Estamos viviendo tiempos peculiares. Los ánimos están crispados, las personas desesperadas, las naciones a la expectativa y la mayoría de nosotros preguntando sobre lo que deparará el futuro. Un nuevo año marca la esperanza de un mañana distinto. Pero también enfrentaremos dificultades, las cuales pondrán a prueba nuestra fortaleza, que es algo que necesitamos definitivamente. Y, obviamente, la historia de la Navidad tiene mucho por decir al respecto

¿Es posible disciplinar sin golpear? ¿Se puede corregir sin utilizar el maltrato físico? Pero desde una perspectiva evangélica, ¿qué hacemos con esos versículos de Proverbios que hablan de la vara y de dar azotes? Permíteme proponer una lectura del texto que hace honor a su contexto literario, histórico y legislativo, para que, hecho eso, podamos pensar en lo que puede significar la disciplina para nosotros hoy.

Reconozcámoslo, hay partes de la Biblia que no son blancas ni negras, sino más bien grises. Pero también ocurre con preguntas prácticas respecto a asuntos que no son tan claros como un sí o un no, o que ni siquiera ponen en juego nuestra moralidad pero sí producen profundos dilemas. ¿Qué podemos decir al respecto? ¿Cómo asumir esas áreas grises?

¿Cuál es el límite? Una persona llega a una iglesia y le queremos decir que hay algo en su vida que está mal, pero también los queremos amar. ¿Qué deberíamos hacer? ¿Hay alguna posibilidad que no sea una religiosidad sistemática ni un libertinaje silencioso? Creo que sí, y aquí te cuento cuál es esa posibilidad.

Hablar de este tema es casi ineludible, pero se tiene que hacer con sabiduría y honestidad. Los extremos que impiden el diálogo nos llevan a callejones sin salida que lo único que logran es alimentar el rechazo, la discriminación, la religiosidad y el fanatismo. En este episodio comparto algunos pensamientos respecto a un tema complejo pero real.

El documental "the social dilemma" de Netflix ha dado mucho de qué hablar. Aunque salió al aire hace varias semanas, algunas de las reflexiones que detonó se siguen asentando en mi mente y quise tratar de compartirlas de la mejor forma posible. Porque, tras sus hallazgos, no podemos quedarnos como estábamos.

Los libros de autoayuda son los más vendidos a nivel mundial. Los oradores de este tipo de mensaje son solicitados, llenando estadios completos para escuchar su mensaje. Sin embargo, el concepto tiene un problema en su esencia. Y, de hecho, nos puede llevar en direcciones que, a la larga, nos fruten y nos hagan más solitarios.

Hablamos tanto del perdón que pensamos que lo conocemos y lo entendemos. La pregunta que más escucho es: "¿cómo puedo perdonar?", como esperando encontrar una técnica, unos pasos o una metodología para que eso sea posible. Pero déjame ir un paso más atrás. ¿Qué tal si tratamos de definir lo que significa verdaderamente el perdón?

Una de las frases más escuchadas por los cristianos solteros es esa de: "Dios tiene alguien para ti". Se ha metido tanto en nuestra forma de pensar que no nos hemos hecho las preguntas respectivas. ¿Cómo saberlo? ¿Se puede saber? ¿Qué determina que es la persona correcta o no? ¿Y si el matrimonio no funciona? ¿Y si sí funciona? Pero más importante aún: ¿qué podemos extraer de la Biblia respecto a un tema tan trascendente?

Llegamos al final de nuestra serie en el libro de Apocalipsis y no podríamos terminar de otra forma que hablando del tema del infierno, quizás uno de los temas más polémicos y malinterpretados cuando se habla de la fe cristiana. ¿Cómo entenderlo adecuadamente? ¿Qué luz nos puede dar comprender lo que significaba en ese entonces y con qué ojos lo pudieron leer los primeros lectores?