Poetas Ruculistas

Define tu tribu si tienes alguna o invéntala si ninguna te representa.

Desde la profundidad del bosque nativo, debajo de la Cruz del Sur, la poeta, artista visual y performer Cecilia Vicuña nos señala el camino austral del que nacen l@s poetas. Su tribu es el ahora o nunca y la práctica poética de ser verdadera con todo y contra todo. La extinción humana está a la vuelta de la esquina, nos dice, y poc@s hacen algo al respecto, por eso desde el Ruculismo nos sumamos al quipu del encuentro y a cada una de sus acciones de arte desde el Mapocho hasta el río Hudson. Cecilia nos cuenta del verdadero origen de la Tribu No, de la vigilia y el sueño, y de la poesía como acto colectivo.

Rosa Espinoza, desde algún sillón donde seguramente teje quipus sediciosos, nos dice que el ritual es lo que nos une y se define de la tribu de la gansas y las cotorras.

En poesía sinvergüenza, desde Argentina Carlos Perroti nos atormenta con sus haikus metafísicos que terminan por trascendernos.

En este capítulo, no sin culpa, la bitácora ruculista se pierde en cuitas que nos quitan el sueño: ¿Qué idioma ha dejado de ser sagrado?, ¿una tribu Pokémon vale más o menos que la aún inexistente tribu del mutismo?, ¿existe el ecovoyerismo?

El ruculismo tribal ha canibalizado a su propia tribu y entrado en trance ritual, por eso anudamos nuestra resistencia al quipu arqueológico del futuro.

Desde la sombra de un Huarango, árbol emblemático de todos los dominios del desierto, el poeta, filósofo y agricultor peruano Alberto Benavides Ganoza nos explica cómo Platón lo llevó a ser un habitante del campo y defensor de la naturaleza. No es fácil la vida en lo árido y menos si se sospecha que la tierra algún día se vengará del extractivismo pendenciero del monocultivo. Dada esa situación , en el dato Rosa, la antropocénica Rosa Espinoza aventura una categorización hortícola para jerarquizar poetas. Para no perder la costumbre, en poesía sinvergüenza hacemos un esfuerzo malsano por ponerle rigor a nuestros comentarios literarios a Pablo Cabrera sin mayor éxito. En la bitácora ruculista, por mandato gamonal de nuestros directores nos aventuramos a hacer un análisis FODA de nuestra nueva temporada que termina pareciendo más una cita con el psiquiatra que un plan estratégico. Rojos y terciados por la inclemencia de las dunas, Poetas Ruculistas vuelve con su cuarta temporada más pobres y sedientos que cabra de beduino, pero siempre fieles al manifiesto ruculista y sus arenosas contradicciones.

La poesía provoca el corte de una navaja violenta y mística, mística pero no religiosa, nos dice el poeta danés Thomas Boberg. Para él, los viajes han sido fundamentales a la hora de escribir y también en el momento de sufrir. Nos cuenta que es sano conocer otras tradiciones para enriquecer y desarrollar la propia nostalgia, sobre todo para traspasar los idiomas de los que se padece. Durante sus años en Lima vivió a Vallejo y a Martín Adán y también a Blanca Varela y se tomó un pisco sour con Antonio Cisneros y fue vagabundo con Hora Zero. Incitado por nuestro entrevistador a hablar mal de otros, Thomas ha reconocido que la poesía de España le parece un poco patética (salvo el gran Antonio Gamoneda). El Dato Rosa nos enseña que un Festival de Poesía de Santiago es glocal, glotis, que está en algodón, lo que sea. En Poesíasinvergüenza, Alberto Barañao nos analiza con el poema-aforitmo-microcuento, Etimología. En la Bitácora Ruculista no hacemos otra cosa más que hacerle propaganda al próximo FIP Santiago, que como una bacteria rebelde no desaparece. El Festival Intenacional de Poesía de Santiago se dará entre el 22 y el 25 de noviembre y vienen varios de l@s poetas más importantes del mundo. Así nomás y un simple bluf.

Señoras y señores, autoridades presentes, poetas desconocidos, público en general: ¡este es el fin de la tercera temporada de los Poetas Ruculistas! Dado ese nivel de alivio, hemos movido hilos por acá, engranajes por allá, para tener la entrevista del premiado, eviterno y sublime poeta español Antonio Gamoneda, quizá el mayor poeta vivo en lengua castellana. El galardonado poeta leonés, de nada despreciables 93 años, nos ha dicho que la palabra es un misterio que no cree en misterios. Y, así susurrando, afirma que es necesario su vaciamiento para que sirva para algo. Según él, puede ser que el despliegue de la poesía en lengua castellana no esté en España sino en Latinoamérica. Consejero sabio, santo patrono de los ruculistas, nos dice que la poesía tiene que servir para conocer y perdonar. Rosa Espinoza esta vez no nos da un dato, sino una opinión cuestionable: el que explica, se complica. En Poesíasinvergüenza, el sociólogo en ciernes, Sebastián Sagredo, ha decidido gritar su poema para ser oído. Para finalizar la temporada, hemos incluido una Bitácora Ruculista de larga duración. En ella, afinamos uno de los aportes del ruculismo a las letras, el poetómetro. Este invento define certeramente quién entra en el Edén de los poetas y quién se queda fuera en el rechinar de dientes. Un punto delicado es que ha quedado grabada una furtiva revelación de corrupción al interior de los ruculistas. Lo único que nos faltaba: caer en cana por distracción de fondos. ¡Que la poesía les mejore la vida, o por lo menos, no se las arruine!

Ruge el bosque a nuestro alrededor. Nos visita la poeta y académica argentina, radicada en USA, Valeria Meiller. En un afán estético pero también de resistencia, es la líder de un proyecto llamado Ruge el bosque, Antología de Ecopoesía del conosur. Pero usted no crea que invitó a sus amigos y amigas a participar, como suele ocurrir con las antologías, no, más bien abrió una convocatoria para que el universo de ecopoetas postulara. El resultado es una cuidada, enraizada y frondosa selección de identidades plurales, lenguas diversas, enérgicas resistencias y hablantes medioambientales variopintos. El Dato Rosa de esta semana es etimológico, ¿de qué vieja lengua lidia viene la palabra antología? En Poesíasinvergüenza, Verónica Riveros nos ha mandado su poema "Nacen poetas", no podemos más de gratitud y reverencia (igual hacemos algunas sugerencias al poema). En la Bitácora Ruculista, damos a conocer los criterios para confeccionar una antología. El principal de los criterios es la misericordia. Con todo, el ruculismo cultiva una sutil antofobia en el corazón.

Hemos entrevistado a una eminencia. Elsa Cross, poeta mejicana, académica, expertísima en mitos, mentiras, verdades y religiones de toda índole. Con autoridad nos dice que todos podemos ver poéticamente el mundo, solo necesitamos un poco de entrenamiento para afinar la percepción. Que en la infancia del mundo todos fueron poetas sublimes. Que la poesía como conocimiento se redefine siempre. Que la poesía es un alguien con quién se puede dialogar, así como en la meditación. Se puede crear sin crisis, sin malditismo buscando en el interior. El Dato Rosa confronta vanalmente a Tolkien con C.S. Lewis en la defensa del mito y es un mito que no nos pongamos serios de vez en cuando. En Poesíasinvergüenza, una mitíca Ana León nos envía un poema arácnido de sospechosa dedicatoria. En la Bitácora Ruculista elucubramos entre la verdad y mito. La cultura positivista busca eliminar el mito, pero es imposible, vivimos míticamente, creamos verdades cuando la razón toca sus límites y deslindamos responsabilidad sobre nuestros propios mitos personales.

Esta semana invitamos a la poeta argentina, Dana Lima, joven promesa y realidad, para que nos cuente acerca de 17 millones de visones zombies levantándose de sus tumbas para atacar a sus genocidas, los seres humanos. Dana se ha propuesto ficcionar con poesía, es decir, arrimarse al árbol de la hibridez para expandir la realidad con la imaginación y la palabra estirada al máximo. Sucumbimos ante su encantamiento técnico y su habilidad para el juego. Rosa Espinoza abandona los datos y nos deja puras preguntas: en la novela Frankenstein de Marie Shelley, ¿quién es el monstruo? En Poesíasinvergüenza se ha producido el milagro y hemos recibido un poema, Juanita Álvarez Socías nos inflexiona a preguntas retóricas. En la Bitácora Ruculista celebramos Halloween, en un gesto contradictoriamente gringo y poético a la vez. Entreverados en determinar quién es un monstruo en la poesía, gestionamos un poetómetro por AliExpress para saber quién es poeta y quién no.  

Selga Louis es un artista haitiano residente en Chile. Pintor, escritor, agente inmobiliario, escultor, artista plástico y comerciante, nos anima a vender nuestras obras como una forma de hacer circular el arte. "Las obras no se completan si no se venden", nos dice. Sin embargo, a su juicio, la palabra no tiene precio, la poesía es una cosa espiritual e invaluable. La pintura, en cambio, tiene un mercado, aunque sea intrincado. Si el poeta quiere tener paz y no pasar hambre, debe tener un negocio aparte. Generosamente nos dice que Chile es un país de oportunidades, sin embargo también es patria del clasismo donde es difícil entrar en el mundo de la cultura si no tienes contactos ni buen apellido. El Dato Rosa nos abruma con el recuento cruel de lo que ganan los intermediarios del arte en desmedro de l@s autores. En Poesíasinvergüenza, en un intento desesperado por buscar que nos manden poesía ofrecemos dinero por cada poema que recibamos para comentar al más puro estilo de la bolsa de valores. En la Bitácora Ruculista, calculamos a cuánto ascendería la canasta básica de una persona dedicada a la poesía y el resultado es penoso. El leit motiv del ruculismo no puede ser vender poemas, ¿o sí? Sí, seguro que sí.

En un afán de realismo expiatorio, nos hemos convertido súbitamente en un programa de actualidad. La agencia de noticias ruculista ha invitado está semana al poeta y pintor palestino Fakhry Ratrout, quien en un grito desgarrado nos pone delante de la cruda realidad de la guerra y las miserias que de ella devienen. La dramática situación del bloqueo en Gaza y sobre los enclaves palestinos que obligan al poeta a alzar su voz en nombre de las víctimas. Quedamos horrorizados y silenciosos, cosa bien difícil especialmente para el aprendiz de entrevistador. Rosa Espinoza cambia el dato por una consideración intelectual: hasta que el león no se consiga un historiador o un poeta, el relato lo seguirá haciendo el cazador. En Poesíasinvergüenza recurrimos impunemente a Facebook y escogimos un poema del poeta israelí Amir Or (para escuchar a ambas partes, ¿no?). En la Bitácora Ruculista hablamos muy sueltos de cuerpo de la guerra y sus sufrimientos sin tener idea realmente de lo que significa vivirla. "No se conoce una nación hasta no haber estado en sus cárceles" decía Mandela. No se conoce un ruculista hasta que no escribe un poema bajo las bombas. Que la paz sea más urgente que la poesía.

What is slam? / d eclamación / u bicación / n ervios / k aisen japonés, nos recita el poeta slammer Edward González. Llegado a Chile desde USA y nacido en Cuba, nos introduce en la poesía oral invitándonos a romper la dualidad entre lo académico y lo popular. Según él, es necesario el diálogo con la tradición, lo académico ayuda a valorar la tradición y lo popular revitaliza los despliegues poéticos. A diferencia de los recitales poéticos elevados y doctos, los torneos de Slam tienen mucho público y son hasta divertidos, ¿por qué? porque se hacen desde un lugar inclusivo, fresco, actual, relajado donde caben desde temas políticos hasta los panegíricos de Homero Simpson. Sin embargo la duda se instala en los desconfiados ruculistas, que siembra la duda sobre los riesgos de tanta facilidad en la poesía.

Rosa Espinoza fiel a su manía inclusiva y no tranquila con dar un dato sobre Slam, nos trae un testimonio de Slam en lengua de señas, ¡plop!

Pajaravivaquelee resucita nuestra sección Poesíasinvergüenza con un poema que merecería un programa más apto para la poesía que el nuestro.

En la Bitácora Ruculista se nos informa que el ruculismo valora el formato del slam porque se arma una comunidad donde lo que importa no es ganar. Sin embargo, cierto ruculismo disidente prefiere el silencio o aplacada a veces por música de Drexler o de Leonard Cohen.