Święty Mateusz nie modli się w świątyni, nie odbywa rekolekcji i nie przeżywa duchowego uniesienia. Siedzi przy komorze celnej, w samym środku swojego zwyczajnego życia. I właśnie tam odnajduje go Jezus.

W tym odcinku podcastu „Przekazania” przyglądamy się słynnemu obrazowi Caravaggia „Powołanie św. Mateusza” i pytaniu, które pojawia się na twarzy celnika: „Ja? Naprawdę mnie wołasz?”

• To kazanie o ludziach, którzy utknęli.
• O naszych własnych „komorach celnych”, do których tak bardzo się przyzwyczailiśmy, że zaczęliśmy uważać je za dom.
• O perfekcjonizmie, który każe nam najpierw się naprawić, zanim pójdziemy za Bogiem.
• I o Jezusie, który nie czeka, aż staniemy się idealni.

Bo największym problemem Mateusza nie było to, kim był. Największym problemem było to, że siedział.

Spis treści

• Wstęp (00:00)
• Przywitanie (01:43)
• Ewangelia Mt 9,9-13 (02:12)
• Kazanie (03:14)
• Zakończenie (18:22)

Trzy Osoby, jeden Bóg. Czy Trójcę Świętą da się zrozumieć? A może problem polega na tym, że próbujemy traktować Boga jak zagadkę matematyczną? W tym odcinku podcastu „Przekazania” zastanawiamy się, dlaczego Jezus nie mówił o „Bogu”, ale o „Ojcu”, dlaczego miłość wymaga relacji i jak uniknąć dwóch skrajności: bezmyślnego powtarzania formuł oraz wiary opartej wyłącznie na dowodach. To kazanie o Trójcy Świętej, która nie jest abstrakcyjną teorią teologiczną, ale prawdą zmieniającą sposób modlitwy i patrzenia na Boga.

Spis treści

• Wstęp (00:00)
• Przywitanie (02:07)
• Ewangelia J 3,16-18 (02:39)
• Kazanie (03:24)
• Zakończenie (14:52)

Kim jest Duch Święty? Jezus nazywa Go Parakletem — Obrońcą, Adwokatem, Tym, który staje obok człowieka. Problem w tym, że adwokata szuka się dopiero wtedy, gdy zaczyna się robić naprawdę trudno. To kazanie o współczesnym człowieku, który ma wszystko, a jednocześnie coraz częściej gubi sens życia. O reklamach, które wyglądają mądrze, ale są puste. O Duchu Świętym, którego działania nie da się zmierzyć ani zważyć, ale można zobaczyć Jego owoce. I o tym, dlaczego największym zagrożeniem duchowym nie jest cierpienie, ale życie tak, jakby Boga już do niczego nie potrzebować.

Spis treści

• Wstęp (00:00)
• Przywitanie (01:41)
• Ewangelia J 20,19-23 (02:13)
• Kazanie (03:11)
• Zakończenie (21:44)

Dzisiejsza Ewangelia o Wniebowstąpieniu zawiera dwa niezwykłe znaki jej autentyczności. Pierwszy to ciągłość — Wniebowstąpienie nie jest przypadkowym zakończeniem historii Jezusa, ale logiczną konsekwencją całej Ewangelii: Ten, który zstąpił od Ojca, wraca do Ojca, pozostając jednocześnie ze swoim Kościołem. Drugi znak to nieciągłość — uczniowie widzą Zmartwychwstałego Jezusa, oddają Mu pokłon… i jednocześnie niektórzy wątpią. To zaskakujące zdanie pokazuje, że Ewangelia nie jest wygładzoną propagandą. Taka historia musiała zostać naprawdę przeżyta. Dlaczego właśnie wątpliwości apostołów stają się argumentem za prawdziwością chrześcijaństwa? I co to mówi o naszej wierze dzisiaj?

Spis treści

• Wprowadzenie (00:00)
• Przywitanie (01:27)
• Ewnagelia Mt 28, 16-20 (01:57)
• Kazanie (02:46)
• Zakończenie (17:50)

Czy Duch Święty zawsze działa w spektakularny sposób? W pierwszym czytaniu (Dz 8,14–17) widzimy, że Jego przyjście było zauważalne, ale św. Łukasz nie opisuje żadnych szczegółów. Dlaczego? To kazanie pokazuje, że Duch Święty często działa cicho, subtelnie i bardzo osobiście – w sposób, który rozumie tylko ten, kto tego doświadcza. To historia o małych „cudach”, które nie trafiają na pierwsze strony gazet, ale realnie zmieniają życie.

Spis treści

• Wprowadzenie (00:00)
• Przywitanie (01:10)
• Czytanie Dz 8,14-17 (01:45)
• Kazanie (02:50)
• Zakończenie (21:34)

Czy Jezus jest odpowiedzią na wszystkie pytania? Niekoniecznie — nie pomoże Ci rozwiązać zadania z trygonometrii ani wyjaśnić budowy pantofelka. Ale w Ewangelii J 14,6 mówi o trzech najważniejszych sprawach: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem”. To kazanie o tym, jak podejmować decyzje, jak znaleźć sens życia i dlaczego nawet dobrze wykonywane obowiązki tracą smak, gdy brakuje im miłości i celu. Św. Tomasz z Akwinu, Kodak, Blockbuster, małżeństwo, rodzina i bardzo konkretne pytanie: czego dziś najbardziej Ci brakuje — drogi, prawdy czy życia?

Spis treści

• Wprowadzenie (00:00)
• Przywitanie (01:26)
• Ewangelia J 14,1-12 (01:56)
• Kazanie (04:01)
• Zakończenie (15:18)

W Ewangelii IV Niedzieli Wielkanocnej Jezus mówi o sobie dwie zaskakujące rzeczy: „Ja jestem Dobrym Pasterzem” oraz „Ja jestem bramą owiec”. Jak można być jednocześnie pasterzem i bramą? To kazanie pokazuje głęboki sens tych słów: Chrystus nie tylko prowadzi człowieka przez życie, ale sam jest celem drogi. Często chcemy, żeby Jezus zaprowadził nas do sukcesu, spokoju i wygody, a On chce prowadzić nas do siebie. Kazanie o zaufaniu, sensie trudnych dróg i Eucharystii jako miejscu spotkania z Bogiem.

Spis treści:

• Wstęp (00:00)
• Przywitanie (01:35)
• Ewangelia J 10,1-10 (02:05)
• Kazanie (03:35)
• Zakończenie (16:10)

Uczniowie idący do Emaus nie byli niewierzący – mieli wszystkie „puzzle”: znali Jezusa, widzieli cuda, słyszeli zapowiedzi zmartwychwstania, a jednak odchodzą. Dlaczego? Ewangelia (Łk 24,13–35) pokazuje coś bardzo aktualnego: można mieć wiarę, a mimo to uciekać. To kazanie o rozczarowaniu, które prowadzi do odejścia, o szukaniu Boga nie tam, gdzie jest, i o powrocie, który zaczyna się przy łamaniu chleba.

Spis treści

• Wstęp (00:00)
• Przywitanie (01:26)
• Ewangelia Łk 24,13-35 (01:56)
• Kazanie (05:08)
• Zakończenie (20:55)

Ewangelia o Tomaszu (J 20,19–31) pokazuje człowieka, który nie ufa ani Bogu, ani swoim przyjaciołom – wierzy tylko temu, co sam zobaczy i dotknie. A jednak to właśnie on wypowiada jedno z najpiękniejszych wyznań wiary: „Pan mój i Bóg mój”. W Niedzielę Miłosierdzia warto zadać pytanie: czym naprawdę jest Boże miłosierdzie? Czy to tylko przebaczenie wszystkiego, czy coś znacznie głębszego – wierność Boga, który nie przestaje kochać nawet wtedy, gdy my przestajemy ufać?

Spis treści:

• Wprowadzenie (00:00)
• Przywitanie (00:53)
• Ewangelia J 20,19-31 (01:25)
• Kazanie (03:41)
• Zakończenie (17:28)

Ewangelia Wielkanocna (J 20,1–10) pokazuje niezwykły szczegół: w pustym grobie Jezusa leżą złożone płótna. Tymczasem Łazarz, kiedy wychodził z grobu, był nimi związany i potrzebował pomocy, żeby zostać uwolnionym. Co oznacza ta różnica? Ojcowie Kościoła widzą tu głęboką prawdę: można wrócić do życia, a nadal być związanym – ale zmartwychwstanie Jezusa przynosi prawdziwą wolność. To kazanie o tym, co nas jeszcze wiąże i co znaczy naprawdę „wyjść z grobu”.

Spis treści

• Wstęp (00:00)
• Przywitanie (01:45)
• Ewangelia J 20,1-10 (02:15)
• Kazanie (03:39)
• Zakończenie (15:39)