Podcast El pulso de la Vida

Durante el apogeo de la industria tabacalera en Cayo Hueso, Florida, Francisco Marrero, un prominente tabacalero cubano, alcanzó el segundo lugar en la lista de los empresarios más ricos. Tras construir una majestuosa mansión victoriana en 1889, su vida dio un giro trágico cuando fue asesinado con un tabaco envenenado en La Habana. La disputa legal por su legado dejó a su esposa Enriquetta y a sus hijos desalojados y desposeídos. A pesar de las apariciones fantasmales en la Casa Marrero, la historia plantea la pregunta de si el perdón es posible después de la muerte. Esta narración cautivante sugiere una reflexión más profunda sobre la gracia divina y la importancia de buscar el perdón en vida. Para descubrir más sobre la historia de Francisco y Enriquetta, te invito a escuchar el audio completo.

Siendo el último de los jueces, Samuel se destacó como un joven profeta fiel de Jehová, reconocido por todo Israel. John Stott nos sumerge en la fascinante vida de este personaje bíblico. ¡Te invitamos a sintonizar y disfrutar de este relato!

Un hombre cuenta que cuando era niño, sufría abusos físicos y emocionales, lo que le llevó a desarrollar una adicción al autodaño. Aunque ha intentado dejarlo, la ansiedad le consume y le transforma. Le aconsejan que busque ayuda médica urgente, explicando que su comportamiento es una respuesta al trauma de la infancia. Los especialistas en salud mental pueden ayudarle a superar esta dolorosa experiencia.

Juan Varela reflexiona sobre la verdad de el “Salmo 23” y cómo ha impactado a la cultura popular.

Adéntrate en el relato emocionante de Noé y el Diluvio a través de la narrativa de Rosita Mariscal, donde la obediencia desempeña un papel fundamental. Te invitamos a escuchar este profundo estudio.

Las palabras de los hombres se las lleva el viento, pero la Palabra de Dios permanece para siempre, está viva y tiene poder. Cuando su Hijo habla, cosas ocurren. Hace milagros. Su Palabra tiene autoridad, puede sanar y salvar, como vemos en el capítulo 5 del Evangelio según Lucas.

Escuchamos hoy la sintonía de Ruta 66 en la voz de la cantante alemana Martina Freytag. "Podemos escuchar la voz de Dios llamándonos" dice la canción de Neil Diamond en 1969 (And The Grass Won´t Pay No Mind), que grabó Elvis Presley ese mismo año. La pesca milagrosa (5:1-11) muestra no sólo lo que los discípulos han de hacer, sino quiénes pueden hacerlo. Pedro es pescador, pero tiene que reconocer su indignidad ante Jesús, para poder ser útil en su misión. Su reconocimiento de pecado nos recuerdan "Las penas del pescador" (Fisherman´s Blues) de los Waterboys en 1988 del escocés Mike Scott. Sus inquietudes espirituales le llevan en 1992 a la comunidad cristiana esotérica Findhorn, el mismo año que el judío canadiense Leonard Cohen vuelve a la Biblia, "Esperando el milagro" (Waiting For The Miracle) ante "El futuro" (1992).

La película "Mass" (2021) pasó algo desapercibida durante la pandemia, aunque llegó a estrenarse en las salas. Es obra de un joven actor de cine, teatro y televisión en Estados Unidos, Fran Kranz, que junta aquí en la sala de una iglesia episcopal a dos matrimonios, uno son los padres de la víctima de un tiroteo en una escuela secundaria y los otros son los padres del adolescente que lo hizo y se suicidó. Es una historia dura, pero poderosa sobre la necesidad del perdón. Cuando Jesús sana a un leproso (vv. 12-15) y a un paralitico (17-26), lo que le sorprende a la gente es que pueda perdonar pecados. José de Segovia comenta los diálogos que escuchamos doblados al castellano con la música de la banda sonora original de Darren Morze, a la luz del texto del Evangelio.

El grupo catalán Mishima se pregunta cómo huir de la memoria hasta llegar a un sitio en que no puedas recordar (Un lloc que no recordi, 2022). No podemos cambiar el pasado, pero Dios tiene poder para cambiar nuestra actitud hacía él y borrar todo aquello que está en nuestra contra, por la sangre de Cristo Jesús. Es el perdón que alcanza al mayor de los pecadores como el corrupto Simón (vv. 27-32). "No hay nada más dulce que el día que encontramos perdón", canta el antiguo miembro de DCTalk, TobyMac, aqui con el músico afroamericano de "hip hop" Lecrae en 2012 (Forgiveness). No hay nada que podamos dar menos por obvio...

Miguel de Unamuno, en su obra "La agonía del cristianismo," analiza el concepto de milagro y su relación con la fe y la ciencia. Destaca cómo la percepción de los milagros difiere entre culturas y cómo la salvación del alma se destaca como el milagro más significativo. Este profundo análisis invita a reflexionar sobre la naturaleza de la fe y lo extraordinario en nuestras vidas.

Jorge Cota aborda dos formas de enojo, detallando sus características y repercusiones. Por un lado, el enojo reprimido y, por otro, el enojo suprimido, ambos con efectos perjudiciales.

Es sorprendente cómo en todo avivamiento nacen sectas. Ocurrió en la Reforma del siglo XVI, el Gran Despertar del XVIII y lo que ahora llaman “las grandes religiones americanas” del XIX como los Testigos de Jehová, mormones o “ciencia cristiana”. Algunas de ellas adquieren una posición más respetable y ya no son sectas en el sentido sociológico del término, pero otras se convierten en lo que en inglés llaman “cultos destructivos”. Este es el caso de varias de las comunidades que nacen del movimiento de la Gente de Jesús, como el grupo de Tony Alamo (1934-2017), condenado a 175 años de cárcel por abuso de menores. Una serie documental de Sundance sigue su historia en cuatro episodios, bajo el título: “El ministerio del mal: el retorcido culto de Tony Alamo”.

Estamos en plena Revolución por Jesús en Los Ángeles, cuando el movimiento ′hippy′ cristiano se ha trasladado al sur de California a finales de los años 60. Saliendo a repartir folletos por el Bulevar de Hollywood a los chicos de la calle entran en contacto con Ed, un traficante de droga que se convierte y les pone en contacto con adolescentes que se han ido de casa. Alquilan una casa en el Bulevar de Crescent Heights, donde tienen problemas con los vecinos. Piden ayuda a la Fraternidad de Hombres de Negocios del Evangelio Completo –la asociación pentecostal fundada por Demos Shakarian, que apoyó también a David Berg para conseguir la misión en la playa de Huntington, donde comienzan los Niños de Dios como Adolescentes para Cristo– y se mudan a Santa Mónica.

La comunidad cristiana de los Alamo se presentaba como un grupo evangélico de marcado carácter fundamentalista, fuerte énfasis escatológico, búsqueda de los dones del Espíritu y una curiosa obsesión anticatólica. Las prohibiciones eran las habituales de la tradición de santidad: nada de tabaco, alcohol, baile, ni drogas, por supuesto. Separaban a los chicos de las chicas, que sólo podían hablar durante las comidas y se imponía ′decencia′ en el vestido. Todos los matrimonios tenían que ser aprobados por los Alamo, manteniéndose alejados noventa días antes de la boda. Como los Niños de Dios en aquella época, no había nada que presagiara los abusos sexuales que habrían de venir. Lo último que uno diría de ellos, es que allí reinaba la inmoralidad.

En este programa Al Trasluz escuchamos las voces de los Alamo y el testimonio de uno de los primeros miembros sobre lo ocurrido en la muerte de Susan, así como la noticia de la detención de Tony. La música es de la banda sonora de una serie documental sobre la Familia Manson (Helter Skelter) de Christophe Beck, el músico de jazz Bob James y la canción de Steve Taylor es Sin For A Season. Los comentarios son de José de Segovia con Dani Panduro al control del sonido...

John Stott reflexiona sobre el pasaje bíblico de los Jueces, donde surgen diversos personajes cuyos comportamientos son cuestionados.