Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Ce cours parle principalement des trois sujets suivants: l'importance de prier toujours au même endroit, la gravité de la tristesse et l'importance de ne pas prier que pour soi.

Bénédictions : essentiel et secondaire - 6

Après avoir téchouva, il est désagréable de s'entendre rappeler notre vie passée, faite de toutes ces fautes que l'on a déjà regrettées. Quelle réaction adopter lorsque cela nous arrive ?

Ce cours parle de ce qu'il faut faire ou qu'il est bien de faire lorsqu'on entre à la Synagogue, et il répond entre à la question suivante: Est-ce qu'il vaut mieux mettre le talith et les tefiline avant d'entrer dans la Synagogue quitte à ne pas faire partie des dix premiers ?

Ce cours parle essentiellement de l'importance d'aller à la Synagogue avec zèle et enthousiasme, mais d'y entrer avec crainte, puisqu'on entre dans le palais du Roi.

Ce cours apporte des précisions sur le précédent ("Le sens du Nom ineffable"), parle des kavanot qu'il est bien d'avoir lorsqu'on répond Amen, rappelle la gravité d'un Amen yétoma et explique le principe selon lequel celui qui répond Amen à une berakha est encore plus grand que celui qui a dit celle-ci.

Ce cours parle essentiellement de l'interdiction de prononcer le Nom d'Hachem pour rien, et des kavanot à avoir lorsqu'on Le dit de manière permise.

Balak, voyant les Bené Israël s'approchent de son territoire, s'inquiète. Il cherche à leur nuire mais, ne sachant que faire, il fait appel à Bilam. Celui-ci veut les maudire mais Hachem le lui interdit pour une certaine raison. Et Bilam fait croire aux messagers de Balak que c'est pour une autre raison. Pourquoi ? En quoi cela rappelle-t-il l'importance d'être à l'écoute des messages d'Hachem, au lieu de faire ce qui nous arrange ?

Du temps de David Hamélekh, il y avait une épidémie lors de laquelle, chaque jour, 100 personnes mourraient. En réaction à cela, le roi David institua que chaque Juif fasse 100 berakhot par jour. Mais qu'en est-il des femmes (qui ne sont pas obligées de faire toutes les 'Amidot, alors que celles-ci comportent de nombreuses bénédictions) et du Chabbat (où la 'Amida est plus courte qu'en semaine, et contient donc moins de berakhot) ?

Dans la paracha de Houkat, la Torah nous parle de la mitsva de para adouma (vache rousse), transmise aux Bené Israël peu après la Sortie d'Egypte. Elle parle ensuite de la mort de Myriam, événement qui a pourtant eu lieu près de quarante ans plus tard. Ceci étonne Rachi, qui explique que le but de la juxtaposition de ces deux sujets est de nous apprendre que les korbanot et la mort des tsadikim expient tout deux les avérot. Mais à cela, le Rav Povarski rétorque que la vache rousse n'est pas un korbane. Il explique pourquoi et donne, par conséquent, une autre explication...