
Sign up to save your podcasts
Or


La philosophie d'Aristote comporte de nombreux éléments qui font apparaître le problème de la personne: l'homme capable d'un choix libre, la complémentarité de l'homme et de la femme au-delà de leurs différences, la philosophie de l'amitié, le sens de la contemplation et de la dignité de l'intelligence.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Des Pythagoriciens à Platon, comment la réalité de la personne apparaît-elle peu à peu en philosophie grecque?
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La langue française réserve au mot "personne" un sens paradoxal. De "Il n'y a personne" à "c'est quelqu'un", qu'en est-il de la personne? Nom, visage, masque, rôle, dignité... A la recherche de l'origine de ce mot.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
La pensée moderne, principalement avec Kant et Hegel, a posé le problème des rapports d'une anthropologie philosophique avec la métaphysique. Son projet (ou, comme le dit Karl Barth, sa promesse), a-t-il abouti? Les grandes idéologies issues de l'hégélianisme n'exigent-elles pas plutôt de reposer le problème à sa racine?
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Une réflexion poussée jusqu'au niveau de la philosophie première (métaphysique) est nécessaire pour aborder le problème de la personne.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Quelle expérience humaine suscite la recherche de la fin comme cause de ce qui est dans son être même? Une façon de repenser les liens de l'éthique et de la métaphysique.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Heidegger souligne qu'après Aristote, on a oublié le sens proprement philosophique de la découverte de la cause finale. Cette recherche traverse toute la philosophie d'Aristote.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Induction analogique et synoptique: c'est ainsi qu'Aristote qualifie la démarche intellectuelle qui conduit à la découverte de l'energeia comme cause finale de ce qui est en tant qu'il est. Et qu'en est-il du vrai et du faux, c'est-à-dire de la relation de la connaissance à la réalité existante?
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Aristote développe dans la Métaphysique la découverte de "l'acte" comme fin de ce qui est. La distinction de l'acte et de la puissance, et l'antériorité de l'acte, sont un des sommets de sa pensée.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Une découverte de la fin comme cause propre de ce qui est est-elle possible sans une première découverte sur le plan de l'éthique? Voilà une interrogation que l'on trouve déjà présente dans la recherche philosophique d'Aristote.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
From the publisher's feed