Запад ещё не понял, что "это"- навсегда, а Украина ломится в закрытую дверь НАТО. Александр Дугин дал первое интервью после 40 дней молчания. Философ, идеолог Русской весны заявил, что Россия начала последнюю, победоносную битву.

Заключительный эпизод философского курса Александра Гельевича Дугина "Онтология и антропология театра".

Погружение в проблематику театральной антропологии и онтологии. Курс философа Александра Дугина должен быть (теретически) интересен и профессионалам (режиссёрам, актёрам, критикам), и специалистам, интересующимся историей, философией, социологией театра, и вдумчивым театральным зрителям.

Слушатели смогут понять глубинные причины возникновения театра и оценить его реальное значение для цивилизации.

Гендер – базовый язык антропологии. Это не только результат современных постмодернистских гендерных исследований, но и психоанализа, психологии глубин, традиционализма. При этом метафизика пола лежит в основании таких великих традиций как китайская традиция с ее философией инь-ян или индуизм.

Гипотипоз описывает события прошлого как то, что происходит в настоящем, давая мельчайшие подробности, представляя текст как наглядные и живые картины, создавая у слушателей полную иллюзию того, что он сам является свидетелем описываемых событий. С помощью гипотипоза время подвергается эвфемизации через проекцию прошлого в настоящее.

Философское воображеніе—это свойство, очень медленно поддающееся воспитанію. Тутъ мы внезапно попадаемъ на границы человеческой мысли и очень далеко за предѣлы полярнаго круга разума. Здѣсь царить невообразимый холодъ и невообразимый мракъ, а между тѣмъ вы не найдете здѣсь ничего кроме пламени и света. Но для техъ, кто приближается сюда, не подготовивъ свою душу для этихъ новыхъ понятій, этотъ светъ и это пламя темны и холодны какъ нарисованныя. Здесь дело идетъ о самой точной изъ наукъ, здѣсь дѣло идетъ о томъ, чтобы пройти по самымъ суровымъ и необитаемымъ землямъ божественнаго „Познай самого себя", и полуночное солнце царитъ надъ волнующимся моремъ, где психологія человека сливается съ психологіей Бога. Необходимо постоянно вспоминать объ этомъ.

В Новое время есть только внешний человек. Человек есть самодвижимое тело. Человек становится фатальным и для себя и для друг других. Психика и психология, ее изучающая, основаны на отрицании души. В этом фундаментальный материализм и рационализм современности. Однако, если мир есть душа и рок, то если души нет, то остается лишь рок. Современный театр есть театр рока: театр, из которого вычли душу. Поэтому все в нем тщета. В нем нет вечности.

Мы живемъ здесь въ безднахъ ночи и ждемъ того, что должно случиться. Дело уже не идетъ о воле, мы на тысячи верстъ выше ея, въ области, где сама воля наиболее спелый плодъ судьбы.

Воображение святой вид восприятия, ибо благодаря ему мы сближаемся с богами. Ибо воображение есть чувство чувств, а дух воображения – самое чуткое из чувствилищ и первое тело души. Воображение есть граница между логосом и алогическим, бестелесным и телесным. Воображение есть дух, соединяющийся с душой, когда она нисходит из высших сверхкосмических областей.

Роль как экзистенция есть феномен, нечто экзистирующее. По Аристотелю в вещи есть эйдос и материя. Если по Платону, вещь играет роль архетипа, идеи, то по Аристотелю вещь играет роль самой себя, то есть вещь есть маска своей сущности. В такой оптике играть роль значит двигаться к своей сущности – к своему я.

Вещь, в которую вселяются духи, становится их маской. Обнаружив это, люди в свою очередь одевают маски – они идут навстречу демонам. Так духи становятся видимыми. Обычно боги играют людьми. Одевая маски, люди входят в эту игру как субъекты.