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Or


Avant même l’envoi du premier satellite dans l’espace, sur Terre on réfléchissait déjà dans les années 50, à l’élaboration d’un droit extraterrestre. L’Espace sera plus tard défini entre les nations comme libre d’accès, interdit d’appropriation nationale et pacifique… L’historien François Rulier, rattaché au laboratoire FRAMESPA (France Amériques Espagne Sociétés pouvoirs Acteurs) de l’UT2J, s’est emparé de cet aspect de l’histoire peu exploré en recherche et confronte les imaginaires autour de la conquête spatiale.
Les juristes ne supportent pas l’idée qu’il n’y ait pas de règles […] l’absence de droit, c’est le risque de guerre.
Le premier grand texte justement de droit international sur l’espace date de 1967.
Liberté d’accès à l’espace : on ne peut pas interdire à des états de s’y rendre et on a ensuite assez rapidement aussi une volonté d’interdire l’appropriation nationale dans l’espace.
Le droit a anticipé et a déjà une réponse le jour où on construira une base sur la Lune..
Certains juristes ont vraiment à cœur d’imaginer une colonisation spatiale qui ne serait pas coloniale.
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Le podcast ON « R » parle de tout, même des questions les plus complexes, en ouvrant le micro aux chercheures et chercheurs de l’UT2J.
Le temps d’un trajet en métro ou en bus, ON « R » vous propose dans chaque épisode de tout comprendre sur un sujet de recherche
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Ce media est diffusé sous licence Creative Commons Attribution – Pas d’Utilisation Commerciale – Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0).
Vous pouvez le copier, le partager ou l’adapter pour un usage non commercial, à condition de créditer les auteurs et de publier toute œuvre dérivée sous la même licence.
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Qui s’est déjà rendu au comptoir d’une pharmacie hospitalière ? Bien peu de personnes. Et pourtant, tous ceux qui ont un jour été hospitalisés ont eu affaire à des produits de santé préparés par une pharmacie hospitalière. L’innovation, l’éducation thérapeutique et l’intelligence artificielle mais aussi les pénuries et les disparités territoriales placent les pharmaciens hospitaliers au cœur des principaux enjeux de santé.
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En psychologie cognitive, la mémoire est pour Ophélie Carreras un objet de recherche central. Car la mémoire est le sédiment à partir duquel l’esprit fonctionne. Elle sélectionne, stocke, formate les informations, et restitue les données reçues à partir de ce sédiment. De là, la chercheuse du laboratoire CLEE de l’UT2J analyse la construction de la vérité. Non pas d’un point de vue philosophique, mais dans la compréhension et la connaissance des processus mnésiques et des fonctionnements de la mémoire.
La mémoire est reconstructive, sélective […], chaque individu va interpréter le réel de façon un petit peu différente.
Les théories du complot sont des explications alternatives à des événements médiatisés, portées par l’idée qu’un petit groupe agit dans l’ombre avec des intentions cachées […] il y en a toujours eu, mais avec l’avènement d’internet, des réseaux sociaux et du partage rapide des informations, c’est un phénomène qui prend de l’ampleur.
Le biais de confirmation nous pousse à chercher des informations qui vont dans le sens de ce que l’on croit déjà, et à ignorer celles qui pourraient contredire nos idées.
Le besoin de sens et de contrôle de notre environnement pousse parfois à préférer des explications simples et rassurantes, même sans preuve.
Plus on est exposé à une information, plus on a tendance à croire qu’elle est vraie, c’est ce qu’on appelle l’effet de vérité illusoire.
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Le soin à domicile est souvent perçu comme une alternative plus confortable pour le patient, mais est-ce toujours le mieux pour lui ? Entrer dans le domicile engage les soignants dans une relation particulière. Peuvent-ils concilier cette proximité et leur équilibre personnel ? Et comment les aidants familiaux sont-ils accompagnés par les professionnels pour pouvoir continuer à contribuer au soin de leur proche sans compromettre leur propre état de santé ?
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Comment faire du terrain entre deux mondes qui s’affrontent ? Comment concilier une vie et un terrain entremêlés ?
Cédric Parizot se rend dans la région du Néguev pour son premier terrain afin de travailler avec les Bédouins. Il reste finalement 11 ans entre l’Israël et la Palestine, suivant les événements qui rythment la vie de ces territoires. En ressort une ethnographie au fil des tensions, où la relation entre deux peuples se cristallise en chacun, n’épargnant en rien l’anthropologue en prise avec le monde qui l’entoure.
À propos de Carnet de passages
Après leur première expérience de terrain, Lola, Robin, Alexi et Julia, étudiants en anthropologie (Master ASC), retrouvent des chercheurs et des chercheuses, afin de discuter de ce qu’ils et elles ont vécu.
Un terrain de recherche est une expérience souvent traversée seul, mais profondément humaine et toujours parsemée d’aléas, ne prenant que rarement corps dans les discours universitaires.
C’est en cela que Carnet de Passages souhaite, au cours d’une parenthèse, dévoiler ce qui se partage à demi-mot entre anthropologues.
Liens
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Longtemps négligée voire même cachée aux yeux du monde, la langue des signes française, reconnue comme langue en France depuis à peine 20 ans, est un champ de recherche encore peu exploré. Jérémie Segouat y consacre ses travaux au sein du laboratoire CLLE de l’UT2J. Il s’intéresse à la traduction en LSF et l’élaboration d’un lexique. Car LES langues des signes des différents pays n’ont pas de modèle théorique de traduction, et ne peuvent se contenter d’un simple parallèle mot à signe.
Faire du mot à mot, en l’occurrence de faire du mot à signes, ce n’est pas la solution si on veut avoir une bonne traduction. Il y a tout un tas d’éléments de contexte, du contexte linguistique, mais aussi du contexte culturel et du contexte sociétal, du contexte historique, qui vont permettre de pouvoir faire des traductions les plus fines possibles.
Il faut savoir qu’en Langue des Signes, il y a quelque chose de très intéressant : on a un phénomène de scénarisation, de mise en situation. On peut se passer du lexique.
On pourrait considérer que la Langue des Signes doit être juste une accessibilité qui doit être ajoutée, mais il est essentiel de l’intégrer pleinement dans la conception des projets culturels.
Aujourd’hui, beaucoup de personnes en situation de « surdicécité » recueillent l’information par le truchement d’autres personnes, ce qui introduit inévitablement un biais
Toulouse, c’est vous qui me l’avez appris, est la seule ville en France où il y a un parcours bilingue depuis la maternelle jusqu’au Master 2
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« Faire l’histoire du fromage, c’est faire l’histoire d’un travail, d’une consommation et d’une distribution. C’est véritablement une histoire à la fois économique, sociale, et culturelle : une histoire globale. » La chercheuse Sylvie Vabre du laboratoire FRAMESPA de l’UT2J travaille depuis de nombreuses années sur le Roquefort, emblématique à bien des égards. Sylvie Vabre préside également le réseau International Commission for Research into European Food History (ICREFH).
Ce plateau de fromages devient emblématique de la fin d’un repas français. C’est pour cela que, lorsque le repas français est intégré au patrimoine immatériel de l’humanité, on insère les fromages.
Le roquefort est un fromage tout à fait particulier qui, dès le XIXᵉ siècle, s’est exporté vers les États-Unis, l’Argentine et l’Europe, devenant un symbole français.
En 1925, le roquefort devient le premier fromage à obtenir une appellation d’origine, ouvrant ainsi la voie aux AOC pour les produits alimentaires.
La pasteurisation du lait, développée industriellement après 1945, a permis d’uniformiser le goût des fromages et d’en faciliter la commercialisation.
L’histoire du fromage est révélatrice d’une époque, d’une consommation, des structures économiques et commerciales, et elle touche finalement toute la société.
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