Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Rabbi Israël Abehassera (hébreu : ישראל אבוחצירא), plus connu sous le titre de sidna ribbi Baba Salé (arabe : بابا صلى « père priant ») petit fils de Rabbi Yaakov Abehassera est un rabbin et kabbaliste né en 1890 à Rissani, au Maroc et mort à Netivot, dans le Neguev, le 4 Shevat 5744 (Dimanche 4 janvier 1984). Depuis, sa hiloula, pèlerinage annuel sur sa tombe à la date de son décès, donne lieu à un important rassemblement de Juifs originaires du Maroc.

La Torah nous enjoint de craindre D.ieu et de L'aimer. Le but ? Être un peuple saint. Mais quelle en est la véritable signification ? Comment atteindre une proximité avec Hachem telle qu'on est "amoureux" de Lui ? Notre service divin tout entier repose sur cet incontournable fondement : notre avancement sincère vers la sainteté.

La Torah nous enjoint de craindre D.ieu et de L'aimer. Le but ? Être un peuple saint. Mais quelle en est la véritable signification ? Comment atteindre une proximité avec Hachem telle qu'on est "amoureux" de Lui ? Notre service divin tout entier repose sur cet incontournable fondement : notre avancement sincère vers la sainteté.

Il existe deux façons de revenir aux sources : par crainte ou par amour. D'un niveau bien plus élevé, la téchouva par amour n'efface pas seulement les fautes commises, elle les transforme en bien. Mais comment fait-on une telle téchouva ? Comment fait-on naître un sentiment si puissant à l'égard de D.ieu ?

Le prénom a sur le nouveau-né une influence certaine. Il incarne l'essence de son âme. Les lettres et voyelles qui le composent, associées à la configuration astrologique du moment précis de sa naissance déterminent certaines de ses caractéristiques propres. Mais le peuple d'Israël dispose d'une caractéristique supplémentaire unique : sa capacité à se hisser au-dessus de tout critère naturel. Explications.

Les péripéties de notre peuple dressent le tableau actuel d'un seul et même peuple mais aux communautés, lois et coutumes différentes. Pourquoi de telles divergences d'opinion sur une Torah unique ? Pourquoi ces abords de la halakha sont-ils parfois contradictoires ? Voici un peu d'histoire et de compréhension mystique pour nous éclaircir la réalité hilkhatique d'aujourd'hui.

La Torah, l'astrologie, le mazal seraient des notions compatibles... Dans ce cas, quelle place accorde la Torah aux signes du zodiaque ? Comment considère-t-elle leur influence ? Peut-on s'y référer pour déterminer notre alignement astrologique ou la prédisposition qui en découle ?

Le mariage est une entreprise complexe, faite d’accords, de différences, d’ambitions communes et de décalages. C’est pour cette raison qu’avant de se lancer et même déjà parti, il est nécessaire de commencer par les règles élémentaires du mariage. En d’autres termes, cela revient à se demander : pourquoi se marier ? Si la question est bonne, la réponse est étonnante, mais avec elle, les petits conflits sans raison d’être sont déjà évités. Nos illusions ne nous aident pas de toutes façons, alors, autant être préparé !

Le sentiment amoureux est unique : fort, inexplicable et aussi extrêmement fragile. Quelques temps après les débuts fougueux, ce sentiment s’atténue. Il est pourtant essentiel, car sans lui, un homme et une femme ne se lieraient jamais. Ce sont les prémices d’une relation qui se construit jour après jour. Or si le couple ne s’efforce de bâtir de solides fondations, le coup de foudre devient désastre. De l’attirance à l’amour puissant, le mariage est au centre des considérations de D.ieu en ce sens qu’on peut faire comme Lui : donner gratuitement, et par là atteindre le but initial de la création.

Chémot : le dessein de Dieu s'accomplira