《纳瓦尔宝典》 03：

投资交友，着眼长远（人际关系和事业的复利，品行正直、高度诚信的个人信誉；努力找到那1%不会别浪费的，并心无旁骛、全力以赴）；

承担责任（得到劳动力和资本杠杆，需要信誉和承担风险的责任；有能力一个人名义在公众面前承担失败风险的人，会获得很大的原动力；只要一个人诚实正直，确实付出了努力，人们就会原谅你的失败）；

创立企业或买入股权（致富的关键；投入于收益的关联性；拥有产品、企业、知识产权）；

找到杠杆

杠杆无处不在，追随自己的真正求知欲上下求索，而非盲目跟风；社会上还有哪些尚未得到满足的需求，而你怎样才能成为第一个提供相关产品/服务的人并将其规模化——赚钱的真正挑战；三种杠杆：劳动力、资本和“复制边际成本为0的产品”如书籍、媒体、电影、代码；新杠杆最重要的特征之一是，使用他们或获得成功都无需经过他人的许可：编程、写书、录播客、发推特、拍视频；无论处于人生的哪个阶段，努力的目标都是不断提高自己的独立性，从而为自己独特的产出成果负责，而非升职加薪；专长+责任感+会利用杠杆；销售、构建，房地产的层级不断上升杠杆效应越明显的例子；唯一需要避免“身败名裂”，自由、声誉、健康安全。

分享主题：照顾身体的重要性和时代背景关联；在关系中建立信誉具体例子的探讨和分享；在承担责任时害怕面对失败的个人分享等。

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《纳瓦尔宝典》 02：

认识财富创造的原理

- 创造财富的对象-睡觉也能为你赚钱的资产

- 自己面对财富的态度-不鄙视、长期、拼尽全力毫无保留、顶尖、读比听/做比看快

- 慎选人/行业（无视：一味追求社会地位的，愤世嫉俗的，消极悲观的；聪明和精力充沛不如正直诚信，长期合作）

- 自己的思维-复利、迭代、终身学习、时间管理（忙可以减少社交，但日程井然有序）、设定自己的时薪、

- 武装自己“产品化”：专长、责任感、杠杆效应、判断力

财富和金钱的区别是什么？（金钱是转移财富的方式）

找到天赋所在，积累专长（在成为自己上，没人可以超过你；成为终身学习者，重视打好基础并快速成为顶尖）

分享主题：关于对财富态度经历；关于打好基础的个人经历与分享；全新领域学习周期的相关分享；关于学习的个人经验和经历等。

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《纳瓦尔宝典》 01：

关于本书的重要说明；推荐序一 财富与幸福源自选择；推荐序二 一场反直觉的精神瑜伽；序；埃里克的笔记（关于这本书）；纳瓦尔·拉维坎特经历表；纳瓦尔亲述等。

分享主题：对本书的期待；各自最近的阅读和选书经历；各自的选书标准等。

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《活出意义来》 09：

13.生命的短暂性（痛苦、濒死、疾病、死亡使人生看起来没有意义，但生命中唯一真正短暂无常的部分是它的潜力，只要做出抉择，就立刻成为事实变为过去永恒存在；意义治疗学牢记着人类存在的短暂性本质，它不但不悲观反而非常积极）；14.意义治疗是一种技术（“预期的焦虑”就会真焦虑，“过分意愿”会适得其反，“矛盾取向法”焦虑做什么就大胆刻意去做，“如果一个人已经能嘲笑他自己，那么他就已经在做自我治疗了，有时还可能痊愈”）；15.集体性神经官能症（统计学上可以预测人，但落到一个人时，永远无法预测；人是有限的，他的自由也有限，人没有脱离情景的自由，但有在情景中采取立场的自由）；16.泛决定论的批判（人之所以为人是因为他可以自我超越，能够决定顺服情景还是与之对抗）；17.精神医学的信条（一个无法治疗的精神病患者可能失去了他的“有用性”但仍抱有作为一个“人”的尊严）；18.再赋予人性的精神医学（如果医师只认为自己是一个“技术员”，那他的病人就只不过是一个“机器”，而无法看到疾病后面的“人”）等。

分享主题：“矛盾取向法”的个人经历和思考；把人当做“人”而非机器和工具的分享；全书读完最印象深刻的部分分享等。

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《活出意义来》 08：

5.存在的空虚（本能和传统都不告诉他必须做什么，而变成了顺从主义的牺牲者；主要现象：无聊厌烦，时间变多了但人却不知用这些自由时间来做什么）；6.生命的意义（因人、日、时而异；每个人都被生命询问，且只有他用“负责”的生命才能回答此问题）；7.存在的本质（人必须自己决定究竟该对什么负责，人是一种能够负责的物种；自我实现是自我超越之后的副产品，变成目标反而永远无法达到；一个人为实践其生命投注多少心血就会有多少程度的自我实现；三种发现生命意义的途径：创造、工作，体认价值，受苦）；8.爱的意义（体认价值，爱和性都是原始现象）；9.苦难的意义（生命的意义是绝对的，它甚至包括潜伏的痛苦的意义；如果生命的意义只依赖偶发事件，那么人生终究不值得活）；10.形而上的临床问题（精神科医生会面临更多来访者哲学层面的问题）；11.演剧意义治疗（扮演80岁临终时的自己，回顾自己的生活；人类是否就是宇宙演化的终点，是否还有超越人类的另一个层次，在那里人生痛苦的终极意义可以找到答案？）；12.超越的意义（超越并凌驾于人类有限的智能之上）等。

分享主题：关于生育问题的个人经历；自己“存在的空虚”时的经历和感悟；面对苦难时的个人反思和相关经历等。

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《活出意义来》 07：

35.宣泄；36.重获新生；37.精神失调的危机；38.直如一场噩梦；第二部 意义治疗法的基本概念；1.求意义的意志；2.存在的挫折；3.心灵性神经官能症；4.心灵动力学；

分享主题：关于意义的平衡与不同视角；关于宣泄的价值和个人经历；由“意义崩塌”引出的产出和产能平衡的个人分享等。

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《活出意义来》 06：

29.参透“为何”，迎接“任何”（尼采：“懂得为何而活的人，几乎‘任何’痛苦都可以忍受。”；真正重要的不是我们对人生有何指望，而是人生对我们有何指望；生命的终极意义：探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。）；30.寻出生命的意义（人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任）；31.集体精神治疗（以琐碎舒适问题开场，谈到未来及其阴影、往昔和其欢乐、过去光辉如何照耀此刻，谈到许多能使生命有其意义的机会，谈到我们的牺牲无论如何都有其意义；给暗淡无望处境众人为当时当地的生命寻出一个圆满的意义）；32.天使和恶魔（这两种人处处都有不论阶层）；33.获释后的营俘心理（失去了感受快乐的能力，需要慢慢再学习）；34.人格解体（梦实现了，人却经历痛苦后不敢、不能相信）等。

分享主题：如何理解和应用“人生对我们有何指望”；发现自己人生的意义的个人经历；关于每个人都无可替代的个人分享等。

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《活出意义来》 05：

25.临时舍监（作者关于当局和冷漠俘虏的观察）；26.抉择与自由（俘虏的典型特征vs人精神自由、心智独立、人性尊严导致的不同个例特征；世界各地处处面对着命运的挑战，面对着精油痛苦而大有成就的机会；一个人如果看不出他“暂时存在”将于何时终结，也无法朝人生的最终目标迈进，因他容易忘了艰难的外在环境通常能给人一个机会，让人超越自己，从而得到精神上的成长；一天很漫长，但一周很快）；27.超越当前的困境（必须瞻望永恒，才能够活下去）；28.精神防线（对自己的未来失去信心，精神防线也告丧失，自然甘心沉沦）等。

分享主题：阅读困惑的讨论；“暂时存在”上失业工人与俘虏相似的个人分享；真正乐观与盲目乐观的分享等。

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《活出意义来》 04：

19.救命仙丹（生病时可以在病人营区呆两天甚至更多）；20.独处的渴望（人像羊一样想挤到人群中间来避风、免挨揍、自卫，有时也渴望独处，作者在临时停尸帐篷独处几分钟，还救了三个难友）；21.人命如蝼蚁（只是个数字，生命完全取决于警卫的心情）；22.德黑兰死神（转营计划有时是为了杀人，但自己决定转营时本来已经要赴死却免除了一次死亡的发生，原来的地方闹饥荒人吃人）；23.吃瘪与吃香（冷漠以外的其他特征——躁急易怒、自卑情结，羡慕升职而开玩笑，两者发生冲突会更严重）；24.自由的曙光（战火逼近时逃亡的艰难决定，最后一天没乘坐换营车又一次免于遇难，而车上的人却都被烧死）等。

分享主题：关于“顺其自然”的一处记述的澄清和讨论；围绕德黑兰死神经历的两次经历结合“以终为始”的探讨；独处是另一种获得精神力量的手段；从众相关话题的个人经历和讨论等。

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《活出意义来》 03：

12.“性”趣缺缺；13.宗教热；14.但教心似金钿坚，天上人间会相见；15.死囚的美感经验；16.营中艺术活动；17.集中营幽默；18.苦中作乐等。

分享主题：破冰-你最喜欢吃什么；探讨如何能有像作者对妻子的这种精神体验；如何在未来从美中支取力量；关于幽默的个人变化经历等。

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