Purim

El 14 de Adar 1 es Purim Katan. ¿Cuál es el significado de este día? encontramos en el Código de ley judía (Shuljan Aruj), en los comentarios del Rama (R. Moshe Iserles) que abre su comentario con un versículo y lo cierra con otro versículo que comparten una palabra: Siempre (Tamid).

Basado en Likutéi Sijot vol. 26, pág. 209

El Rebe explicó un concepto muy interesante relacionado al día 23 de Siván que se repite cada año, en la misma fecha.n

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del día de Purim del año 1985. En este discurso el Rebe explica brevemente y claramente la novedad de Purim frente a la novedad de la Entrega de la Torá.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la fe en el judío y la función del líder de cada generación de fortalecer esa fe. Se tocan temas como la presencia inmanente y la trascendetal de Dios y Su unicidad.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la fe en el judío y la función del líder de cada generación de fortalecer esa fe. Se tocan temas como la presencia inmanente y la trascendetal de Dios y Su unicidad.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la fe en el judío y la función del líder de cada generación de fortalecer esa fe. Se tocan temas como la presencia inmanente y la trascendetal de Dios y Su unicidad.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de sus discursos cortos. Este dircurso explica la diferencia entre "los escritos" del Rey y aquello que ya fue "Sellado", basado en un versículo del libro de Ester.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la fe en el judío y la función del líder de cada generación de fortalecer esa fe. Se tocan temas como la presencia inmanente y la trascendetal de Dios y Su unicidad.

Este es un discurso jasídico del Rebe dicho en Purim 1969. El tema del discurso es el concepto de niveles de exilio y cómo cada uno de los asuntos en los mundos espirituales son resultado del servicio espiritual del pueblo judío en este mundo material. El exilio es el ocultamiento de la presencia de Dios y es simbolizado por la noche. Eso significa que incluso en los momentos más difíciles del exilio, Dios está presente, sólo que en forma oculta.

Este es un discurso jasídico del Rebe dicho en Purim 1969. El tema del discurso es el concepto de niveles de exilio y cómo cada uno de los asuntos en los mundos espirituales son resultado del servicio espiritual del pueblo judío en este mundo material. El exilio es el ocultamiento de la presencia de Dios y es simbolizado por la noche. Eso significa que incluso en los momentos más difíciles del exilio, Dios está presente, sólo que en forma oculta.