Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Il existe une loi de la Torah nous interdisant d'haïr notre prochain. C'est pourquoi, avant d'y arriver, on a le devoir de travailler notre patience, notre calme et de changer doucement. Les occasions de conflits ne manquent pas. Pas à pas, on apprend à régler nos différends avec sérénité et on se sensibilise à l'amour de l'autre et non à la haine.

Rabbi Moché ben Maïmon ou Rambam, Maïmonide, était un médecin, officiant à la cour de Saladin, philosophe, commentateur de la Michna, légaliste, codificateur, et chef de la communauté des Juifs d’Égypte, né le 30 mars 1138 à Cordoue et décédé le 13 décembre 1204 à Fostat. Il est l’une des plus grandes figures du judaïsme. Réputé pour son rationalisme prononcé, ses avis diffèrent de ceux de la mystique juive qui traite de l’existence des réincarnations, des mondes supérieurs ou encore des démons. Nous concernant, qui devons-nous suivre ? Quelle place avait Rambam dans le domaine de la loi juive ? Révision de la composition du Choul’han Arou’h, compilation des lois énoncées dans le Talmud et origines de la kabbala, la mystique juive.

Bitahon : être en sécurité

Si on observe bien, l'être humain passe une grande partie de sa vie à se nourrir, à digérer sa nourriture, sans parler du temps qu'il prend pour trouver de quoi se nourrir. On peut se demander, sachant que D.ieu est capable de tout, pourquoi Il n'a tout simplement pas créé un être dépourvu de cette contrainte, puisant son énergie à une source tel que l'air, ou le soleil. Quelle est ici la nécessité de manger ? Et pourquoi régir cette fonction par tant de lois de cacherout ? Explications.

Toldot : lier les mondes

Parachat Toledot : l'histoire étrange de deux frères jumeaux qui s'échangent un droit d'aînesse contre un plat de lentilles. De ce dialogue, des mondes entiers vont se définir, des descendances seront tracées. Par l'emploi de simples mots, Essav annonce quelle sera l'essence du monde occidental dont il est le précurseur, et Yaacov, père d'Israël, trace la voie de son peuple. En voici l'étude en détails.

Qu'est-ce que le "erev rav" ? 1/2

La connaissance de D., Sa grandeur, Sa force, Son jugement sont des notions qui nous dépassent. Garder D. près de soi dans un monde d’illusion n’est pas chose facile. La Torah nous aide au travers de questions de sens et de réflexion sur la façon dont D. gère le monde et par extension, sur D. « Lui-même ».

Certains pays d'Europe interdisent l'abbatage rituel affirmant que cela fait souffrir l'animal. Or, phénomène invraisemblable, la Torah prouve que les animaux, cachers uniquement, ne souffrent pas grâce au "Polygone de Willis", pont sanguin permettant l'arrêt immédiat de l'irrigation du cerveau par le sang lors de l'abbatage. Explications.

Chaque être humain a des besoins, des craintes. La Torah nous oblige pour cela à prier D. Ne connaissait-Il pas mes besoins jusqu’alors ? Est-Il incapable de les combler de façon automatique ? Il est évident que D. sait tout et il nous paraît tout aussi évident qu’Il n’a pas besoin de nos prières. Encore et toujours par amour, pour faire de nous des êtres chaque jour meilleurs, D. nous a offert la prière tel un cadeau bien enveloppé. A découvrir…