Apocalypse 14.11 : « Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. » Apocalypse 14.11 présente une image de l'enfer. Ce verset décrit les adorateurs de la bête et de son image, il s'agit essentiellement d'une description de ceux qui n'ont pas foi dans le salut qui est disponible en Christ. Ceux qui ne se sont pas repentis de leurs péchés pour se tourner vers Dieu vont dans un enfer éternel à leur mort. Le langage utilisé ici est accablant: « la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ».

Apocalypse 13.10 : « Si quelqu’un est destiné à la captivité, il ira en captivité; si quelqu’un tue par l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est ici la persévérance et la foi des saints. » C'est un thème constant du livre de l'Apocalypse que nous retrouvons ici, à savoir qu'au premier siècle, tout comme au 21e siècle, il y a un coût à payer pour suivre Christ. Il n'était pas facile pour les frères et sœurs en Christ dans l'Empire romain, au premier siècle, de professer la foi en Christ et d'annoncer l'Évangile.

Apocalypse 12.10–11 : « Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. »

Apocalypse 11.15 dit : « Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. »

Apocalypse 10.10 : « Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je l’avalai; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l’eus avalé, mes entrailles furent remplies d’amertume. » Voici un verset court et puissant qui décrit vraiment comment les paroles de Dieu, en particulier dans l’Apocalypse, concernant sa justice, sa miséricorde, sa colère et son amour, représentées par plusieurs images dans l'Apocalypse et partout dans la Bible, sont à la fois douces et amères. Sa Parole est bonne. Nous aspirons à ce que sa justice règne. Nous désirons ardemment que Dieu mette fin au mal et à la souffrance par sa justice. Ainsi sa Parole est douce dans notre bouche.

Apocalypse 9.20–21 : « Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, ils ne cessèrent pas d’adorer les démons, et les idoles d’or, d’argent, d’airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur débauche, ni de leurs vols. » Ce passage est si saisissant. Le chapitre neuf de l'Apocalypse est rempli de descriptions assourdissantes du jugement de Dieu sur le péché et sur les pécheurs, et ceux-ci ne se détournent pas de leur péché pour se confier dans sa grâce et sa miséricorde qui leur est offerte.

Apocalypse 8.3–5 : « Et un autre ange vint, et il se tint sur l’autel, ayant un encensoir d’or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offre, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le trône. La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l’ange devant Dieu. Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des coups de tonnerre, des éclairs, et un tremblement de terre. » Ces versets sont un puissant témoignage de l'efficacité de la prière. Toute cette image du jugement qui se déroule et l'arrivée du royaume de Dieu, dans ce qui suit à partir d'Apocalypse 8, viennent en réponse aux prières du peuple de Dieu. Au fur et à mesure que les prières s'élèvent, la justice de Dieu, son royaume et sa puissance descendent.

Apocalypse 7.9–10 : « Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d’une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau. »

Apocalypse 6.9–11 : « Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu. Ils crièrent d’une voix forte, en disant: Jusqu’à quand, Maître saint et véritable, tarderas-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu’à ce que soit complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux. »

Apocalypse 5.9 dit : « Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation. » Cette image au chapitre cinq de l'Apocalypse fait passer le chapitre quatre à un autre niveau. Jésus est représenté ici autour du trône, annonçant l'accomplissement de tous les décrets de Dieu pour la création. Jésus est représenté comme un agneau ressemblant à un lion qui est sur le trône, qui prend le rouleau contenant le plan de rédemption de Dieu, et qui commence à l'ouvrir.