Prêche la Parole

➡️ DEUXIÈME SERMON : Une pensée distraite peut paraître banale dans la vie ordinaire. Elle cesse de l'être lorsque nous nous tenons devant Dieu pour l'adorer, l'écouter et lui parler. Dans ce deuxième message de la série, nous nous attarderons à la gravité des pensées distraites pendant le culte. Nous aborderons la gravité sous deux angles: le tort que nous nous faisons à nous-mêmes et l'offense que nous faisons à Dieu.

PLAN:

1. Le danger de s'éloigner de Dieu

2. Le danger d'offenser Dieu

- Ce que Dieu voit

- Ce que Dieu veut

- Ce que Dieu est

QUESTIONS:

1. Pourquoi les pensées distraites nous semblent-elles banales?

2. Que peuvent révéler les pensées distraites en tant que symptôme?

3. Que peuvent causer les pensées distraites dans la vie spirituelle?

4. Pouvons-nous causer un tort ou un avantage à Dieu?

5. Qu'est-ce que cela change pour notre adoration que Dieu voit tout?

6. Quel genre d'adoration Dieu réclame-t-il de nous?

7. Pourquoi les distractions sont-elles particulièrement graves lorsqu'elles surviennent pendant le culte?

Lectures complémentaires:

- Convocation — Malachie 1

- Réponse — Ésaïe 6.1-7

Prédicateur: Pascal Denault

SÉRIE - Adorer Dieu sans distraction

- L’ouvrage de Richard Steele, Si facilement distrait (https://unherautdansle.net/steele-distractions/)

- Sermon 1: Le problème du coeur éloigné (És 29.13 ; 1 Co 7.35) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-07/

- Sermon 2: La gravité des pensées distraites devant Dieu (Hé 2.1, 4.13, 12.28-29) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-21/

- Sermon 3: Causes et remèdes aux pensées vagabondes (2 Co 10.5) - 05 juillet

- Sermon 4: L'espoir et la consolation de l'adorateur distrait (Hé 7.25) - 26 juillet

Vincent Lemieux - Lamentations 3.54-57

RÉSUMÉ : "Je disais: je suis perdu!" (v.54) Les épreuves et les difficultés de nos vies chrétiennes peuvent parfois être si difficiles si longtemps qu'on en vient à ressentir dans notre âme que nous sommes complètement perdus : comme si nous ne savions plus dans quelle direction aller et comme si Dieu nous avait peut-être abandonnés. Que faire dans de telles circonstances ? Le passage que nous méditons ce dimanche, non seulement nous démontre la possibilité des circonstances affligeantes, mais surtout il nous enseigne sur ce que nous devons faire afin que notre cœur ne demeure pas dans l'affliction, mais plutôt dans l'espérance en Dieu.

PLAN:

1. Un sentiment déroutant

2. Un cri du cœur

3. Une réponse gracieuse

Lectures complémentaires:

• Convocation — Psaume 62

• Réponse - Jonas 2.2-7

➡️ NOUVELLE SÉRIE: Adorer Dieu sans distraction

Aimer Dieu de tout notre coeur et de toute notre pensée est le plus grand commandement et devoir chrétien (Mt 22.37 ; Mc 12.30 ; Lc 10.27). Cet amour requiert que notre adoration ne soit pas affectée par des pensées distraites et une attention dissipée. Dieu veut que nous ne soyons pas seulement présents de corps pour son culte, mais présent de coeur (És 29.13). Dans cette petite série de quatre messages, nous aborderons le problème des pensées vagabondes pendant le culte rendu à Dieu et pourquoi elles déshonorent Dieu. Nous réfléchirons à l'importance d'amener "toute pensée captive à l’obéissance de Christ" (2 Co 10.5) et comment y arriver.

Cette série s'inspirera de l'ouvrage du pasteur puritain Richard Steele (1629–1692) _Remedy for Wandering Thoughts_ (publié en français sous le titre _Si facilement distrait_ et offert gratuitement ici)

➡️ PREMIER SERMON : Dans ce premier message de cette courte série, nous introduirons le problème des pensées distraites dans l'adoration. Nous commencerons par définir la nature du problème puis nous identifierons les principales sources qui causent la distraction. Nous terminerons avec l'appel que Dieu nous adresse à devenir des adorateurs entiers.

PLAN:

1. La nature du problème

2. Les sources et les formes de distractions

3. L'appel à adorer Dieu sans distraction

QUESTIONS:

1. Quelle est la nature du problème avec les pensées distraites pendant l'adoration?

2. Comment et pourquoi le diable utilise-t-il les distractions?

3. Comment nos pensées sont-elles une sources de distraction?

4. Comment sommes-nous distraits par nos sens?

5. Pourquoi et comment devons-nous apprendre à adorer Dieu sans distraction?

Lectures complémentaires:

• Convocation — Psaume 95-96

• Réponse - Dt 6.4-5 & Ph 3.3

Prédicateur: Pascal Denault

➡️ Description : Qu'est-ce que le baptême? Est-il nécessaire au salut? Quelle est son efficacité? Bien que ces questions soient d'une grande importance, les chrétiens ne s'entendent pas entre eux quant aux réponses. Dans ce message, nous verrons pourquoi, si le baptême est symbolique et non salvifique, l'Écriture en parle comme d'un baptême qui sauve. Nous nous arrêterons en particulier sur deux éléments du texte: le lien avec la résurrection et l'engagement d'une bonne conscience.

Plan

1. Par la résurrection de Jésus-Christ

2. L'engagement d'une bonne conscience

Prédicateur : Pascal Denault

Lectures complémentaires:

• Convocation — Romains 6

• Réponse - Colossiens 2.10-12

Prédicateur: Pascal Denault

Rob Mongeau - Luc 18.1-8

➡️ Description : Dans Luc 18, Jésus raconte une parabole au disciple qui, pourrait, être tentés de se décourager en attendant la venue pleine et entière du royaume de Dieu. À travers l'histoire d'une veuve persistante et d'un juge injuste, Jésus enseigne à son peuple comment vivre dans l'attente entre la promesse et son accomplissement. À quoi ressemble une attente fidèle dans un monde où le mal semble encore prospérer et où les prières paraissent souvent sans réponse ?

Plan

1. Jesus appelle son peuple à la prière persistante v.1

2. La veuve persiste en dépit de son impuissance vv.2-5

3. Dieu n’est pas comme ce juge injuste vv. 6-8a

4. Une prière persistante révèle une foi persistante v.8b

Prédicateur : Rob Mongeau

Lectures complémentaires:

• Convocation — Genèse 12.1-4; 15.1-6; 18.9-15 et 21.1-7

• Cène — 1 Corinthiens 11.26

Levi Loewen - Colossiens 1.9-10

➡️ Description : Après avoir remercié Dieu pour la grâce évidente dans l’Église de Colosses, Paul se tourne vers l’intercession. Il prie que les saints soient remplis de la connaissance de la volonté de Dieu, en toute sagesse et intelligence spirituelles, afin que leurs vies soient façonnées par l’Évangile du Christ. Cette connaissance n’est pas simplement intellectuelle, mais elle conduit à une marche digne du Seigneur, à une vie marquée de bonnes œuvres, à la croissance dans la connaissance de Dieu, et à la force nécessaire pour une persévérance ferme. Dans un monde marqué par la tentation et les faux enseignements, la prière de Paul rappelle à l’Église que la piété est formée par la Parole de Dieu, soutenue par la puissance de Dieu, et orientée vers le désir de plaire au Seigneur en toutes choses.

Plan

1- La prière pour le peuple de Dieu (v. 9a)

2- La connaissance de la volonté de Dieu (v. 9b)

3- La marche qui plaît au Seigneur (v. 10a-10b)

4- Le fruit d’une marche digne (v. 10c - 11)

Lectures complémentaires:

• Convocation — Jean 17

• Prière — 1 Thessaloniciens 4.1-8

Pascal Denault - Psaume 59

RÉSUMÉ: Ce psaume typologique nous présente le Messie encerclé par des ennemis acharnés, mais gardé par la grâce de Dieu. David décrit les ennemis du royaume comme des chiens enragés rôdant dans la nuit, tandis que le jugement divin s’accomplit mystérieusement au milieu des circonstances qui semblent incertaines. Le psaume nous montre finalement comment la foi du juste triomphe de la peur jusqu’à chanter pendant que l’ennemi aboie encore.

PLAN:

1. Les méchants aboient (v.1-6)

2. Dieu règne (v.7-14)

3. Le juste chante (v.15-18)

QUESTIONS:

1. Comment faut-il interpréter le Psaume 59 et son arrière-plan historique?

2. Comment les hommes de sang et l'innocence de David pointent-ils vers Christ?

3. Face au règne messianique, quelles sont les deux éventualités?

4. Quels sont les contrastes par lesquels ce psaume termine?

Lectures complémentaires:

- Convocation — 1 Samuel 19

- Réponse (Cène) — 1 Pierre 2.19-25

RÉSUMÉ: En quoi consiste la mission de l'Église? Chaque congrégation ne devrait-elle pas pouvoir décider par elle-même sa mission? Loin de là! Seul le Seigneur de l'Église a l'autorité de déterminer la mission de l'Église. Cette mission est des plus importante non seulement parce qu'elle fait partie des dernières instructions de Christ à ses disciples, mais parce qu'il s'agit de la mission que Christ lui-même poursuit dans le monde par son Église. Christ n'est en mission que dans les Églises qui suivent ses ordres de mission.

PLAN:

1. L’autorité de Jésus

2. Les envoyés de Jésus

3. Le baptême instauré par Jésus

4. L’instruction transmise par Jésus

5. La présence de Jésus

QUESTIONS

1. Quel est le contexte dans lequel la grande mission fut donnée?

2. Quels sont les quatre aspects pour comprendre l'autorité de Jésus?

3. Qui sont les envoyés de Jésus?

4. Quelles sont les caractéristiques du baptême établi par Jésus?

5. Comment l'instruction à transmettre façonne-t-elle la mission des disciples?

6. Qu'est-ce que la promesse de la présence de Jésus change à la mission?

Lectures complémentaires:

- Convocation: Actes 1

- Réponse: Actes 2.36-47

Prédicateur: Pascal Denault

Réponse: L’immersion au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit est la façon appropriée d’administrer le baptême à ceux qui ont professé leur foi en Jésus. ~ Matthieu 28.19 ; Romains 6.4

Levi Loewen - Colossiens 1.3-8

➡️ Description : Alors que nous poursuivons notre étude de l’épître aux Colossiens, Paul répond avec une profonde reconnaissance envers Dieu pour le fruit que l’Évangile a produit dans l’Église. Leur foi en Christ, leur amour pour tous les saints, et leur espérance réservée dans les cieux rendent témoignage à la vérité et à la puissance de l’Évangile. Ces fruits montrent que la grâce de Dieu est véritablement parvenue jusqu’à eux et qu’elle agit puissamment au milieu d’eux, tout comme elle agit dans le monde entier. La grâce de Dieu n’apporte pas seulement le salut, mais elle produit aussi la sanctification, amenant son peuple à porter du fruit pour sa gloire.

Plan

- Reconnaissants que la grâce soit venue

- Reconnaissants que la grâce porte ses fruits

- Reconnaissants que la grâce continue de se répandre

Prédicateur : Levi Loewen

Lectures complémentaires: Jean 15