Cuando no nos apegamos a nuestros viejos y rígidos patrones de pensamiento egoico, nos reconocemos en un nuevo ámbito de ser: puro, fraterno, en paz. Porque, sin duda, hay una otra manera de vivir, que nos hace realmente felices al admitir que el Amor de Dios y Su plenitud, más allá de lo meramente superficial, se expresa a nuestro través en el mismo momento que abandonamos prejuicios, creencias y expectativas personales.

No confíes en la desconfianza del egoico razonar que todo juzga, disecciona y planifica, y que finalmente sólo trae desconsuelo y dolor. Antes bien, confía en el soplo del Espíritu que, con su benéfico y fraterno impulso de comunión de vida siempre presente en el presente, nos lleva allende la ilusión de un mundo fragmentado..., hasta la eterna vida que en esencia y en verdad nos alienta y nutre, hasta el infinito Amor de Dios.

Acompaña a este escrito el audio de una charla en la que muestro cómo la búsqueda de un destino especial es confundirse en una maraña de conjeturas y desengaños; sin embargo, hay un destino que no sabe de destinos (el presente consciente) en el que, al estar libre de las ideas del ego, la Plenitud se vivencia nuevamente en la gloria de la Divina Unicidad.

Únicamente saltando más allá del miedo que el mundo tienta a significar nos encontramos con la plenitud de Dios, que trasciende todo humano entendimiento, todo personal deseo, toda angustia y dolor, e ilumina el Alma desde dentro hasta lo infinito, en una comunión de vida, bienaventuranza y Amor.

La consciencia que fluctúa, justamente por su fluctuar, es sólo aparente consciencia. Y esa aparente consciencia que se cree separada de la Consciencia Pura, en su imaginaria proyección especial, es el ego. Por tanto, mira más allá del mirar mismo; no te conformes y satisfagas con quitar una máscara, no te aplaudas por silenciar un concepto, o fabricarás otra máscara y establecerás otro concepto. Has de vivir allende máscaras y conceptos aquí y ahora, establecerte en el silencio de todo parloteo egoico y descansar en lo que no tiene rostro ni precisa limitar para definirse. Entonces todo parecer (ego) al ser desenmascarado y disuelto facilita el retorno a la Verdad, a la la plenitud del Ser, al Amor y la Vida eterna.

Nada transitorio es necesario para la vivencia de la plenitud; antes bien, valorar lo transitorio es precisamente el mayor de los obstáculos para su vivencia. Por eso, es crucial estar atentos a la atención misma para dejar de confundir lo banal con lo esencial y poder adentrarnos resueltamente en la consciencia indivisa de la infinitud del Ser, en la gloria de la Divina unicidad, en el Amor, la Verdad y la Vida eterna del Espíritu.

Cuando por la consciencia presente evidenciamos que, sin excepción, todos los pensamientos del ego son falaces y tóxicos, comenzamos una desintoxicación sanadora de sus nefastos y adictivos efectos. Ahora, por esta comprensión, estamos en el mundo sin ser del mundo; viviendo con sencillez y humildad, como ermitaños que ya no se apegan a lo aparente aún en medio de las apariencias, al haber adoptado una liberadora manera de relacionarnos con el prójimo de corazón a corazón, compartiendo lo esencial y abandonado lo banal, para -con esa verdadera amistad- encontrar la corrección de todo egoísmo y experimentar así la genuina sanación que nos devuelve a la plenitud de la Divina Unicidad.

Publico junto a este escrito el audio de una charla en la que profundizo en cómo únicamente la vivencia pura de lo no dual es la comprensión de la enseñanza advaita y no su mera comprensión intelectiva. Porque, como no podría ser de otra manera, el ahondamiento real en la no dualidad nada tiene que ver con el aparente entendimiento conceptual de sus postulados, puesto que todo postulado no es más que una expresión simbólica de lo que está más allá de todo símbolo. Entender de veras lo que esto significa e implica nos facilita un acercamiento al advaita sinceramente práctico (la práctica es la que da resultados; nunca sólo lo teórico), mediante el que se cuestiona al propio entendedor de que el ego, y por extensión su mundo, es ilusorio. Por eso, hay que estar muy vigilantes en consciencia y abrirse a la experiencia viva que brota del honesto observar el propio pensamiento sin justificarlo, atacarlo o negarlo, discerniendo lo equivocado de cualquier postura separativa, y evitando así caer en las arteras tretas de lo egoico; ya que no todo el que dice esto es advaita (no dualidad) es verdadero adavitín, al igual que haber aprendido teóricamente como manejar un automóvil no significa 'per se' saber conducirlo.

Como bien señala 'Un Curso de Milagros', ahí donde un viejo odio se convierte en un amor presente es el lugar más santo de la tierra; pues, gracias este completo perdón, abandonamos ese oscuro rincón en el que el ego nos quería apartar, y permitimos así el nacimiento del Cristo en nuestro corazón, en ese pesebre humilde donde nos sabemos bendecidos más allá de las cosas del mundo, y en el que se nos revela la plenitud de Dios que -en esencia y en verdad- nos sustenta, nutre y vivifica.

En el camino espiritual hay que estar muy vigilantes para no desviarse del mismo con las triquiñuelas del ego espiritual que, aparentando ser lo que no es, nos indica sendas alternativas o atajos que no son más que engaños y demoras. Hay que tener bien presente, como bien señala 'Un Curso de Milagros', que "no se pueden unir dos mundos"; por lo que siempre que se intente hacerlo, hemos de reConocer cómo esa acción no es del Espíritu sino el ego, no es de la Verdad sino las mentiras, no es del Amor sino el miedo. Sabremos entonces, en consecuencia, que el ego espiritual es tan mundano como el otro y sólo sugiere mamarrachadas que pretende hacer pasar por ingenio o sapiencia cuando no son más que torpezas y supercherías. Además no dudes que una vez ese ego espiritual -que falazmente pretendía ser lo espiritual- se sienta desenmascarado-, al igual que el más conocido, se revolverá y peleará; más únicamente se le ha de responder con lo esencial, eterno, santo y bienaventurado... poco a poco, sin prisa y sin pausa se desvanecerá por completo en la nada que es.