Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Il n'est pas bon de manger certaines parties d'un animal (le cœur, la cervelle et le foie), ni de boire de l'eau qui a été utilisée pour se laver, ni de s'essuyer les mains sur des vêtements. A quelles conditions, et pourquoi ?

La Guémara et le Choul'hane 'Aroukh écrivent de ne pas mettre deux habits ensemble, ou un habit à l'envers. Dans quel(s) cas cela est néanmoins permis, et pourquoi ? Qu'en est-il d'enlever deux habits ensemble ?

Il n'est pas bon de dormir sur ses habits, de sentir des mauvaises odeurs, de voir la tête d'un mort, de lire les écritures se trouvant sur les pierres tombales ou de passer sous un chameau ou entre deux chameaux. Pourquoi, et à quelles conditions ?

Il est interdit aux hommes de passer entre deux femmes, et aux femmes de passer entre deux hommes. Pourquoi, et à quelles conditions ? Quand est-ce qu'il est interdit, pour la même raison, de passer sous un pont, ou de manger du pain qui n'est pas complètement cuit ?

On est souvent friands de mystique et de phénomènes surnaturels, mais attention aux dangers ! Il faut savoir faire la différence entre les vrais des faux. Miracles, esprit visionnaire et autre pouvoir ne sont pas la garantie d'un grand homme. Précisions.

Ce cours montre l'importance d'avoir l'intention d'accomplir une mitsva lorsqu'on en fait, et il explique à quoi il faut penser lorsqu'on accompli la mitsva des tsitsit.

Techouva (2/9)

Cours basé sur des propos du Rambam concernant la téchouva et qui répond entre autres au questions suivantes: Comment faire téchouva lorsqu'on a transgressé un interdit de la Torah ? Comment comprendre que la téchouva n'est pas programmable mais qu'elle est toujours possible ?

Une fois, Baba Méir demanda aux menuisiers qui allaient déplacer son armoire de la bouger sans la vider de son contenu. Ils acceptèrent, puis il sortit. Après le départ du Rav, les menuisiers essayèrent de déplacer l'armoire sans la vider, mais ce n'était pas possible: l'armoire était beaucoup trop lourde...

Il y a la loi, et il y a le coeur. Des hommes saints comme Baba Salé et toute la lignée des Abou'hatseira en général ont montré à quel point le service divin revêtait une autre dimension lorsqu'il était accompli au-delà de la loi, à travers une sanctification hors-normes.