2023年5月17日 週三 徒19:13-18耶穌的名從此就尊大了
徒 19:13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！
徒 19:14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
徒 19:15 惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？
徒 19:16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。
徒 19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
徒 19:18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。

十九章紀錄保羅在以弗所的事奉 
一、 兩年之久在推喇努學房的教導，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。

二、 保羅在以弗所的屬靈戰爭 
1. 神藉保羅的手行了些非常的奇事；
2. 惡鬼的反應
3. 後面也紀載到有人把邪術的書焚燒，
4. 後來有發生亞底米神廟事件。

三、 真實的信仰
1. 把奉耶穌的名，變成念咒趕鬼。不了解信仰，把信仰變成只是巫術與操控。當你沒有了解信仰，沒有與神的關係，一昧的尋求祝福，害怕咒詛，無形中就是把信仰偶像化。
2. 令人驚訝的是惡鬼的反應，耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？
3. 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
4. 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。真實的悔改
#默想 
1. 你對信仰有沒有淪落成為念咒，跟神有沒有關係，對信仰有沒有理解，是否跟隨耶穌還是指揮耶穌? 
2. 真實信仰的記號是什麼? 敬畏，耶穌的名，悔改 ，哪一點是你需要的? 

#禱讀經文
徒 19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
徒 19:18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。


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2023年05月16日（二）徒19:8-12都聽見主的道。

‭‭使徒行傳‬ ‭19‬:‭8‬-‭12‬
徒19:8 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。 
徒19:9後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 
徒19:10這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 
徒19:11 神藉保羅的手行了些非常的奇事； 
徒19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。」

#觀察解釋

1. 如今保羅第三次回到以弗所，就是進會堂，放膽講道，一連三個月。
2. 辯論神國的事：我們對於神的國有好奇心嗎？勸化眾人，源於要講神的道，要勸化眾人，要傳福音，從這裡看來，保羅在為神的道做見證不會累，不會覺得自己值不值得，聽起來很像他正在發揮他的特質（法利賽人的學識與經驗、旅遊業的專長、跨語言、跨文化的背景）在傳福音。
3. 這樣的光景發生一些事，就是有人毀謗敵擋這道，保羅的反應，不是留下來繼續去辯，也不是要證明自己是對的，而是就離開他們，也囑咐門徒離開他們，有沒有哪一些場景是我們需要分離的？求主幫助我們。
4. 進而去到推喇奴學堂，天天辯論，有沒有發現保羅前面的一連三個月，跟現在的天天，就是他設立了一個這樣的規則給自己，天天都傳福音，這樣服事所帶來的結果，就是作者的註解，無論是猶太人或是希臘人在亞細亞的都聽見主的道。
5. 而在這些天天傳福音的過程中，神也藉保羅的手行非常的事，就是保羅所接觸到的布料、衣物都能醫病、趕鬼。保羅自己也在別處的經文敘述自己傳福音的經歷：（羅馬書‬ ‭15‬:‭18‬ ‭）「除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服」。我個人的見解，因為神蹟奇事的目的都指向見證耶穌是基督，保羅在這一個面向上的忠心，讓神樂意藉著保羅多多的工作。

#默想應用

• 我們對於一切的人都聽見主的道有沒有什麼感覺？ 
• 保羅的事奉忠於見證耶穌是基督，你我的是奉忠於什麼？ 

#禱讀經文
徒19:10這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。 




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#經文
徒19:1亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，
徒19:2問他們說：你們信的時候受了聖靈沒有？他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。
徒19:3保羅說：這樣，你們受的是什麼洗呢？他們說：是約翰的洗。
徒19:4保羅說：約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。
徒19:5他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
徒19:6保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言
徒19:7一共約有十二個人。
 
1. 故事背景(1~2)
保羅踏上第三次宣教之旅，堅固過去建立的教會，途中經過以弗所，遇到幾個信徒，還沒有領受聖靈。
 
2. 約翰的洗(3~4)
(1) 悔改的洗：知道方向錯了，要回頭。但這樣還不夠！
(2) 正確的方向：信那在他以後要來的，就是耶穌
 
馬太福音3:11當中，施洗約翰說到：我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。(太3:11)
 
彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。(徒2:38~39)
 
3. 聖靈的洗(5~6)
(1)說方言：向天父禱告的渴望
那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。(林前14:2)
 
(2) 說預言：為現實宣告、行動、帶來轉化
 
＃默想應用
我最近是否有感受到聖靈的同在？聖靈曾經在我的生命中做了什麼工作？我要為與聖靈同行設立什麼規則？
 
＃禱讀
保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言(徒19:6)

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2023年5月14日（主日）徒18:23-28 亞波羅的事奉
徒 18:23 住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。

徒 18:24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問的，最能講解聖經（學問或作：口才）。
徒 18:25 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。
徒 18:26 他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。
徒 18:27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或作：弟兄們就寫信勸門徒接待他）。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，
徒 18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

保羅第三次宣教
1. 保羅開始第三次的宣教旅程，保羅每次的旅程都是兩三千公里，當時只能用走的跟做船。
2. 保羅這次主要在以弗所的教會停留，所以先記載了在保羅到以弗所教會以前發生的一些事，為明天的經文做預備。

亞波羅
1. 亞波羅:跟保羅相似的人物，出生與訓練都很相近，以至於在哥林多教會還拿二位比較。
2. 但是亞波羅只曉的約翰的洗禮，所以百基拉與亞居拉基將神的道給他講解更加詳細。
3. 但是亞波羅的服事應該受到敬重，也得到教會的推薦。
4. 亞波羅的事奉， 講解聖經，將耶穌的事詳細講論教訓人，引聖經證明耶穌是基督。




默想應用
1. 亞波羅，上帝使用他的學識來講解聖經傳福音。你覺得神要如何使用你的特質來分享福音? 
2. 雖然亞波羅如保羅般的恩賜，但有需要的時候還是讓百基拉這對夫妻(帶職的) 來教導，這樣讓你學習什麼?
3. 傳福音的重點是什麼？　耶穌是基督，四福音的耶穌，就是神所應許的拯救者。我要如何說明耶穌就是現代人的希望？

禱讀經文
徒 18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。




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2023年5月13日(週六) 徒18:12-22上耶路撒冷問安
徒 18:12 到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，
徒 18:13 說：這個人勸人不按著律法敬拜神。
徒 18:14 保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們。
徒 18:15 但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦罷！這樣的事我不願意審問；徒 18:16 就把他們攆出公堂。
徒 18:17 眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管。

徒 18:18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。
徒 18:19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。
徒 18:20 眾人請他多住些日子，他卻不允，
徒 18:21 就辭別他們，說：神若許我，我還要回到你們這裡；於是開船離了以弗所。
徒 18:22 在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。


一、 保羅在哥林多
保羅在哥林多停留了一年半，直到換了省長，
猶太人的控告，同心的攻擊，這個人不按律法敬拜神 
迦流的回應: 不管猶太宗教的辯論
羅馬政府當時的態度，不管宗教，但是政治嚴打，包庇猶太人。

二、 保羅在以弗所
一樣先進會堂，與猶太人辯論 
辯論作為傳福音的一種，猶太宗教一種學習方式，教義討論
信仰的認識還是很重要的 
傳福音的反應，眾人請他多住幾日
神若許我: 神的心意是什麼?對保羅的呼召是什麼? 往往跟著福音的路線走，如果信徒需要多裝備，保羅就會多停留，或怎事興起領袖。

三、 保羅回耶路撒冷，結束第二次宣教的旅程
上耶路撒冷問教會安，宣教士的回報述職，基督徒的回報述職
我們都是天國的宣教士，教會的聚集是為了差派，一週一個時段在教會，是為了裝備我們進到世界，主日差派到週一。
回到安提阿，差派的地方。


#默想應用
1. 當政治對宗教，對信仰的影響，保羅的重點是什麼? 
2. 保羅進到會堂跟猶太人辯論，辯論的目的是什麼? 對於信仰真理的知識重不重要? 我都如何學習? 
3. 保羅回到耶路撒冷述職? 我應該要向誰述職，我要分享什麼? 

#禱讀經文
徒 18:21 就辭別他們，說：神若許我，我還要回到你們這裡；於是開船離了以弗所。
徒 18:22 在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。



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2023年5月12日(四)徒１８：５－１１ 在哥林多的宣教事工

徒 18:5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。
徒 18:6 他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：你們的罪歸到你們自己頭上（罪原文作血），與我無干（原文作我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。
徒 18:7 於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。
徒 18:8 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。
徒 18:9 夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，
徒 18:10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。
徒 18:11 保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。

＃保羅在哥林多
織帳篷為業
安息日，會堂，辯論
勸化猶太人和希臘人

1. 目標：保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。
2. 面對抗拒毀謗：我要往外邦人那裡去
3. 宣教報告：信主的人，靠近會堂，管會堂，哥林多人
4. 神的勉勵：不要怕，有我與你同在，神的百姓
5. 保羅的宣教，會堂佈道，留下教導

＃默想應用
1. 保羅在哥林多的宣教事工，給你哪些提醒
2. 你要如何在你所在的區域開始分享福音

＃禱讀經文
徒 18:9 夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，
徒 18:10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。



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2023年05月11日(四) 使徒行傳18:1-4 他們本是製造帳篷為業

徒18:1 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。
徒18:2 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。
徒18:3 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。
徒18:4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。

1.保羅離開雅典到了商業大城哥林多，遇到了一對猶太人夫婦，亞居拉和百基拉。
2.(V2)因在羅馬的猶太人中發生了動亂，那這個動亂可能是因為猶太教徒逼迫基督徒所引起的，革老丟_羅馬皇帝下旨將所有的猶太人驅逐出羅馬城。
3.投奔：顯示亞居拉和百基拉在遇見保羅以前就是基督徒。
4.保羅的生活經費是由他自己製造帳棚賺錢所得的。按照猶太人的律法教師是義務服務公眾，因此需要學一門可以養生的手藝。
5.保羅成為榜樣，帶領亞居拉和百基拉一同服事，而這對夫婦日後也如保羅般建立主的教會。

#保羅有更重要的使命與呼召，就是為主作見證。
林前9:23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

#神對基督徒的呼召：為福音作見證。(新城靈糧堂的使命，兒子的靈、彼此相愛、特展發揮)

#默想應用
不論你的工作是什麼，神對你的呼召：為福音作見證！你知道嗎？你可以如何經歷這樣的生活？

#禱讀
徒18:3 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。
徒18:4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。

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2023年5月10日(三) 徒17:22-34 保羅在雅典的佈道
徒 17:22 保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。

徒 17:23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
徒 17:24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
徒 17:25 也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。

徒 17:26 他從一本造出萬族的人（本有古卷作血脈），住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
徒 17:27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

徒 17:28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。徒 17:29 我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。

徒 17:30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
徒 17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。

徒 17:32 眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：我們再聽你講這個罷！
徒 17:33 於是保羅從他們當中出去了。
徒 17:34 但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。

保羅的佈道，
這篇分享福音的角度是很特別的，保羅特別針對雅典人的需要切入分享福音的信息。
相對於之前都是透過猶太人舊約來分享福音是不一樣的角度。
地點:亞略巴古: 原本是議事的地方，後成為辯論的地方
簡單大綱
1. 你們相信有一位神嗎? 
2. 那這一位神對人有什麼計畫 ?
3. 我們應該如何知道神的心意去回應他(而不是按自己的意思拜偶像)
4. 透過耶穌基督我們可以悔改來到神面前

一、 創造的神
敬畏鬼神，未識之神，透過雅典人的已知的事物切入
神是創造天地萬物的主 
神渴望親近我們

二、 受造的人
神將生命氣息，萬物賜給眾人 
我們是神所生的，神對我們的生命有計畫
神要我們尋求祂，其實神離我們不遠

三、 受造的人如何回應神 
用人手所造的殿，人手服事
世人蒙昧無知，用人的想法去用金銀石去造偶像崇拜 

四、 保羅的分享，應該如何回應神 
神要人悔改 (而不只是討論討論)
神要透過耶穌基督審判，耶穌基督從死裡復活就是憑據
宣教報告: 亞略巴古的官丟尼修


討論應用:
今天的經文中，認識神是一位怎樣的神? 你要如何回應
雅典人對神的態度是什麼? 保羅認為應該是什麼? 你是哪一種信仰 

禱讀經文
徒 17:30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
徒 17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。



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2023年05月09日（二）徒17:16-21心裡焦急。

徒17:16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏着急； 
徒17:17 於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。 
徒17:18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。 
徒17:19 他們就把他帶到亞略‧巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？ 
徒17:20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」
 徒17:21 （雅典人和住在那裏的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）

#觀察解釋
城市來到雅典-多神信仰的城市。
看見眾多偶像會焦急-保羅的心與耶穌的同步率越來越高，在意是一份愛情，什麼時侯我們會焦急？「趕時間」的時候，但是保羅為「福音」焦急，在他心中有一種迫切。為了保羅的感受來察覺（可能是所愛之人被錯誤的對待，對於珍惜之人被誤會），愛屋及烏。
從會堂到市集-只要是人的，見人就辯論，就分享。這樣的情境也遇到當時某些思想學派的人。
伊壁鳩魯的學士-主張人應該互愛，追求快樂，變成「享樂主義」
斯多亞的學士-主張克己私慾，勵志向善，變成「禁慾主義」
這樣的辯論擴大到上當時的議會亞略．巴谷，談論政治、哲學、教育、宗教之處。
奇怪的事傳於耳中-保羅沒有在意領受之人的態度，也沒有對於自己被認為奇怪而感到不舒服，也沒有管他們喜不喜歡，有沒有尊重這是創世與救世之道。保羅不怕鬧大，不怕沒人，就是在分享福音（耶穌基督死裡復活的見證），當然後續也因為這一個民眾聚集的地方對大家分享，後面經文也有人譏笑，有人信從。保羅忠於他所要做的一件事。

#默想應用

1. 上一次為了什麼事情焦急呢？為了什麼事情有爭辯？把這一個心情套進在福音上，想像一下保羅的心情與感覺有哪些？
2. 跟隨耶穌與大部分人不同，成為一個跟隨耶穌的非典型，對於跟其他人不一樣，有沒有想到什麼思維或是哪些堅持？為什麼？

#禱讀經文
徒17:16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏着急； 

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#經文
徒17:10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。
徒17:11這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
徒17:12所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。
徒17:13但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道，也就往那裡去，聳動攪擾眾人。
徒17:14當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
徒17:15送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。
 
#觀察解釋
1. 背景說明：保羅、西拉在帖撒羅尼迦傳福音，被猶太人逼迫，所以他們趁著夜間來到另一座城市庇哩亞(10)
 
2. 聖經對庇哩亞人的描述：賢於帖撒羅尼迦的人(11~12)
・甘心領受這道：對神的話保持開放的態度
・天天考查聖經：花時間讀聖經、研究前後文，驗證保羅所說的
・結果：他們中間多有相信的
★結論：接受福音，研讀福音，就更相信福音、更經歷福音
 
3. 帖撒羅尼迦的猶太人又跑來逼迫保羅，他就逃到雅典去了(13~15)
人會離開，但神的話不離開；信心不是來自於人，而是來自於天父的話，和我們對天賦的經歷。
 
 
＃默想應用
神的話對我的信仰有什麼幫助？我要在讀神的話中樹立什麼規則？
 
＃禱讀
這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。(徒17:11)
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