Le savoir est du côté de la raison et la science doit se méfier de l'imagination : telles sont les affirmations les plus communes. Et si, au contraire, l'un ne pouvait avancer sans l'autre ? Et si loin d'être clivé entre les lumières du savoir d'un côté et les ombres du rêve de l'autre, l'être humain avançait d'autant mieux en mariant les deux ? N'est-il pas temps de considérer raison et imaginaire comme deux soeurs siamoises ? Plongée dans le monde de Gaston Bachelard où la rigueur scientifique embrasse la liberté de l'imagination.

Le genre est une question de codes : chacun apprend dès lʹenfance à devenir lʹhomme ou la femme quʹil sera ensuite. Mais peut-on sortir de ces codes ? Les femmes ont-elles le droit dʹagir comme on lʹattend des hommes, et vice versa ? Si les comportements attribués à lʹautre genre nous attirent, peut-on se les approprier ? Avec William Shakespeare et l'exubérance de son théâtre, les barrières qui nous enfermaient se fragilisent.

Les qualités morales sont-elles indispensables au politicien et si oui, lesquelles? Ou au contraire doit-il savoir renoncer de temps en temps à la morale pour mieux remplir sa fonction ? Quelle science politique peut garantir à un politicien son autorité en même temps qu'au peuple l'ordre, la paix et le confort ? Des réponses sont dans l'un des tous premiers traités du gouvernement, signés de l'indien Kautilya (ou Canakya).

Ce que nous appelons aujourd'hui démocratie en est-elle encore une ? Le peuple est-il vraiment maître dans sa maison ? Et si le manque d'autonomie des peuples était la source des crises sociales et politiques ? Comment donner envie à chacune et chacun de participer activement au gouvernement ?

A quoi sert la mode ? Pourquoi change t-elle sans cesse et en vient-elle à se répéter ? Qu'est-ce qui l'inspire et qu'inspire t-elle ? Et si ce phénomène d'apparence superficielle était porteur d'enjeux profonds, sociaux et politiques ? Le sociologue Georg Simmel en décline les preuves sur mesure.

Orient. Moyen-Orient. L'évocation de ces zones géographiques un peu floues suffit à faire apparaître aussitôt à nos esprits des images figées, où l'ambiance séductrice et mystérieuse digne des contes des Mille et Une Nuits côtoie le visage hostile et menaçant d'Islamistes. Quelle est la véritable Histoire de ces images ? D'où viennent-elles ? Que disent-elles de l'Histoire qui lie l'Occident et l'Orient ? Le penseur Edward Saïd a consacré sa vie à ces questions.

Les qualités morales sont-elles indispensables au politicien et si oui, lesquelles? Ou au contraire doit-il savoir renoncer de temps en temps à la morale pour mieux remplir sa fonction ? Quelle science politique peut garantir à un politicien son autorité en même temps qu'au peuple l'ordre, la paix et le confort ? Des réponses sont dans l'un des tous premiers traités du gouvernement, signés de l'indien Kautilya (ou Canakya).

C'est quoi la bêtise? Entre celui qui ignore et celui qui croit savoir lequel est le plus bête? Parler de la bêtise est-il même possible sans risquer d'y sombrer soi-même? Penser, philosopher suffit-il pour réduire à néant la bêtise? Gilles Deleuze essaie de nous rendre moins bêtes sur la bêtise.

Le bonheur est-il génétique, culturel, dépendant de nos conditions d'éducation, de nos expériences vécues?

Les attentats de Paris de novembre 2015 étaient prévus par le gouvernement français, l'homme n'a jamais marché sur la Lune, le 11 septembre 2001 était une machination organisée par les services secrets américains... les théories du complot abondent et sèment un trouble quasi irrésistible dans nos sociétés de l'information. Comment les repérer? Comment rendre caduques tous leurs arguments?