从济南出发，直走河南浚县。那是儒商鼻祖孔子弟子端木赐的故乡。傍晚时分奔赴洛阳，那里曾经是东周的都城，孔子和老子两位圣人的相会就在那里。最后一站是开封，在那里的兰考县有仪封人见夫子处。
这是一次朝圣之旅，行走在圣贤的足迹中；这是一次学习之旅，沐浴在《论语》的诵读中；这是一次友谊和欢乐之旅，在旅伴倾心的交流中、在汉生不时吹起的箫声中。
4月14日，我随行由山东财经大学王蔚教授和他的团队发起组织的“重走夫子路”活动，通过边走边讲《论语》的形式，期待让《品读论语》节目复活在夫子的足迹中。
这里是山东经济广播《品读论语》，我是主持人溪水，主讲专家王蔚教授。
第一站：河南浚县 孔子的弟子 孔门十哲 72贤之一 子贡的故乡

那天我们《品读论语》节目来到了田间地头——学童农庄，似乎就有了孔子想当年读书、教学、游历的味道。孔子的教学不是仅仅停留在书斋里的，他的教学场所无所不在，房舍、庙堂、田间、马车都是他的教学场所。那天来到现场的专家和来宾有：王蔚教授、孙利福先生、姜广品先生、张涵茹女士、张睿先生、老庄先生。主持人溪水。那天我们是从孔子在大家心目中是怎样一个老师谈起的：

13．4 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

学这个字在《论语》当中出现过65次，关于学的篇目特别多，孔子的学习状态是什么样的，和我们有什么不同吗？欢迎您收听本期节目：听山东财经大学王蔚教授聊论语 主持人溪水

关于交友之道，古人有很多教训：《战国策》中这么说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”《史记》中有这样的话：“以权利合者，权利尽而交疏。”瞧，以上讲的都是不能怎么做，那应该怎么做呢？山东财经大学的王蔚教授用了一个字来概括——敬，恭敬的敬。
王教授特别擅长概括总结，在以往的节目中，我们逐字逐句讲论语，一章一篇的讲论语，王教授呢，则把这字字句句篇篇章章一万五千余言都总结成了什么六学论、四十字诀、80字歌等等。听听今天他又会告诉我们些什么呢？
本期节目：听山东财经大学王蔚教授聊论语 主持人溪水

1926年1月1日，著名历史学家郭沫若先生在《洪水》杂志第一卷第七期上发表了一篇《马克思进文庙》的文章。在文章中，他以丰富的想象力和幽默的笔调，描写了一个马克思走进文庙与孔子对话的场景。
在这篇文章中，马克思经过和孔子友好地沟通，惊喜的发现：在两千年前,在遥远的东方,已经有了孔子这样的一个老同志，在实现人的解放与自由并且全面发展方面，和他的见解完全是一致的。

今天，《品读论语》节目要送给听众朋友几个字，助力大家在新的一年生活幸福、事业有成。这几个字可不是我说的，那是孔子用自己的人生写就的，是山东财经大学王蔚教授总结的。那天在王蔚教授和他的弟子们组织的第123期齐鲁论语研读活动中我录下了那段长长的谈话，今天在这里和大家分享。闲言少叙，就这样开始吧。
这里是山东广播电视台经济广播 《品读论语》，我是主持人溪水。

一场关于《论语》的文化沙龙正在进行中，来到现场的有论语专家：山东财经大学的王蔚教授，这两年我们《品读论语》节目的常驻专家孙利福先生，曾凡玲律师，心理专家老庄、东道主是济南老字号“同盛永”铁锅总经理冯泉涌先生。
只是那天我们谈论的是《论语》中的这句话：
子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

今天让我们打开《史记》中的《屈原贾生列传》，跟随司马迁的笔触寻找楚国没落的答案。
《论语》篇目：
12．22 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。樊迟未达。子曰：”举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

这是中国人背诵的最古老的诗，这是人们心目中的爱情诗，这是被孔子誉为“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》。它是我国第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。本期节目，我们从关雎说起。

本期篇目：
8．8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”