Podcast Université Toulouse - Jean Jaurès

L’odeur d’une voiture, celui du pain à l’entrée d’un magasin, le design olfactif sème des odeurs partout. La chercheuse Anne-Charlotte Baudequin a choisi de récolter les odeurs en ville et en campagne pour mieux questionner le design olfactif, en dehors de toute visée esthétique ou fonctionnelle.

C’est un designer qui travaille les odeurs ou les parfums comme des matériaux de création, et qui sort du domaine de la parfumerie et de la cosmétique.

Dans les années 1960, au moment de l’industrialisation, il y a eu une émergence du design olfactif, notamment dans l’automobile.

Dans mon travail, je questionne l’olfaction comme un outil de narration, de création et de médiation.

Le sens de l’odorat, c’est le sens de la respiration.

L’olfaction amène plus facilement l’émotion et l’humain au centre du projet.

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Le podcast ON « R » parle de tout, même des questions les plus complexes, en ouvrant le micro aux chercheuses et chercheurs de l’UT2J.

Le temps d’un trajet en métro ou en bus, ON « R » vous propose dans chaque épisode de tout comprendre sur un sujet de recherche

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Ils traversent le monde pour se retrouver dans nos assiettes : les fruits tropicaux sont au cœur des travaux que mène le géographe toulousain Emmanuel Chauvin. A travers l’itinéraire d’une banane, fruit le plus commun à notre alimentation, il étudié l’organisation de cette production exotique, dont la filière symbolise une dynamique de mondialisation en pleine expansion.

Notre objet d’étude à nous, et mon objet d’étude à moi, ce sont les fruits restants, les 12 % exportés à travers le monde depuis les pays producteurs vers d’autres marchés de consommation.

C’est une manière d’étudier, par un objet simple, le commerce agricole international, la géopolitique, la géoéconomie agricole et mondiale.

C’est un fruit phare et l’un des 20 produits marqueurs de prix. Elle est vendue à bas prix et mise en tête de gondole pour attirer le consommateur.

La banane est un produit extrêmement standardisé, ce qui en fait un emblème de la mondialisation.

Le plus gros de la valeur est capté par la grande distribution, et celle-ci capte à peu près 30 % de la valeur du produit.

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Si les voitures intelligentes proposent un confort de conduite et plus de sécurité sur la route, elles installent également un nouveau statut à celui ou celle qui est derrière le volant : « le passaducteur ». Le terme, inventé par la chercheure en psychologie cognitive et ergonomique Céline Lemercier, est le fruit de ses travaux sur les processus attentionnels dans les voitures autonomes et connectées.

95 % des accidents de la route sont liés à des erreurs humaines.

Parmi l’ensemble des erreurs comportementales qu’on va pouvoir observer chez le conducteur, les erreurs liées à des troubles ou des défauts de l’attention sont les plus fréquents.

La conduite semi-autonome va alterner entre des situations où vous conduisez et des situations où vous faites autre chose.

Des facteurs comme l’âge ou le manque d’expertise sont des facteurs qui vont impacter votre temps de réaction et qui font que dans un délai de dix secondes, c’est vraiment très court et parfois même trop court pour pouvoir reprendre de façon sécuritaire l’activité de conduite.

Il faudrait en fait que ces véhicules soient plus imaginés dans une logique ethnocentrée qu’une logique techno centrée.

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Qui se ressemble s’assemble. Cet adage bien connu que la sociologie traduit par « homophilie » est une tendance récurrente dans les relations sociales. Le sociologue toulousain Timothée Chabot s’y est intéressé dans un contexte scolaire et de mixité sociale. Il a suivi durant trois ans la formation et l’évolution des amitiés de 800 collégiens.

L’homophilie, cela vient du grec et cela veut dire « l’amour du même ». C’est une tendance que l’on observe de façon quasi systématique en sociologie, qui est que nos amitiés, nos histoires d’amour, la plupart de nos relations importantes, se construisent plus souvent avec des personnes qui nous ressemblent.

Les amitiés transclasses, entre enfants qui viennent de différents milieux, sont tout à fait possibles et même assez fréquentes.

Les amitiés se renouvellent énormément. À six mois d’intervalle, durant le collège, vous avez 40 % des personnes qui ont été nommées comme de très bons amis par les élèves qui ne vont plus l’être six mois plus tard.

Chez les adultes, il y a cette ségrégation qui fait qu’il est difficile de savoir si les adultes ont vraiment une préférence pour la similarité sociale ou si c’est simplement car nous ne croisons pas de personnes différentes de nous.

Le collège était un cas intéressant car c’est justement l’un des rares endroits dans la société où il y a de la mixité physique, où il y a de la coprésence. C’était donc une occasion d’étudier cela, de voir si un biais psychologique demeure une fois que l’on a cette coprésence physique.

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Est-il possible de gouverner sans commander ? Pour faire fonctionner le territoire, la société, et faire appliquer les décisions politique, le gouvernement autonome Wampis en Amazonie péruvienne se base sur le consentement. Le chercheur toulousain Paul Codjia est allé observer ce système politique, où la qualité affective des relations entre gouvernants et gouvernés jouent un rôle central.

Ils ont essayé de s’organiser ensemble pour former un gouvernement territorial autonome de la nation […] afin de protéger justement ce territoire et pour faire face […] aux politiques […] néolibérales de l’État péruvien.

Le gouvernement territorial autonome de la Nation […] cherche […] à faire reconnaître […] une nation autochtone qui serait donc à l’intérieur de l’État-nation péruvien.

Ils ont réussi à créer un gouvernement qui a cette particularité qu’on ne peut pas commander, et la relation de commandement-obéissance est absente de ce gouvernement.

Pour être élu président […], il faut avoir obtenu une vision d’un esprit que l’on parvient à rencontrer en rêve ou bien après ingestion de plantes psychotropes comme […] l’ayahuasca.

Le bon leader est quelqu’un qui produit d’autres leaders.

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Au centre du Mexique, la civilisation Aztèque a rayonné durant 200 ans jusqu’à l’arrivée des Espagnols au 16ème siècle. Fiona Pugliese, maîtresse de conférences en espagnol à l’UT2J et chercheuse au sein du laboratoire CEIIBA (centre d’études ibériques et ibéro-américaines) s’intéresse au fondement de cette puissante civilisation : son panthéon et les mythes qui lui sont associés. Un panthéon dont la particularité est une stricte parité.

Les Aztèques se trouvent principalement au centre du Mexique, avant l’arrivée des Espagnols, dans une aire culturelle qu’on appelle la Mésoamérique.

Le mythe d’Aztlan est important parce qu’il donne le terme “Aztèque”, alors même que cette cité mythique n’a jamais pu être localisée.

Les Aztèques avaient plus de 2000 dieux et chacun de ces dieux avait un temple auquel on consacrait des rituels spécifiques.

Chalchiuhtlicue, pendant féminin de Tlaloc, incarne les eaux horizontales et reste une divinité féminine encore peu étudiée.

Le nahuatl classique, langue des Aztèques retranscrite aux XVIe-XVIIe siècles, est encore enseigné aujourd’hui, notamment à l’Université Toulouse – Jean Jaurès.

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Dans ce quatrième épisode, nous interviewons Anne Moretti sur son travail de metteuse en scène, sur l’association Théâtre Amateur de France (TAF) et sur leur dernière pièce « Trouble du comportement » et puis plongeons au cœur de la matrice avec le collectif PFFFF qui mêle performances, installation et féminisme !

La Fabrique Sonore est une série d’émissions radio préparées et présentées dans le cadre des ateliers de pratique artistique du CIAM de l’UT2J. Accompagné.es par Alexandra Josse, de Media Commun (association d’éducation aux médias radio et webradio, de création sonore et de diffusion artistique), des étudiant.es de différentes filières ont appris à faire des prises de son, du montage, de l’habillage sonore, à créer des jingles, des bandes annonces, des documenteurs, et se sont initié.es au travail journalistique… le résultat ? Des émissions ludiques et instructives, où l’on traverse des paysages sonores, rencontre des acteurs de l’Université Toulouse – Jean Jaurès et des artistes qui y sont venus performer/travailler. Ouvrez grand les oreilles, et laissez-vous transporter !

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Le troisième épisode enregistré en direct du CIAM lors du festival de restitution des ateliers artistiques Esquisses, met à l’honneur la performeuse et metteuse en scène Romane Nicolas, ainsi que l’atelier de théâtre En Miroir.

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À la rencontre du collectif Bambaritfa et de l’atelier de percussions corporelles du CIAM, animé par Rodrogo Pena Peyran

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Dans ce premier épisode de « La Fabrique sonore », nous recevons Eva de l’association Linkee, qui lutte contre le gaspillage alimentaire et organise des distributions de paniers gratuits pour les étudiant.es à la Fabrique, puis nous accueillons Delphine Robert, du Service Culturel du CIAM, pour échanger autour de la programmation du lieu et des enjeux d’être un centre culturel au sein de l’Université – Jean Jaurès et du quartier du Mirail, tout cela parsemé de fictions sonores et de bandes annonces préparées par nos soins.

La Fabrique Sonore est une série d’émissions radio préparées et présentées dans le cadre des ateliers de pratique artistique du CIAM de l’UT2J. Accompagné.e.s par Alexandra Josse, de Media Commun (association d’éducation aux médias radio et webradio, de création sonore et de diffusion artistique), des étudiant.es de différentes filières ont appris à faire des prises de son, du montage, de l’habillage sonore, à créer des jingles, des bandes annonces, des documenteurs, et se sont initié.es au travail journalistique… le résultat ? Des émissions ludiques et instructives, où l’on traverse des paysages sonores, rencontre des acteurs de l’Université Toulouse – Jean Jaurès et des artistes qui y sont venus performer/travailler. Ouvrez grand les oreilles, et laissez-vous transporter !

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