Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Vouloir assouvir ses envies revient à remplir un puit sans fond. Plus on est à leur écoute, plus elles se font grandes. Et rapidement, on cherche plus grand, plus vrai. Et si on cherchait à la source de tous les plaisirs, même des plus intenses ?

La manière dont la Torah interdit le rapprochement d’un homme et d’une femme hors du cadre marital met en évidence simultanément la gravité de la chose. Or pourquoi avec autant de barrières ? Pourquoi ne serait-il pas envisageable qu’un homme et une femme soient simplement et purement amis ? Quelle est alors la nuance entre amour et amitié ? Où se situe la limite ? Où qu’elle soit, elle est apparemment extrêmement fine étant donnée la rapidité avec laquelle le sentiment amoureux naît dans une amitié. Cela va aussi plus loin, sans prévenir, par manque de distances. Il ne s’agit pas d’obsession, la plupart des hommes sont posés, mais personne ne peut se faire confiance en ce domaine.

Suite à la plainte du peuple, Moché rabbeinou frappe le rocher pour en faire sortir de l'eau. Il désobéit à l'ordre de D.ieu qui était de simplement lui parler. Il ne rentrera pas en terre d'Israël pour cette erreur. Or comment a t-il pu agir autrement que la volonté divine? Quel est le rapport entre cet acte et sa punition? Les réponses à ces questions sont un enseignement sur la capacité de croire en soi et en ses enfants.

Chemot : comment rester stable dans toutes situations ?

Toute production de la terre d’Israël nécessite avant sa consommation une série de prélèvements, sans lesquels, cela reviendrait à manger de la viande non-cachère d’après la Torah. Ils étaient pratiqués à l’époque du Temple et diffèrent de ceux que nous faisons de nos jours. Il est impératif de les connaître lorsque l’on vient en Israël ou lorsque l’on veut acheter des produits d’Israël à l’étranger. Il s’agit essentiellement de quantités précises que l’on prélève des aliments. Certains prélèvements sont saints, d’autres non. Il faut en apprendre les manipulations.

Ce cours explique des propos du Choul'hane Aroukh, disant qu'avant la Amida, nous devons nous débarrasser de tout ce qui nous dérange. Puis il parle de l'interdit de manger avant la prière.

On fait téchouva. On progresse, on recule... Puis, après plusieurs rechutes, on se décourage. Aussi sincère que l'on puisse être au moment du regret, à chaque relâchement, on perd des forces. Mais, faire téchouva, c'est comme monter sur un ring : soit on fuit l'adversaire, soit on se bat.

Une personne qui fait téchouva se heurte souvent à un entourage hostile à son changement. Dans ce cas, comment préserver au mieux les relations avec notre famille tout en respectant les lois de la Torah ?

On pourrait penser qu'il est plus facile pour un homme que pour une femme de faire téchouva, puisqu'il est plus probable qu'on lui propose à lui de participer à des cours de Torah, ou d'accomplir des mitsvot dont les femmes sont dispensées (exemple: la mise des téfiline). Cependant, certains éléments semblent prouver l'inverse, notamment le fait que l'homme est plus attiré que la femme par les plaisirs matériels. Comment se fait-il alors que les hommes avancent généralement plus vite que les femmes dans la téchouva ? Comment remédier à ce déséquilibre ?

Prendre conscience de l'existence de D.ieu et de la véracité de Sa Torah mène nécessairement à la pratique de Ses commandements. Mais il est difficile - si ce n'est risqué - de vouloir tout appliquer en un temps record. Alors, faire téchouva, assurément, mais pas à pas, intelligemment.