朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事

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朴心淡游～為你說《莊子》晚安故事 episodes

  • 二九《莊子·齊物論》朝三莫四🌳《史記》范蠡機關算盡卻也順應變化，兩個兒子只能保一個！！


    「朝三暮四」是什麼意思？


    這個成語出自莊子的《齊物論》，莊子筆下的故事意涵，或許與我們慣常所用的成語「朝三暮四」的意思大相逕庭喔！！


    來聽聽這些有主見有想法的猴子們，要為我們說些什麼故事呢？



    《莊子·齊物論》

    「勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。

    何謂朝三？狙公賦芧曰：『朝三而莫四。』眾狙皆怒。

    曰：『然則朝四而莫三。』眾狙皆悅。

    名實未虧而喜怒為用，亦因是也。

    是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。」


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    25 min
  • 二八《莊子·齊物論》道通為一🌳《越絕書》、《史記》范蠡竟是文財神之一，范蠡與西施撲朔迷離的愛情故事之寧願平凡度一生


    上一回古人小故事的主角是范蠡



    原先只想說說范蠡與他兒子的一個小故事～「千金之子不死於市」，寫著寫著⋯似乎先說說范蠡年輕時與文種、越王句踐、伍子胥等等的故事也很有意思。


    可這裡寫著寫著，文種那深諳人性、你來我往的伐吳九術如果沒說，簡直可惜！！


    於是乎原本預計一集就說完的故事，現在看來得分上、中、下三集才能說到完結篇了🤣


    這一集莊子說了三個「一」，「道通為一」、「復通為一」、「知通為一」，這個「一」究竟是什麼呢？


    《莊子·齊物論》

    「故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。

    其分也，成也；其成也，毀也。

    凡物無成與毀，復通為一。

    唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。

    因是已。已而不知其然謂之道。」


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    30 min
  • 二七《莊子·齊物論》天地一指，萬物一馬☀️《越絕書》、《史記》范蠡竟是文財神之一！！「內經九術」防滲透！！


    最近天氣多變，有時彷彿一天就歷經了一年四季。



    時常在細密的雨絲落下時，想起蘇軾的《定風波》。

    「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」


    不過千年前的雨是浪漫，現在的雨大約很難有滌淨身心的能量，我們難以體會蘇軾的情懷，蘇軾也無法理解現今PM2.5的功效。


    說完天氣，我們來說故事！！

    今天的故事，我們來說說，像莊子所說～萬物自然能夠如此通透於心之人，是如何遊刃有餘、順應機變的呢？


    范蠡是誰？

    沒有范蠡就沒有句踐的「臥薪嚐膽」！

    范蠡又為何被人們尊為文財神之一呢？

    范蠡與西施的愛情故事究竟是真是假呢？


    說范蠡之前，我們先來看看莊子的原文是怎麼寫的～


    《莊子·齊物論》

    「以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；

    以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

    天地一指也，萬物一馬也。可不可，不可乎不可。

    道行之而成，物謂之而然。

    惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於不然。

    物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。」


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    31 min
  • 二六《莊子·齊物論》樞始得其環中🌕《列子》鄰居家的兒子不要學？！穿透表象觀見內在真實


    有時讀某些的古文小故事，會驚訝於自己的刻板印象。



    原來這個人跟我原先以為、或是小時候教科書上所描述的完全不同啊？！


    有些歷史人物的人設簡直是顛覆從前所想。


    再深入一點思考，我們面對的是人啊，活生生鮮活的人啊！


    生命歷程如此立體與萬事萬物千絲萬縷縱橫交錯，哪有辦法單純以所謂的忠肝義膽、賣國賊、禮義廉恥、善與惡等等的單一面向，來定義一個人、一件事、一個生命呢！！


    我想，歷史多半是由勝利者所書寫，再由當權者衡量能夠留下的文字有多少。


    其中有多少權衡利弊，有多少事情甚至是沒有發生過憑空杜撰而出，而有些真實發生過的事件卻淹沒在歲月的洪流當中。


    我只能選擇當中其中之一來作為故事的素材，或許並不能夠符合各家之言，也請大家多多包涵。


    上一回莊子說到了「莫若以明」、「照之於天」，這回莊子更推進一步要告訴我們「樞始得其環中」是什麼意思，一起來聽故事吧☺️


    《莊子·齊物論》

    「是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

    果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？

    彼是莫得其偶，謂之道樞。

    樞始得其環中，以應无窮。

    是亦一无窮，非亦一无窮也。故曰莫若以明。」


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    23 min
  • 二五《莊子·齊物論》照之於天🌳《淮南子》「塞翁失馬焉知非福」⋯福不是福禍不是禍，那到底是什麼？


    這一集小故事的出場人物很多喲



    不僅有「塞翁失馬焉知非福」中的塞翁，還有張儀、公孫衍、蘇秦也來客串（誤）


    究竟莊子寫了什麼得要這麼多人物登場呢？


    快來聽聽吧😍


    🌕歡迎按讚、分享，喜歡我的故事也請留言給我鼓勵喔☀️



    《莊子·齊物論》

    「物无非彼，物无非是。自彼則不見，自是則知之。

    故曰彼出於是，是亦因彼。彼是方生之說也。

    雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。

    是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。」


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    21 min
  • 二四《莊子·齊物論》莫若以明🌳《列子》、《呂氏春秋》到底誰偷我斧頭？！市場偷金人眼中只有⋯⋯？


    大年初五開工錄音！


    初一至今，日日都有好兆頭😍，想來今年也是日日好日，開工日祝福大家今年工作順利、職場得意！！


    今天《齊物論》的這一小段有些繞口，究竟什麼是莊子筆下的「莫若以明」呢？


    我們用兩個小故事來搭配說明，讓這些差點使人暈頭轉向的文字生動立體，淺顯易懂☺️



    《莊子·齊物論》

    「道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？

    道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？

    道隱於小成，言隱於榮華。

    故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。

    欲是其所非而非其所是，則莫若以明。」


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    14 min
  • 二三《莊子·齊物論》非彼无我·參☀️《莊子》「神巫四見壺子」之我的老師最厲害，深藏不露啊！！


    ☀️🌕1/27小年夜暫停更新一回🌕☀️



    預祝大家新春愉快🎉🎉


    一直很喜歡電影「101次新年快樂」中的這段話，送給大家～


    「回想過去的一年，要記得榮耀和失敗的時刻，

    守住和打破的承諾，那些我們勇敢迎向的冒險，和因為害怕受傷而退卻的事，這就是新年的真諦。

    一個新的機會，有機會去原諒，去改進或努力更多、去給予更多去愛更多。

    還有去停止擔憂未知之事，進而去擁抱未來。」


    新的一年，一起開啟更多未知的冒險旅程吧！



    《莊子·齊物論》

    「夫隨其成心而師之，誰獨且无師乎？

    奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。

    未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。

    是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！

    夫言非吹也，言者有言，其所言者特未定也。

    果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎？其無辯乎？」


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    25 min
  • 二二《莊子·齊物論》非彼无我·貮🌕《史記》你以為的扁鵲不是你以為的那個扁鵲！原來扁鵲有透視眼？！


    上一回我們說到，莊子在兩千多年前就開啟了「我是誰」、「我從何而來又為何而來」的思辨，這一集，我們繼續來聽聽莊子如何述說身體形軀與元神心志。



    莊子把汲汲營營的人生刻劃得深刻，人生這麼累～是要我們不如直接躺平就好，是嗎？



    《莊子·齊物論》

    「一受其成形，不化以待盡。

    與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！

    終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！

    人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？

    人之生也，固若是芒乎？

    其我獨芒，而人亦有不芒者乎？」


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    29 min
  • 二一《莊子·齊物論》非彼无我·壹🌳《山海經》女媧造人不是用泥巴？《淮南子》顓頊、共工神仙打架天崩地裂！！


    莊子提出了「真宰」與「真君」的概念，真的有什麼主宰著宇宙自然與我們的身體、意識嗎？



    古人又是如何看待宇宙？


    古人認為天地是如何形成？人類從何而來？「我是誰」、「我從何而來又為何而來呢」



    《莊子·齊物論》

    「非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所為使。

    若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不見其形，有情而无形。

    百骸，九竅，六藏，賅而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？

    如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉？如求得其情與不得，無益損乎其真。」


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    33 min
  • 二十《莊子·齊物論》莫知所萌🌳伍子胥一夜白髮的傳說是真是假？


    今天這一集，我們透過古人的歷史故事及現代人慘烈的故事來說明，情緒如何讓人傷心又傷身還傷容貌😱



    一夜白髮真的不只是鄉野傳說穿鑿附會😱😱


    趕快來聽聽哪位古人一夜白髮、現代人又如何因戰爭而白了頭⋯⋯


    《莊子·齊物論》

    「其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺若秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

    喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態；樂出虛，蒸成菌。

    日夜相代乎前，而莫知其所萌。

    已乎！旦暮得此，其所由以生乎！」


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