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明初女真分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。清太祖努尔哈赤统一女真诸部。1616年,努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,国号称为“大金”,史称后金。1635年,清太宗皇太极在盛京(沈阳)改族名女真为满州族。1636年,皇太极改国号大金为大清。1644年,满族建立的清朝入主中原,成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。
人的生活习惯很大程度上是由于当时所处的地理环境所决定的。满洲的地理环境,使之形成了与中原完全不同的独特发式。据史书《大金国志》记载,人“俗编发”,而至女真人则“辫发垂肩”、“垂金环,留颅后发,系以色丝”。这种发式便于骑射。
满人信仰萨满教,萨满教认为发辫生于人体顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,故而发辫备受族人的珍视。 再来,就是一个发辫的特殊功能,那就是辫子可以当枕头睡觉!由于这种辫子的长度很长,将其盘起就能变成一颗松软的枕头,方便随时随地的睡觉,这符合当时满人狩猎的环境需求。
当然,剃发留辫最主要的还是处于政治因素的考量。下剃发令的目的是立威。历史从来都是成王败寇的,满族人既然统治了汉族人,那么当然要以满族的衣着打扮为主。前朝虽然已经灭亡了,但是满清清楚新朝代的根基还不稳,汉文化源远流长,需要采用特殊的手段震慑老百姓。想要建立新的王朝,就必须要拿一部分人开刀。
公元1644年明亡,清兵挥师入关正式建立中原王朝。在此之前,满族统治者对在关外被征服的汉人一律强令改变发式,更换服装。对归降的明廷将士,也必须剃发易服,作为臣服的标志。
清兵入关伊始即颁布“剃发令”,清军所到之处,无论是官员还是平民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。当时传有“留发不留头,留头不留发”之说,以打击汉人的民族精神。
衣冠不仅是文化认同的标志,也是政治承认的象征。在清代官方的正式场合,所有人都必须穿着本属于“蛮夷”的衣服,否则就会招来杀身之祸。当时的汉族文人说,就连孔孟程朱再世,也不得不服从这一制度。
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明初女真分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。清太祖努尔哈赤统一女真诸部。1616年,努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,国号称为“大金”,史称后金。1635年,清太宗皇太极在盛京(沈阳)改族名女真为满州族。1636年,皇太极改国号大金为大清。1644年,满族建立的清朝入主中原,成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。
人的生活习惯很大程度上是由于当时所处的地理环境所决定的。满洲的地理环境,使之形成了与中原完全不同的独特发式。据史书《大金国志》记载,人“俗编发”,而至女真人则“辫发垂肩”、“垂金环,留颅后发,系以色丝”。这种发式便于骑射。
满人信仰萨满教,萨满教认为发辫生于人体顶部,与天穹最为接近,是人的灵魂之所在,故而发辫备受族人的珍视。 再来,就是一个发辫的特殊功能,那就是辫子可以当枕头睡觉!由于这种辫子的长度很长,将其盘起就能变成一颗松软的枕头,方便随时随地的睡觉,这符合当时满人狩猎的环境需求。
当然,剃发留辫最主要的还是处于政治因素的考量。下剃发令的目的是立威。历史从来都是成王败寇的,满族人既然统治了汉族人,那么当然要以满族的衣着打扮为主。前朝虽然已经灭亡了,但是满清清楚新朝代的根基还不稳,汉文化源远流长,需要采用特殊的手段震慑老百姓。想要建立新的王朝,就必须要拿一部分人开刀。
公元1644年明亡,清兵挥师入关正式建立中原王朝。在此之前,满族统治者对在关外被征服的汉人一律强令改变发式,更换服装。对归降的明廷将士,也必须剃发易服,作为臣服的标志。
清兵入关伊始即颁布“剃发令”,清军所到之处,无论是官员还是平民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。当时传有“留发不留头,留头不留发”之说,以打击汉人的民族精神。
衣冠不仅是文化认同的标志,也是政治承认的象征。在清代官方的正式场合,所有人都必须穿着本属于“蛮夷”的衣服,否则就会招来杀身之祸。当时的汉族文人说,就连孔孟程朱再世,也不得不服从这一制度。
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