備好捨己，背負十字架，且每天跟隨祂。捨己意味著對自己違背上帝旨意的情慾勇敢說”不”。背負十字架也意味著不僅是苦難的象徵，也意味著準備好過著順服的生活，儘管有時會感覺到很沉重。所以，跟隨耶穌的確不是一個容易的決定, 然而正因為如此我們才能找到生命真正意義。簡而言之，跟隨耶穌不是一時情緒化的決定，而是一種自覺的承諾，以耶穌成為我們所做的一切的中心。

我的弟兄啊，跟隨耶穌並不意味著在世上安居。在世界不斷快速流動的潮流中，我們稍微停下來從新思考我們跟隨耶穌的決定。是否充分意識到做出的決定乃真正要讓耶穌成為我們生活的中心? 當我們面對與違背祂旨意的世俗選擇時, 我們還會選擇站在祂那一邊嗎? 信心的誘惑和挑戰總是有的，但讓我們不要被它擊敗。請記住, 跟隨耶穌是需要勇氣和全心承諾的旅程。因此, 下定你的決心繼續與祂同行吧。

“跟隨耶穌不僅是步驟,

而是充滿犧牲和喜樂的人生旅程”

(狄特里布.邦霍費爾)

作者 :椰嘉達基督徒會堂安貝拉堂會 – 腓力傳道

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題：

1. 你如何在日常生活中實踐捨己的意義 ?

2. 你如何在困境中依然展現出跟隨耶穌的承諾 ?

Nats Alkitab : Lukas 9:23

Penulis : G.I. Pilipus Ferdinand

Hidup di zaman yang serba cepat, membuat banyak orang ingin semuanya serba instan. Kalau ada yang mudah, mengapa harus memilih yang rumit? Tidak heran kalau hari ini banyak orang tergoda untuk memilih jalan hidup yang terlihat mudah dan nyaman. Namun, sejujurnya hidup itu bukan cuma soal cari enaknya saja. Keputusan terbesar bukanlah soal memilih kenyamanan, melainkan memilih siapa yang akan kita ikuti dalam hidup ini. Dan untuk itu, tidak ada pilihan yang lebih besar daripada memilih mengikut Yesus.

Namun demikian, mengikut Yesus bukan cuma soal janji manis di mulut, tapi soal hidup yang berubah. Artinya, mengikut Yesus bukan hanya soal masuk surga, tapi juga tentang komitmen untuk semakin serupa dengan-Nya. Inilah yang disampaikan Yesus kepada para murid-Nya. Kepada mereka, Yesus tidak berjanji yang muluk-muluk, bahwa mengikut-Nya hidup mereka akan selalu enak dan nyaman. Sejak awal, Yesus sudah berterus terang kepada mereka, bahwa mengikut-Nya berarti mereka harus siap menyangkal diri, memikul salib, dan ikut Dia tiap hari. Menyangkal diri berarti berani bilang “tidak” pada keinginan pribadi yang bertentangan dengan kehendak Tuhan. Memikul salib juga bukan sekadar simbol penderitaan, tapi juga kesiapan untuk hidup taat, meski kadang terasa berat. Jadi, mengikut Yesus memang bukan sebuah keputusan yang mudah, tapi di situlah kita akan menemukan arti hidup yang sesungguhnya. Singkatnya, mengikut Yesus bukanlah sebuah keputusan emosional sesaat, tapi sebuah komitmen yang dengan sadar menjadikan Yesus sebagai pusat dari semua yang kita lakukan.

Saudaraku, mengikut Yesus itu tidak identik dengan kenyamanan hidup di dalam dunia. Di tengah arus dunia yang terus bergerak dengan cepat, mari kita berhenti sejenak untuk memikirkan kembali keputusan kita mengikut Yesus. Adakah keputusan ini kita ambil dengan penuh kesadaran untuk sungguh-sungguh menjadikan Yesus sebagai pusat hidup kita? Ketika kita diperhadapkan dengan pilihan-pilihan dunia yang bertentangan dengan kehendak-Nya, adakah kita tetap memilih untuk berdiri di sisi-Nya? Godaan dan tantangan iman pasti selalu ada, namun jangan biarkan diri kita dikalahkan olehnya. Ingatlah, mengikut Yesus adalah sebuah perjalanan yang memerlukan keberanian dan komitmen penuh. Oleh karena itu, bulatkanlah tekadmu untuk terus berjalan bersama-Nya.

“Mengikut Yesus bukan sekadar langkah,

tapi seluruh perjalanan hidup yang penuh pengorbanan dan sukacita.”

(Dietrich Bonhoeffer)

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Bagaimana saudara menerapkan arti menyangkal diri dalam kehidupan sehari-hari?

2. Bagaimana caranya saudara tetap dapat menunjukkan komitmen mengikut Yesus dalam situasi yang sulit?

啟示錄 13:11-18

13:11 我又看見另有一個獸從地中上來．有兩角如同羊羔、說話好像龍。

13:12 他在頭一個獸面前、施行頭一個獸所有的權柄．並且叫地和住在地上的人、拜那死傷醫好的頭一個獸。

13:13 又行大奇事、甚至在人面前、叫火從天降在地上。

13:14 他因賜給他權柄在獸面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、說、要給那受刀傷還活著的獸作個像。

13:15 又有權柄賜給他叫獸像有生氣、並且能說話、又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

13:16 他又叫眾人, 無論大小貧富, 自主的為奴的, 都在右手上, 或是在額上, 受一個印記。

13:17 除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。

13:18 在這裡有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。

讀著這些文字，有誰不會起雞皮疙瘩呢？雖然如此，我們當中的許多人其實都蠻喜歡裡面的那些令人毛骨悚然和神秘莫測的謎題。難怪啟示錄如此受讀者的歡迎。我們閱讀了大量文獻，試圖解讀內文的意思。有些文獻根據正確的體裁分析，並精準地寫出了它的解讀。相反的，有些文獻卻對其進行了過度且戲劇性的解讀。例如，將數字666的印記與光明會所製造並植入人類額上的反基督晶片來相提並論。又或者在啟示錄9章的蝗蟲，把它解讀成直升機。其它的解讀，例如在9章16節的“馬軍有二萬萬” ，指的是朝鮮，而在12章3節的“紅龍” ，指的則是中華人民共和國。閱讀這些經文的會眾會越讀越困惑，試圖從各個方面來解讀，最終卻忽略了啟示錄寫作目的的主要本質。

我們如何能從閱讀啟示錄中獲得祝福和信心的力量呢？我們當然需要先了解它的體裁。啟示錄是一本充滿象徵意義的啟示文學。我們不能過於字面上地解讀經文，而應該從象徵的角度來理解。例如，在啟示錄第13章中，從海中和地中上來的兩個獸的象徵, 需要被解讀為對邪惡的象徵性描述。而在第14章，邪惡正與上帝進行一場宇宙性的鬥爭, 象徵性地被描繪成站在錫安山上的羔羊。無論邪惡多麼強大，最終都會被上帝的力量擊敗 (第15章)。實際上，這與當時早期教會的處境相符。歷史記載，公元一世紀的教會因受惡人的壓迫而飽受苦難。諸如動物和數字666之類的象徵與他們的處境息息相關。例如，尼祿皇帝以殘酷無情的方式迫害基督徒。因此，與其用關於未來的謎語來迷惑早期基督徒，不如寫啟示錄來堅固他們在苦難中的信心。如果會眾能堅定對主耶穌基督的信心，那他們就有希望在未來取得最終的勝利。

這卷書實在是精彩，不是嗎？我們還喜愛閲讀啟示錄嗎? 啟示錄對今天的我們還有作用嗎? 當然有用! 我們需要把它完整地讀幾遍。不要糾結於細節也不要過度解讀。我們將會找到真正的信息。是什麼信息呢？那就是我們生命的主宰是主耶穌基督，無人能勝過祂。無論今日世上的君王多麼強大，終有一天，他們都會被上帝推翻。所以，不要絕望或放棄，要靠對主耶穌基督的信心堅持不懈。信靠祂的指引吧！

“啟示錄是為受苦的會衆

帶來歡喜的信息。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道

翻譯員：蔡立基

默想的問題：

1. 啟示錄寫給第一世紀教會的目的是什麼？

2. 啟示錄如何祝福我們今天的生活呢？

Nats Alkitab : Wahyu 13:11-18

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Siapa yang tidak merinding saat membaca teks tersebut? Meskipun demikian, banyak di antara kita yang suka dengan nuansa creepy dan penuh teka-teki di dalamnya. Tidak heran apabila kitab Wahyu sangat disukai. Kita banyak membaca literatur untuk memecahkan arti dari teks-teks yang dituliskan di dalamnya. Ada literatur yang menuliskan tafsirannya dengan baik, sesuai dengan analisa genre yang tepat. Sebaliknya, ada literatur yang menafsirkannya secara berlebihan dan dramatis. Misalnya: menghubungkan angka 666 dengan chip anti-Kristus yang dibuat oleh sekte iluminati dan ditanam ke dahi manusia. Atau menafsirkan binatang belalang (dalam Wahyu 9) menjadi helikopter. Tafsiran lain misalnya “dua puluh ribu laksa pasukan berkuda” (9:16) adalah Korea Utara dan “Naga Merah” (12:3) adalah Republik Rakyat China. Jemaat yang membaca makin bingung, sibuk menafsirkan banyak hal, kemudian kehilangan esensi utama dari tujuan penulisan kitab Wahyu.

Bagaimana supaya kita mendapatkan berkat dan kekuatan iman saat membaca kitab Wahyu? Tentu saja kita perlu memahami genrenya. Kitab Wahyu adalah kitab bergenre apokaliptik yang penuh dengan simbol-simbol. Kita tidak boleh menafsirkan teks-teks yang ada secara over-literal, melainkan harus secara simbolis. Misalnya dalam Wahyu 13, simbol binatang yang keluar dari dalam laut dan dari dalam bumi, perlu dimaknai sebagai gambaran simbolis dari kejahatan. Dan kejahatan itu bertarung secara kosmis dengan Allah (Wahyu 14), yang secara simbolis digambarkan seperti Anak Domba yang berdiri di Gunung Sion. Sekuat apa pun kejahatan itu pada akhirnya akan kalah dengan kuasa Allah (Wahyu 15). Memang inilah kondisi yang sesuai dengan gereja mula-mula pada waktu itu. Secara historis, gereja di abad pertama hidup sangat menderita karena ditindas oleh orang-orang yang jahat. Simbol-simbol seperti binatang dan angka 666 berhubungan secara relevan langsung dengan mereka. Contohnya: Sosok Kaisar Nero yang menganiaya orang Kristen dengan cara-cara kejam. Jadi, alih-alih membingungkan jemaat Kristen mula-mula dengan teka-teki akan masa depan. Kitab Wahyu dituliskan untuk menguatkan iman mereka di tengah penderitaan. Juga supaya jemaat memiliki pengharapan akan kemenangan di masa depan, apabila mereka berdiri teguh pada iman akan Tuhan Yesus Kristus.

Kitab yang indah bukan? Masihkah kita menyukai kitab Wahyu? Apakah kitab Wahyu masih berguna bagi kita saat ini? Sangat berguna! Kita perlu membacanya secara utuh berkali-kali. Jangan terjebak pada detail-detailnya serta memeretelinya. Kita akan menemukan pesan yang nyata. Apa pesannya? Bahwa penguasa kehidupan kita adalah Tuhan Yesus Kristus, tidak ada yang bisa mengalahkan-Nya. Sekuat apa pun raja-raja di dunia saat ini, satu waktu bisa saja ditumbangkan oleh Allah. Sehingga, jangan putus asa atau menyerah, melainkan bertahan dalam iman pada Tuhan Yesus Kristus. Percayakan diri kita kepada tuntunan-Nya.

“Kitab Wahyu adalah pesan sukacita bagi jemaat yang menderita.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa tujuan kitab Wahyu dituliskan untuk gereja abad pertama?

2. Bagaimana kitab Wahyu dapat memberkati kehidupan kita saat ini?

提摩太後書 3:16

3:16 聖經都是神所默示的、〔或作凡神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．

我的辦公桌上堆滿了信件，電子郵箱裡也不遑多讓。然而，大多數都不是重要的信件。大部分信件的內容主要是產品推廣、待付賬單、付費活動邀請，甚至還有誤寄信等等。如今，收信似乎變得不那麼重要了。因為隨著科技的發展，寫信和寄信的流程變得很方便。而在20年前，能收到信可說是一件很罕見的事。由於費用昂貴，而且整個過程費時又費力，因此信件只會發送給重要人物或是為著重要的事而已。

使徒們在早期教會時代也用書信來傳達他們對會眾的期望。其中包括寫了13封書信的保羅、雅各、彼得、約翰和猶大。這些書信之所以寶貴，是因為它們包含了上帝話語的真理。正如保羅對提摩太所說：“聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。”儘管書信有時包含責備和批評，例如在加拉太書3章1-3節那裡，保羅使用“無知”這一詞來形容加拉太教會當時的狀況，然而，所有這些都必須是為了教會的利益，以便會眾不輕易誤入歧途，並肯認罪悔改。但並非所有的書信都具有批評性，也有一些書信包含對教會的讚美。例如，保羅寫給腓立比教會的信中說: “我每逢想念你們，就感謝我的上帝; 每逢為你們眾人祈求的時候, 常是歡歡喜喜地祈求.”(腓立比書1章3-4節) 這讚美也是一種教導方式，以便使會眾在信仰上保持忠心。

我們必須意識到，當主耶穌呼召我們並救贖了我們時，我們所過的生活並非立即無災無難一帆風順。我們甚至可能會在教會的生活中遇到更多的問題。這並不足以為奇, 因為早期教會也經歷過相同的事件。例如：紛爭、錯謬的教導、領導問題等等。但上帝並沒有保持沈默，上帝為我們留下了許多寶貴的書信。研讀新約的書信，能幫助我們明白教會生活中的問題，並能找出解決的方案。因此教會能始終被上帝使用來造福人群。

“來自上帝的情書，

是必讀必被應用的。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道

翻譯員：蔡立基

默想的問題：

1. 你在聖經的新約裡讀過哪幾卷書信呢？那些書信如何祝福了你的生活？

2. 教會為什麼需要教導書信中之上帝的話語呢？

Nats Alkitab : 2 Timotius 3:16

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Di meja kantor saya banyak surat. Di email saya juga tidak kalah banyaknya. Tapi kebanyakan bukan surat yang penting. Mayoritas surat itu hanya berisi promosi produk, tagihan-tagihan yang harus dibayarkan, undangan ke sebuah event berbayar, juga surat salah kirim, dan lain sebagainya. Mendapatkan kiriman surat agaknya menjadi kurang bermakna saat ini. Sebab seiring berkembangnya teknologi, surat menjadi mudah dibuat dan dikirimkan. Padahal 20 tahun yang lalu, mendapat sebuah surat adalah peristiwa yang mungkin jarang terjadi. Karena ongkosnya mahal dan butuh usaha lebih, sehingga surat hanya dikirimkan dan ditujukan untuk seseorang/sesuatu penting-penting saja.

Pada zaman gereja mula-mula para rasul juga menggunakan surat untuk menyampaikan kerinduan mereka terhadap jemaat. Di antaranya adalah Paulus (yang menulis sebanyak 13 surat), Yakobus, Petrus, Yohanes dan Yudas. Surat-surat itu menjadi berharga sebab di dalamnya terkandung kebenaran firman Tuhan. Seperti yang Paulus katakan kepada Timotius, “Segala tulisan yang diilhamkan Allah bermanfaat untuk mengajar, menyatakan kesalahan, memperbaiki kelakuan, dan mendidik orang dalam kebenaran.” Sekalipun terkadang surat-surat itu berisi teguran dan kecaman, misalnya dalam Galatia 3:1-3 (Paulus menggunakan kata “bodoh” untuk menggambarkan keadaan jemaat Galatia), namun semua itu harus dilakukan demi kebaikan gereja, agar jemaat tidak mudah tersesat. Supaya jemaat bertobat dari kelakuan yang jahat. Namun tidak semua surat bernada kecaman. Ada juga surat yang berisi pujian bagi gereja. Misalnya kepada jemaat di Filipi, Paulus menuliskan, “Aku mengucap syukur kepada Allahku setiap kali aku mengingat kamu. Dan setiap kali aku berdoa untuk kamu semua, aku selalu berdoa dengan sukacita.” (Filipi 1:3-4). Pujian ini pun diberikan sebagai sebuah pengajaran, agar jemaat tetap setia dalam iman.

Kita harus menyadari bahwa saat Tuhan Yesus memanggil dan menebus kita, kehidupan yang dijalani tidak otomatis bebas tanpa masalah. Bahkan sering kali kita menemukan banyak masalah dalam hidup bergereja. Hal itu tidak mengejutkan, sebab gereja mula-mula pun mengalami hal yang sama. Perselisihan, ajaran-ajaran palsu, masalah kepemimpinan, dan lain sebagainya. Namun Tuhan tidak tinggal diam. Tuhan telah mewariskan surat-surat yang berharga bagi kita. Membaca surat-surat dalam Perjanjian Baru akan menolong kita memahami permasalahan hidup bergereja serta menemukan solusinya. Sehingga gereja dapat selalu dipakai oleh Tuhan untuk menjadi berkat bagi sesama.

“Surat cinta dari Tuhan, harus dibaca dan diterapkan.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Dalam Perjanjian Baru, surat mana saja yang sudah Anda baca dan bagaimana surat itu memberkati kehidupan Anda?

2. Mengapa gereja perlu mengajarkan firman Tuhan yang terdapat pada surat-surat?

約翰福音 1: 9-14

1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。

1:10 祂在世界、世界也是藉著祂造的、世界卻不認識祂。

1:11 祂到自己的地方來、自己的人倒不接待祂。

1:12 凡接待祂的、就是信祂名的人、祂就賜他們權柄、作神的兒女。

1:13 這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從神生的。

1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光、正是父獨生子的榮光。

這些日子以來，我實在很難在大眾媒體上找到有什麼好消息，因為報導上的負面新聞實在太多了，包括從全球危機到對自己的國家領導階層素質低落的批評。為什麼會這樣呢？新聞界有句俗語說：“Bad news is good news” (負面新聞就是好消息)。負面新聞之所以能成為好消息，是因為它比較容易引人注目，也容易激起讀者的情緒，以及像病毒那樣容易被傳開。其實，從心裡學的角度來看，持續接觸負面新聞會引發焦慮, 壓力, 甚至憂鬱.那些無法勝過的人會感到無助，最後只好聽天由命。

身為信徒，我們需要篩選所讀的內容。我們應當感恩能擁有聖經，因上帝話語裡頭蘊含著福音。福音的原文是“euangelio”，意思是“好消息”或“喜訊”，即關於耶穌基督。福音這一詞取自於最古老的福音書馬可福音第一章的第一節：“耶穌基督福音的起頭.” 福音是聖經裡所記載一切的中心。從創世紀到啟示錄都指向耶穌基督。從祂的誕生、祂的事工、直到祂的死亡和復活，對每個人而言都是好消息。透過耶穌，上帝的子民能明白祂的話語。因為耶穌是永活上帝之道，正如約翰福音1章14節所記載：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。”

耶穌基督所經歷的一切對我們而言都是好消息。耶穌的降生給我們帶來得救的盼望，耶穌的受死使我們的罪得赦免，耶穌的復活使我們確信祂勝過死亡的權勢。當這個世界提供充滿各種會損害我們靈命健康的壞消息時，主耶穌基督的福音帶給我們好消息，使我們的靈魂甦醒和安舒。 今天，哪一種消息更吸引我們的注意力呢？我們早上應當讀些什麼來開啟新的一天？好消息能幫助我們每天都能保持靈命的健康。好消息就在福音裡，就是在上帝的話語裡。

“福音的好消息能為我們的靈命

帶來幸福與健康。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道

翻譯員：蔡立基

默想的問題：

1. 傳講給我們救贖之道的福音信息的本質是什麼？

2. 福音如何能改變我們的生命，從有罪的人轉變成合神心意的人？

Nats Alkitab : Keluaran 24:4-7

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Terletak di Hong Kong, Kowloon Walled City (dibongkar tahun 1993) pernah menjadi daerah terpadat di dunia. Kota itu dihuni lebih dari 30.000 orang dalam luas tanah sekitar 2,6 hektar saja. Tidak ada pemerintah dan penegak hukum, sehingga kota itu dikuasai oleh geng, operasi ilegal, prostitusi, dan perdagangan narkoba. Aturan satu-satunya adalah bertahan hidup. Yang kuat menindas yang lemah. Meskipun ada komunitas kecil yang saling menolong, pada dasarnya tempat ini mencerminkan apa yang terjadi jika manusia hidup tanpa hukum dan nilai moral bersama.

Musa menuliskan 5 kitab Taurat yang kita kenal dengan Pentateukh yaitu Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan. Melalui kitab-kitab Pentateukh, umat Allah diingatkan akan jati diri mereka. Mereka dulunya adalah budak di Mesir. Tuhan membebaskan dari perbudakan itu. Mereka dipanggil untuk pergi ke tanah yang dijanjikan oleh Tuhan pada nenek moyang. Namun, tanah perjanjian itu bukanlah tempat yang religius dan saleh. Di tanah itu hidup orang-orang yang mengorbankan anak-anak untuk dewa-dewa (Molokh, Baal). Di sana para wanita sering dianggap properti. Orang Kanaan terbiasa dengan pembunuhan, penindasan, dan ketidakadilan. Raja atau penguasa dianggap dewa dan bertindak semaunya. Oleh sebab itu Tuhan memberikan Taurat kepada umat-Nya. Taurat bukan sekadar hukum agama, tapi visi Ilahi untuk kehidupan umat yang beradab, adil, dan kudus. Berbeda dari bangsa-bangsa di sekitarnya, Israel dipanggil untuk menjadi “bangsa kudus”. Apa artinya bangsa yang Kudus? Yaitu sebuah bangsa yang merefleksikan karakter Allah di tengah dunia yang brutal. Taurat menata: Hukum sosial (perlindungan orang miskin, janda, yatim); Hukum ibadah (menjauhkan dari berhala dan praktik magis); Hukum etis dan relasional (jangan membunuh, jangan mencuri, kasihilah sesamamu).

Dunia tanpa aturan yang ditetapkan oleh Allah akan menjadi tempat yang mengerikan. Namun, Allah telah memilih umat-Nya untuk hidup sesuai dengan firman-Nya. Begitu juga dengan kita hari ini. Kita adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah untuk menerangi dunia yang gelap ini. Sehingga jangan hidup menurut keinginan hati kita yang penuh dengan dosa. Jangan pula menjadi pribadi yang suka menindas orang lain. Hiduplah dengan elegan dengan cara menaati hukum dan aturan Tuhan. Melakukan apa yang Tuhan perintahkan, akan menolong kita untuk menjadi pribadi yang beradab. Kita akan menjadi orang yang penuh kasih, sama seperti Tuhan yang telah terlebih dulu mengasihi kita.

“Tanpa standar moral dari Tuhan, masyarakat hidup seperti di Kowloon: yang kuat berkuasa, yang lemah binasa.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mengapa perlu aturan-aturan yang mengikat dalam sebuah masyarakat?

2. Bagaimana cara melakukan aturan yang Tuhan berikan dengan perasaan yang bersukacita?

詩篇 119:105

119:105 祢的話是我腳前的燈、是我路上的光。

人們為何要寫詩? 有些人寫詩的目的是想發洩心聲。一顆充滿愛的心，必定會寫出浪漫的詩，而一顆悲傷的心，必然會寫出悲劇的詩。若心中充滿悔恨，甚至能寫出懺悔詩。然而，有些人寫詩是為了表達其心中的想法。主要目的都是想使其理念易於理解和傳授。以撒.華茲（Isaac Watts）就是其中為此目的而寫詩的詩人。當時，華茲常常覺得聖經裡的經文晦澀難懂。他感覺到上帝在呼召他將聖經的話語譜寫成一首詩。然後，又把它改編成一首詩歌。他18歲時平均每週都為教會創作一首讚美詩。他的著名作品之一名為“普世歡騰”，我們在教會都常有傳唱，現在也常被譯為《普天同慶》。

我們可以在舊約聖經中找到以詩歌的體裁寫成的文本。詩歌的經卷雖然無法解答我們人生的所有問題，但它確實為我們提供了關於人與上帝關係的全面素材。例如，我們可以從《約伯記》中學習怎麼去理解苦難；從《詩篇》中學習如何與上帝建立親密的關係。《箴言》則教導我們真正的智慧源自於敬畏上帝。當我們感到人生虛空無義時，《傳道書》就是一本非常值得一讀的書卷。別忘了，當你墜入愛河時，《雅歌》也會在浪漫的愛情關係中帶來美麗和神聖的感覺。詩歌經卷的作者想在我們經歷生活中的各種事件：悲傷、快樂、無聊、疲憊、病痛、失戀等等時，向我們展示正確的生活方式。猶如詩篇作者所說的那樣: “祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。”

燈就是用來照亮家中黑暗房間的燈具。此外，燈也像手電筒一樣，當我們出門時能照亮我們的道路。倘若我們的生命中沒有燈，將會發生什麼事呢？我們可能會掉進陰溝裡，撞上電線桿，甚至更糟糕的是，迷失方向。所以，若是沒有上帝的話語，我們的生活可能變得悲慘，並迷失方向。無論是感到悲傷、喜悅、充滿希望還是尋求人生問題的答案時,請好好閱讀上帝的話語。可以先從先知書抑或啟示錄開始讀。但是如果讀得一頭霧水，讀起來覺得很沈重的話，就閱讀詩歌經卷裡的《詩篇》和《箴言》，它會幫助我們明白上帝的旨意。

“從悲傷到喜悅，

詩歌經卷都能賦予意義。”

作　者：椰嘉達基督徒會堂五角橋堂會 – 于來發傳道

翻譯員：蔡立基

默想的問題：

1. 你喜歡《詩篇》中的哪一篇？它對你來說為什麼有意義呢？

2. 上帝的話語如何能成為你生命的燈呢？

Nats Alkitab : Mazmur 119:105

Penulis : G.I. Alfa Imannuel

Untuk apa seseorang menulis puisi? Beberapa orang menulis puisi untuk mencurahkan isi hati. Hati yang penuh cinta, menghasilkan puisi romansa. Hati yang sedih, membuahkan puisi tragedi. Hati yang penuh penyesalan, dapat menghasilkan puisi pertobatan. Namun beberapa orang lain menulis puisi untuk mengutarakan gagasan – ide dalam pikiran. Tujuannya adalah supaya gagasan itu mudah dimengerti dan diajarkan. Salah satu orang yang menuliskan puisi dengan tujuan tersebut adalah Isaac Watts. Pada masa itu Watts sering merasakan bahwa teks-teks Alkitab tidak mudah untuk dimengerti. Sehingga ia merasa terpanggil oleh Tuhan untuk menggubah kata-kata di Alkitab menjadi sebuah puisi. Puisi itu kemudian diaransemen menjadi lagu. Pada usia 18 tahun ia menyusun rata-rata satu nyanyian setiap minggu untuk gerejanya. Salah satu karyanya yang terkenal dan sering kita nyanyikan berjudul “Joy to the World”, yang kini kita nyanyikan dengan judul lagu “Hai Dunia Gembiralah”.

Dalam kitab-kitab Perjanjian Lama kita akan menemukan teks-teks yang dituliskan dengan gaya bahasa puisi. Kitab Puisi – sekalipun tidak memberikan jawaban atas semua pertanyaan hidup kita, namun memberikan kita materi yang komprehensif mengenai hubungan manusia dengan Tuhan. Misalnya, kita dapat belajar memaknai penderitaan melalui kitab Ayub. Dalam kitab Mazmur kita dapat belajar memiliki keintiman – hubungan yang akrab dengan Tuhan. Amsal mengajarkan kita bahwa hikmat yang sejati diperoleh melalui takut akan Tuhan. Saat kita merasa hidup ini sia-sia, kitab Pengkhotbah menjadi sangat relevan untuk dibaca. Tidak lupa juga saat merasa jatuh cinta, Kitab Kidung Agung memberikan nuansa keindahan dan kekudusan dalam hubungan percintaan. Para penulis kitab puisi ingin menunjukkan kepada kita cara hidup yang benar, dalam menjalani berbagai peristiwa kehidupan, sedih, senang, bosan, lelah, sakit, putus cinta, dsbnya. Seperti pemazmur yang mengatakan bahwa, “Firmanmu adalah pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku.”

Pelita adalah lampu yang digunakan untuk menerangi ruangan yang gelap dalam rumah. Selain itu, pelita juga seperti senter yang dapat menerangi jalan kita, saat keluar dari rumah. Apa jadinya bila dalam hidup kita tidak ada pelita? Kita akan kepleset masuk got, menabrak tiang, bahkan yang paling parah tersesat. Tanpa firman Tuhan hidup kita bisa celaka dan sesat. Saat kita bersedih, bersukacita, berharap, mencari jawaban-jawaban atas persoalan hidup ini, bacalah firman Tuhan. Bolehlah membaca kitab Nabi-nabi dan Wahyu. Tapi kalau terlalu pusing dan berat, bacalah kitab-kitab Puisi – kitab Mazmur dan Amsal, akan menolong kita memahami kehendak Allah.

“Dari berduka sampai bersuka, kitab-kitab puisi dapat memberi arti”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mazmur pasal berapa yang Anda sukai? Mengapa itu bermakna bagi Anda?

2. Bagaimana firman Allah dapat menjadi pelita bagi hidup Anda?