Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

L'être humain est composé de deux parties : une, corporelle, faite de pulsions et d'envies grandissantes, l'autre, spirituelle, avide de sens. Les besoins de l'âme sont si élevés qu'ils sont souvent plus forts que ceux du corps. Quand on nourrit cette partie, les envies spirituelles grandissent avec elle et contrairement aux plaisirs éphémères et néfastes du corps, le kif est infini...

Chaque être humain naît avec des qualités inhérentes à sa personnalité. Mais ce sont tout autant de dons qui ne lui appartiennent pas réellement. La seule chose dont un homme peut être fier, ce sont ses efforts. C'est pourquoi, au travers de situations choisies, D.ieu nous pousse à monter par l'effort et ainsi, à évoluer.

Retrouvez les deux autres cours de cette série sur:

 Myleava spécial Pessah 2017

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Pourquoi tant de Minutie dans les mitsvot ?

Aimer Hachem, un être invisible, inaudible, insaisissable ? Comment ne pas simplement croire qu'on aime ou prendre une perception pour de l'amour, mais vivre D.ieu, Le ressentir, en devenir fou ?! Sommes-nous tous à même d'y parvenir ?

Il est un étrange paradoxe nous demandant à la fois d'être conscients qu'Hachem fixe notre subsistance en début d'année, et ce, au moindre sous près, tout en faisant les efforts nécessaires pour les gagner. Or, armés de cette conviction, il semblerait plus juste...de nous la couler douce ! Et bien non... Précisions.

Nous sommes des êtres créés par étape, aux buts multiples, tous intermédiaires d’un but ultime. Pour ainsi dire, autant d’occasions de chute. Car qui dit construction, dit forcément efforts et difficultés. Toutes ces petites embûches de parcours nous font souvent perdre de vue notre projet final. Alors à nous d’en tenir compte et d’apprendre à réajuster sans cesse notre manière de suivre la droite que nous nous sommes tracée.

Lorsqu'on a goûté à la Torah, on veut la faire partager, sensibiliser les autres à cette vie extraordinaire. Mais comment aborder ce sujet et susciter l'intérêt des autres, qu'ils soient très loin ou juste traditionalistes ?

Un Juif non-religieux roulait dans une voiture conduite par une autre personne, lorsque celle-ci fit un accident. Le conducteur en mourut, et le Juif non-religieux, sous le choc, s'évanouit. Il se vit alors quitter la voiture et monter au Olam Haba. Il entendit qu'on prononçait son nom, et comprit qu'on allait le jjuger...