يناقش الصحافي والباحث السوري نوّار جبور حادثة تحطيم "تمثال الشهداء" في ساحة سعد الله الجابري في حلب،  ليعود إلى مفهوم "الأصنام" وممارسات تحطيمها وأبعادها السياسية والثقافية، وما تعنيه كرموز، طارحاً سؤال "هل في سوريا اليوم أصنام فعلاً؟".

تتحدث الصحافية الكردية العراقية نوروز سنجاري عن تناقضات الهوية والمواطنة في العراق. 

في حديث لـ"درج" تروي سنجاري المفارقات التي نشأت عليها في بلد متعدد وماهي التحديات التي تواجهها كصحافية كردية..

"الضرب والإذلال وحلق الشعر والشوارب والأمر بالعواء… كلها مظاهر من الإذلال العلني التي تُمارس في سوريا، أمام صمت السلطات الرسميّة وتركها المذنبين والمتهمين بارتكاب جرائم طلقاء.الإذلال وانتهاك الكرامة الإنسانية تحولا إلى ما يشبه أسلوب للتفاخر بين بعض مقاتلي الفصائل المسلحة المنضوية تحت وزارة الدفاع، ما أوصل الكثيرين إلى حالة التخدير الأخلاقي، أي عدم الاكتراث بما يرونه…نوّار جبّور يناقش…"

"يناقش نوار جبور الدم السوريّ الذي أعاد ""الحياة العارية"" إلى الواجهة، رسّخها القتل في الشارع كوضعية علنيّة، حيث كان يُقتل السوري علناً أمام العدسات من دون أن يُدان أحد بجريمة قتله! القتل الذي لم يكن يُرى صار حاضراً، والجثّة التي كانت تُخفى ظهرت الى العلن.يرى جبور ولادة الدم في 2011 أنها ولادة القتل بوصفه موصوفاً وانضباطياً وتأديبياً، بدل كونه محواً للأجساد، أصبح ترسيخاً للسيادة، لشرط القتل في حال خالف أحدهم التوجيهات، وانضمّ إلى حشد يهتف علناً."

"في الانتخابات البلدية التي شهدها لبنان أخيراً، سُجلت مشاركة بارزة للنساء، ترشحاً وفوزاً.من الفائزات المختارة زهرة مروة في بلدة الزرارية جنوباً، إذ نجحت كمستقلة وليس ضمن لوائح الثنائي أمل وحزب الله.زهرة مروة سيدة مكافحة تعمل كسائقة فان وتطمح الى تحقيق الكثير لقريتها من خلال وصولها الى منصب مختارة.أنجز هذا المحتوى بدعم من برنامج قريب الممول من الوكالة الفرنسية للتنمية AFD وتنفذه الوكالة الفرنسية للتنمية الإعلامية CFI"

استطاعت هيا بشوتي، وهي فلسطينية لم تذهب إليها قط، التعرف على تراثها الفلسطيني عبر عائلتها التي غادرت فلسطين إثر النكبة عام 1948. عملت بشوتي على تعريف العالم على التراث الفلسطيني من خلال مطبخها المتنقل، وتجمعهم على سفرة واحدة ليتعرفوا إلى المطبخ الفلسطيني والأكلات التقليدية وقصصها ومصدرها. تسعى إسرائيل إلى سرقة التراث الفلسطيني لا سيما مطبخه، لذا كان لا بد من تعريف الناس وتذكيرهم أن هذا التراث فلسطيني الأصل، فبعد ثلاث سنوات على إنشائها "مطبخ هيا"، تمكّنت من جذب مختلف الجنسيات للتفاعل مع التراث الفلسطيني.

استُبعد الأستاذ الجامعي السوري - السويسري جوزيف ضاهر من جامعة لوزان السويسرية بسبب دعمه القضية الفلسطينية والتحركات الطلابية الداعمة لحقوق الفلسطينيين. لم تعلن الجامعة عن السبب صراحةً، فالذريعة هي إعطاء ضاهر بطاقته الجامعية لإحدى الطالبات المتظاهرات دعماً لتظاهرتهم واعتصامهم في أحد مباني الجامعة.

أتى ذلك بعد جملة من الضغوطات على ضاهر، من بينها محاولة التشكيك في صلاحيته الأكاديمية للحديث عن القضية الفلسطينية، علماً أنّه متخصّص في الشؤون السياسية للشرق الأوسط. وطبعاً تعرّض التحرك الطلابي وضاهر نفسه لحملة إعلامية، متّهمةً إياه بمعاداة السامية.

كما حاولت إدارة الجامعة على مراحل مختلفة خلال عام 2024 إيجاد مشاكل في عقده، وعندما لم تنجح في ذلك، استعانت بمحامٍ من خارج الجامعة في تحقيق إداري في قضية البطاقة الجامعية التي أعارها لإحدى الطالبات المتظاهرات.

علماً أنّ صفوف ضاهر كانت محدّدة منذ شهر أيار/ مايو 2024، وهو موقّع على عقد لغاية أيار 2025، إلّا أنّ الإدارة قرّرت عدم تجديد العقد، مستغلّةً ثغرات قانونية تحميها من التزاماتها تجاه ضاهر.

يتناول الكاتب والباحث السوري روجيه أصفر واقع السلطة الحالية بعد سقوط النظام، مسلطاً الضوء على التخبط السياسي وغياب الشفافية والاستعجال في اتخاذ القرارات من دون إشراك مختلف المكونات السورية.

في مقابلة مع "درج"، يناقش أصفر كيف أدى هذا النهج إلى تراجع التفاؤل وزيادة الحذر، بخاصة في ظل التضييق على التجمعات والحوارات الوطنية، ما يسبّب خوفاً من احتمال إعادة إنتاج نموذج الحكم السابق بدلاً من بناء دولة ديمقراطية تشمل الجميع.

زار محمد سرميني سوريا بعد أكثر من 40 عاماً من المنفى، سرميني العضو السابق في حركة "الإخوان المسلمين" ومدير "مركز جسور للدراسات"، يتحدث لـ"درج" عن كيف "ولد الوطن فيه" بينما يمشي في شوارع سوريا متأملاً أوجه المارة الفرحين.

يشير سرميني إلى المخاوف السياسية التي تراود فئة كبيرة من السوريين في المرحلة الانتقالية، مع ذلك يرى سرميني أن سوريا اليوم تشبه السوريين أكثر وأمام السوريين مشوار طويل للتخلص من رواسب نظام الأسد.

ولاء علي بيك شقيقة خمسة شبان ما بين قتيل تحت التعذيب ومفقود ومعتقل سابق، في سجون الأسد، هم: محمد علاء ومحمد خير وبسيم وبراء وأنيس، تستذكر بمرارة تفاصيل اعتقالهم وإعدام اثنين منهم وفقدان أثر أحدهم في سجون النظام مع بداية الثورة. محمد علاء الذي عُذب حتى الموت بأدوات كهربائية، وبسيم الذي خُطف أثناء شراء الخبز ولم يعد، ومحمد خير الذي اعتُقل بعمر 16 عاماً بتهم زائفة وقضى تحت التعذيب، وبراء وأنيس اللذان نجوَا… ثلاثة أشقاء فقدوا حيواتهم في ظروف مروعة، واثنان كُتبت لهما النجاة.

جثتا محمد علاء ومحمد خير اللتان تسلّمتهما العائلة، حملتا آثار تعذيب قاسية، لتصبحا شهادة على قسوة النظام وغياب العدالة. ولاء تروي هذه الأحداث بصوت ممزوج بالألم والتحدي، في محاولة للحفاظ على حق أشقائها وكشف حقيقة تعامل نظام الأسد مع المعتقلين المعارضين.