El miedo es la condición de este mundo porque el miedo es lo único que puede ofrecer el ego. Y el miedo, sencillamente es desconfianza. Y cuando uno cae en la tentación de escuchar al miedo y protegerse en él. deja de ser honesto y pierde su libertad de Amar, al avergonzarse de sus pensamientos. Y pasa de ser trasparente y puro, pleno y feliz, a sentirse opaco, impuro, receloso, e infeliz, creyendo en señales externas que dan crédito a su creencia. E aquí el meollo de la cuestión: ¿Cuándo el mundo, te falla porque el mundo es injusto o te falla porque tu deseas que sea injusto? Por eso, es crucial no escuchar al miedo o, en ese momento, tú te conviertes en él y experimentas sus desastrosas consecuencias.

No quieras, pues, tener razón con semejante sistema de pensamiento, y, atraviesa la intensidad de volver a la confianza plena. si uno piensa que en el ego sabe, no sabe. Desentiéndete de lo personal y divisor, de cualquier temor e ilusión. Lo universal es lo real y seguro. Ve tras la experiencia viva de la dicha y paz inmediatas y todoinclusivas en el presente, desocupándote de tu historia personal como único objetivo. La Visión del espíritu no necesita ponerse lentes... es indiscutible experiencia viva más allá de todo concepto, expectativa o imagen. No mires con lentes la Enseñanza Perenne de la Verdad cuestionando las palabras, los mensajeros o los contextos, y, aplica lo esencial por Ella expresado. Inclúyelo todo. Bendícelo todo. Date por entero, sin reservas ni melindres. Sé un generoso canto agradecido y feliz de entonarse a pleno pulmón, desde lo más íntimo y sagrado del corazón... y la vida sin el miedo comenzará a alborear de nuevo en el alma para despertarla de su sueño mundano, desconfiado, angustioso y mortífero. escucha y extiende el Canto del fin del miedo por todo el mundo sufriente para que retorne a la plenitud y la eternidad... tú mismo, vivirás lo indiviso mientras cantas y cantas y cantas de puro Amor reencontrado... en medio de las fatigas, hondo descanso; acechado de peligros, segura victoria; rodeado de conflictos, paz de espíritu; acuciado por los embates de la insidia y la mentira, respuesta veraz; tentado por placeres y aplausos, rectitud y humildad; entre dolores y penas, bálsamo de alegría; ante las afrentas, sincero perdón; y, frente a la enfermedad y la muerte, integridad y vida eterna.

Todos desde el centro de sí mismos, en principio, vuelan por encima de los aconteceres. Cuando este vuelo se encamina sólo hacia la obtención de los propios sueños se desvía del presente y no hace lo que debe, yendo, cíclica y monótonamente, tras las inercias de su vivir que le posa en insípidos conforts de inevitable caducidad... donde obtiene pequeñas recompensas, breves goces y algunos aplausos; pero, tras todas sus fatigas, disimulos y denuedos, finalmente, se convierte en polvo y olvido. Más, cuando el vuelo contempla lo que sucede a ras de sus sueños y decide pararse de su escape de los inviernos inclementes y sus crudezas, quedándose y, atravesando la intensidad de renunciar a sus sueños, hace lo que debe en el presente para el bien esencial de aquel que la vida le presenta, sufriente, cansado, confuso y atemorizado, y le canta y le acompaña y le bendice y le recuerda su dignidad esencial como Hijo de Dios... tras su acción desinteresada de canto útil y benéfico, hallará plenitud y eterna vida.

No distraigas, pues, tu vuelo, desatendiendo al dolor del mundo, yendo de acá para allá, y detente a cantar ahí donde la vida te lleve, a todo aquel que cansado de su doloroso personalismo quiere amar... él apreciará el canto, le reconfortará y alegrará, y, al poco, se unirá a ti libremente para cantar allá a donde le corresponda... Y, al que no lo quiera escuchar, ten paciencia, y sigue cantando donde vayas, hasta que, finalmente, todo sea un trinar de bendición y gratitud que nos lleve más allá de las ilusiones, hasta el Cielo y el Amor eterno de Dios.

Mantente atento al instante. Con confianza. Comprobarás como, si se elije la relación discursivo/conceptual con la vida, en lugar de la inmediata, la creencia en que hay una flecha temporal que divide la experiencia vital en ayeres, hoy y mañanas, parece cierta; y, entonces, por esa identificación con lo personal/corporal, uno no manifiesta la experiencia viva de la plenitud del presente, al distraerse con la experiencia moribunda de lo temporal (pasajero) que no se encuentra jamás completamente aquí y ahora. Indaga... ¿Ayer realmente ocurrió? ¿Dónde estás? La respuesta sólo puede ser aquí y ahora. Ser y estar no son diferentes en esencia; luego, todo lo esencial que supones ocurrió en un ayer no has podido perderlo, ni tampoco, evidentemente, puede perderse en un supuesto mañana. Ver ésto, te facilita ahondar en la experiencia viva; pues todo lo que acontece en el espacio/tiempo es visto ahora como una metáfora que permite la comprensión de lo sustancial, al facilitarnos el abandono de lo superficial e ilusorio, para que únicamente quede lo puro, vivo, eterno e indiviso.

Hay una espiritualidad ficción que cree que un yo personal va a alcanzar lo impersonal y pleno. Eso, de todas todas, es pensar completamente al revés. No eres un yo limitado esperando lograr la libertad; ya eres libre. Nunca has sido un títere, aunque en ilusiones te comportes como tal. En ellas (las ilusiones) crees que el personaje soñado es tu identidad que ha de salir del sueño; cuando, de lo que vas a liberarte es del personaje soñado, que en realidad es todos los personajes. Todos ellos, junto a sus tiempos y espacios, van a ser soltados por el único ser, que en esencia somos.

En la espiritualidad genuina no hay nada que conseguir, salvo abandonar cualquier consecución que uno piense haber conseguido por su cuenta. Abandonar el deseo es desembarazarse del temor. No tengas, por tanto, miedo de decirle al miedo que carece de fundamento para, así, dejar de entrar al trapo en el juego personal de oscilar entre la sumisión y la imposición. Con tal actitud, sueltas tu identificación con la forma y experimentas vivamente a Dios, que no es fuera de ti ni de nada, guiarte por ellas hasta conducirte allende todas... libre, eterno, feliz y en paz.

Es lícito querer ser amado, pero: ¿te quejas o amas? Si te quejas, olvidas amar y, entonces, no puedes ver ni experimentar todo el Amor que ya está ocurriendo. Has de estar muy atento a lo que el presente requiere de ti para compartir Amor y Felicidad genuinas, en lugar de distraerte con historias personales. Mantenerse presente es un acto que, en su constancia, abunda en la fe que -a su vez- trae los milagros correctores de la manera de pensar y actuar equivocada que lo exclusivamente particular repite. Por tanto, permanece fiel en la fe, confiando totalmente en la luz que Dios revela en el presente, mediante la acción desinteresada, incluso rodeado de vicisitudes e insidias, y todo cobrará un nuevo sentido lleno de plenitud y gracia.

Si estamos distraídos del momento presente nos ahogamos en un vaso de agua. Se nos olvida quedarnos en silencio mental para realizar la acción correcta que trae el perdón de las ilusiones al instante. Mirar el pasado con ecuanimidad nos libera ahora; porque la dicha no es futura ni pasada, sino presente. Todas las causas pasajeras que produjeron circunstanciales efectos ya no están, no cargues con ello, suéltalo al momento... eso te lleva a estar atento para hacer lo que ahora se requiere. Tu historia pasa, tú permaneces... lo que te cuentas (sea lo que fuere) es un sueño, una interpretación, un no es que quiere ser. Nada del pasado te afecta ahora; si estás consciente del presente, éste es evidente. No hay angustia actual que no puedas sanar de inmediato con la atención plena al presente.

Sin poner la impronta de tus memorias personales las relaciones vienen ahora nuevas, para darles a todas ellas lo que en esencia requieren para conducir a todos los involucrados hacia lo real. eterno y perfectamente amoroso.

No confundas la paz con la tristeza o la melancolía, ni busques diferencias con las que hacer trueque. Toda la multiplicidad es, en esencia, lo mismo; aparentes aspectos percibidos como separados pero que son una misma unicidad. Comprende que no hay consciencia que puede ocupar dos veces el mismo mundo, Lo real permanece, lo irreal se desvanece. Los pensamientos no son la mente aunque éstos precisen de ella. Tú (la consciencia) te identificaste con un aspecto limitado (el ego) que precisa un cuerpo para significarse en un mundo separado. penetra en el meollo de la Idea que contiene todas las ideas y retorna a la infinita liviandad de lo sustancial y puro; a la dicha de lo pleno e indiferenciado. La consciencia es pues lo mismo en medio de variables apariencias que van y vienen, y que, en consecuencia, no son realmente. Alégrate... nada ha estado nunca separado de lo mismo. Ahonda... reflexiona... conoce.

Medita. Reflexiona. Una vez has iniciado tu búsqueda de la verdad, de lo eterno, de Dios ¿Verdaderamente crees en la salvación? Ya que: verdaderamente significa en verdad, y, en verdad, es sin opuesto, sin contradicción, con una total honestidad y un completo confiar en esa salvación que ya nos garantiza el propósito firme sin no reculamos. Por tanto, si de verdad crees en la Salvación y la quieres de todo corazón, no tendrás miedo de mirar al miedo de frente y sin tapujos; antes bien, estarás feliz de poder mirarlo para poder librarte para siempre de él. Ya que el que vive sin temor, ciertamente, se ha salvado de todas sus ilusiones.

Comprende que desear es temer. No te disperses con lo fraccionado y transitorio, o te condenarás a un suplicio recurrente. Ahonda en lo esencial y puro. Profundiza en el instante presente. Lo real, eterno, pleno y sustancialmente indistinto, salva de lo temporal y paradójico. Cuando dejes de darle a tu vida el significado parcial respecto a lo percibido que señalaba impúdicamente el miedo, asumiendo la responsabilidad por entero de lo en ella acontecido, unirás tu voluntad (personal/particular) a la Voluntad de Dios (impersonal/plena) y encontrarás, de inmediato, la salvación a todo el sufrimiento que ocasionaba tu supuesta mortalidad. Pues lo indiviso e inefable (Dios) te hace uno en Él.

¿Qué esperas de tu relación con el prójimo o con el entorno? ¿Esperas algo bueno o algo malo? ¿Anticipas lo que quieres obtener o estás presente para hacer lo debido? ¿Compartes o exiges? ¿Eres honesto o disimulas? Reflexiona, medita, ahonda y resuelve, en favor de estar presente y compartir con honestidad (Bondad), ya que ésta no es cuestión baladí; porque fingir amar queriendo obtener (buenismo), por muy hermoso que se muestre por fuera, esconde dolor y desprecio en lugar de alegría y verdadera bondad.

Comprende y agradece que la hipocresía (el buenismo antedicho) sea lo más fustigado por la luz del espíritu en la Enseñanza del Despertar de la Consciencia, porque (la hipocresía) es la negación del amor diciendo que ama. Pues, amigo/a, míralo de frente, si el buenismo (la malicia disfrazada de amor) no obtiene los resultados por él deseados, al poco, por detrás cuchicheará y difamará para insistir en las condiciones de su particular empeño. Así es, el egoísmo altruista sigue siendo el egoísmo visceral de siempre, pero encubierto. Más, la Bondad, que es inseparable de la Verdad, desenmascara ese perverso sistema de pensamiento, y posibilita la elección en favor del Amor genuino e incondicional.

Confía. Refúgiate en Dios. Descansa en Él. Abandona tus planes personales, despréndete de caretas y disimulos, sé honesto, libera al prójimo de tu ansioso miedo, y se abrirá ante ti el camino de la Bondad que iluminará tus días y noches con el fulgor constante de la paz de espíritu, que destruirá para siempre a ese miedo cerval que decía querer ayudarte cuando, ciertamente, era tu cárcel e infierno.

La mente recta no sucumbe al miedo, sencillamente, ni lo ataca ni deja que le aplaste o le desvíe de realizar lo que debe. La rectitud devuelve bien por mal y no entra ni en luchas abiertas ni tampoco soterradas. Escucha y contempla todo con mente abierta y actúa por el bien mayor, jamás por mezquinos exclusivismos o distinciones especiales. Comprende, desde su anhelo de total corrección, que se ha de liberar a las relaciones nacidas del miedo de su 'desde donde' particular, para que cambiando su propósito del interés personal al universal encuentren la salvación del sufrimiento y del apego a un yo ilusorio y transitorio. El Amor no sabe de ataduras, pérdidas o resentimientos, ni de temores e infamias; sabe de la libertad y la plenitud de compartir en la unicidad del espíritu la dicha de ser. La rectitud de la maestría reconoce las incomodidades tapadas o disimuladas y las atraviesa todas para que sólo quede la paz de espíritu en lo permanente y esencial.