2023年5月7日(主日) 徒17:1-9那攪亂天下的

徒 17:1 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。
徒 17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
徒 17:3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。
徒 17:4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。
徒 17:5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
徒 17:6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了，
徒 17:7 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。
徒 17:8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；
徒 17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。

1. 保羅的宣教旅程沿著當時著名的羅馬大道，條條道路通羅馬。 
2. 先到會堂的策略，一連三個安息日 
3. 彌賽亞的信息，使徒行傳都是這個模式的信息 
耶穌的死與復活 是應驗舊約先知的預言，耶穌是彌賽亞 
4. 當分享完信息之後，就會有相信的人，不同社會階層的人。 
5. 也會有不相信的人 ，猶太人的嫉妒誣陷保羅西拉，並且攻擊接待的人。 
6. 另一個王耶穌，耶穌要作王，這一個令人不安的信息，初代教會最大的逼迫就是耶穌要做王，還是凱撒要做王。到現在挑戰還在，誰是王，誰在你心中做王，每一次的掙扎都是自己想要做王，讓世界的王做王。




默想應用
1. 保羅的宣教策略，羅馬道路，會堂，彌賽亞信息，有信的人，也有不信的人。
你的羅馬道路，你經常移動的路線 (包含網路 多媒體，虛擬)
你的會堂: 你的教室，辦公室，家庭，社區等 
你的彌賽亞信息: 你的得救見證，信仰的見證
有信的人: 堅固相信的人
不信的人: 接受不信的人，持續的往下一個會堂前進

2. 在這信息中一個最大的挑戰，誰做王? 
耶穌是否是你的主? 屬靈的生命成長或是停滯，往往的原因是什麼? 如果今天讓耶穌做你的主，會發生什麼事情? 你需要設立什麼規則，讓耶穌做你的主?


禱讀經文
徒 17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
徒 17:3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。






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2023年5月6日(六) 徒16:35-40我們是羅馬人

徒 16:35 到了天亮，官長打發差役來，說：釋放那兩個人罷。
徒 16:36 禁卒就把這話告訴保羅說：官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安的去罷。
徒 16:37 保羅卻說：我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去麼？這是不行的。叫他們自己來領我們出去罷！
徒 16:38 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，
徒 16:39 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。
徒 16:40 二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。

一、 保羅在腓立比的宣教 
1. 去禱告的地方，呂底亞一家
2. 往禱告的地方，被鬼附的使女(主人失去得利，誣陷保羅西拉下監)
3. 下監的時候，禁卒一家

二、 保羅的宣教路線
1. 交通要道，主要城市
2. 往會堂，安息日，禱告的地方
3. 帶領初步信主的人，受洗堅固，設立長老。

三、 保羅的身分 
1. 猶太人，法利賽人，猶太議會
2. 羅馬公民，
3. 工作:織帳篷

#保羅的心志 
傳福音，教導信徒，建立教會(基督徒的聚集)，設立長老，再持續的傳福音 
運用他的身分，專業，交通，持續的分享福音。
#默想應用
你有哪些角色職位\專業\交通地理，你可以怎樣分享福音
1. 你有哪些角色職位: 如何幫助你傳福音
2. 你有哪些經驗專業: 如何幫助你傳福音
3. 你有經常移動的範圍(住家老家，常去的地方)，如何幫助你傳福音

#禱讀經文
徒 16:38 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，
徒 16:39 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。
徒 16:40 二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。



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2023年5月4日(五) 徒十六31-34當信主耶穌，你和你一家都必得救
徒 16:31 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。
徒 16:32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
徒 16:33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
徒 16:34 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。

保羅西拉在逆境中一樣開口讚美，神的大能同在降臨 
禁卒在過程中也敬畏神的大能於是問保羅說:我當怎樣行才可以得救?

很奇妙這一場佈道會講員是被關的，是開口歌唱的。
真的傳福音如同保羅所說: 
林前 2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，

回答禁卒的話:
1. 相信耶穌
當信主耶穌，你和你一家都必得救。(這句話常被用錯)
2. 主的道
把主的道講給他和他全家的人聽。
3. 受洗的重要:
他和屬乎他的人立時都受了洗。
4. 團契用餐:
於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。
5. 喜樂:信神，有神，靠神，喜樂
他和全家，因為信了神，都很喜樂。(還記得前面要拔刀自殺)



#默想應用
透過今天的經文，應該如何做才可以得救?
在這信主過程五個要素中，你覺得你需要哪一點? 向神來禱告

#禱讀經文
他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。



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2023年05月04日(四) 使徒行傳16:25-30 保羅西拉禱告唱詩讚美神

徒16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。
徒16:26 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
徒16:27 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
徒16:28 保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裡 。
徒16:29 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；
徒16:30 又領他們出來，說：二位先生，我當怎樣行才可以得救？

1.保羅和西拉被下在監獄中的反應，竟然高聲禱告唱詩讚美神。你會有什麼反應？
2.但為什麼在監獄裡還能禱告唱詩呢？因為他們不看環境下而是看見耶穌仍是他們的主，他們有兒子的靈。
#當我們只在意自己的時候，就只會看自己的處境，停在自己的感覺中被轄制住而看不見神停止禱告。當我們憂慮的時候就會沒有選項，會自我設限而讓我們失去禱告、連結、不能去求助，但我們是有天父的。
3.地大震動，監獄的門大敞開，囚犯的鎖鏈也鬆開，但是囚犯卻沒有逃走，禱讀本中寫到可能是因為保羅與西拉在其中勸阻他們，因為這樣的逃走是不法的而神的工作只是要顯示他對他僕人的保護。
4.羅馬法律規定禁卒讓犯人逃走要處死，所以禁卒選擇先自殺。
5.「我當怎樣行才可以得救？」禁卒有可能單單因為自身的安危而發出此問，「 他要怎樣脫離目前的危機」？並不涉及信仰。但也有可能因為曾經聽說保羅和西拉傳說救人的道(參17節)，因此想知道這道。
6.「當信主耶穌，你和你一家都必得救」：不管獄卒的問題本意是什麼，保羅就是把福音傳給他。

#默想應用
1.為什麼保羅和西拉在監牢中仍可以唱詩讚美神？
2.現在你正面對什麼困境？可以禱告到神面前！

#禱讀
徒16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。

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2023年5月3日(三) 徒16:16-24我奉耶穌基督的名吩咐
徒 16:16 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。
徒 16:17 他跟隨保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。
徒 16:18 他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。
徒 16:19 使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；徒 16:20 又帶到官長面前說：這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，
徒 16:21 傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。
徒 16:22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；
徒 16:23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。
徒 16:24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。

一、 觀察
這是保羅在腓立比所帶領的第二個信主的人 
1. 呂底亞:尊貴的婦人 
2. 被巫鬼所附的使女
3. 這個使女的喊叫: 這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道
雅 2:19 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
4. 保羅:我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。
5. 使女的主人，對保羅的誣陷，猶太人傳羅馬人不可行的規局 
6. 羅馬的官長棍打下監

二、 解釋
1. 保羅傳福音的艱難: a猶太人猶太教的反對 b羅馬宗教百姓的反對
c屬靈的黑暗勢力d羅馬政府的管制
2. 在這樣的環境中，使用上帝的權柄，福音本是神的大能 
3. 靈界勢力真實存在，焦點要在基督裡，不給魔鬼留地步。
4. 傳福音的人，有使命的人，也會面對綑綁，不自由的自由。
#默想應用
1. 在你的生活中誰需要你奉耶穌的名禱告! 
2. 你傳福音面對怎樣的挑戰，你都如何面對? 保羅給你什麼榜樣? 

#禱讀經文
徒 16:18 他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。







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2023年05月02日（二）徒16:11-15主開導他的心。

徒16:11於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。
徒16:12 從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。 
徒16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。 
徒16:14有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 
徒16:15她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裏來住」；於是強留我們。

#觀察解釋

1. 宣教之旅來到腓立比，馬其頓的頭一個城，回應昨天靈修聖靈感動見的異象，同樣是傳福音，是作擴張神國的事，但也仍遵照聖靈的感動，而非單純自己想要的。
2. 當地沒有會堂，只有一個城外河邊禱告的地方，安息日沒有會堂仍想要安息日，沒有預備好聚會的地方，沒有好的音樂，沒有好的位置，只有大家想要敬拜的心，那裡就是安息日（禱告）的地方。
3. 賣紫色布疋（象徵是跟有錢人做生意的女人）女人，素來敬拜神，神就開導他的心。是外邦的女子，她聽見了信息，素來的敬拜也跟蒙神的引導有密切的關係。
4. 神叫她留心聽，我們面對信仰，面對每週的安息日是否都覺得是制式的一個活動？抑或是我們跟神建立關係的時刻？
5. 信了就全家受洗，不拖泥帶水，對於神有興趣的好土，很多事物不用拖，不用拖說我要有怎麼樣的經歷才是真的相信神，不用要有什麼其他外顯的事物去應證，就是經歷了；相信了。
6. 以為我們真心信主，就來我們家裡住：是一個看重神的話語，樂意接待人的人，信了，就立即盡自己所能的支持與服務這一個事奉，我們是否觀望的太久？覺得我們自己很微小就不敢投入？很可能我們還有一些事物被限制，神的國是自由的。

#默想應用

• 我們是否看重跟神個別的持續性的關係，而非偶發性的關係？ 我們都如何素來敬拜神？
• 我們對於參與服事，會不會覺得這些事物與我無關？這是給一些厲害經過預備的人預留的？或是擔憂要付出自己不願意的部分，有沒有可能就是拿出妳現在願意的、現在有的就可以一起參與？有沒有哪一些是你願意試試看的？

#禱讀經文
徒16:14有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。 

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#經文
徒16:6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
徒16:7到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
徒16:8他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
徒16:9在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。
徒16:10保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。
 
#觀察
1. 保羅第二次宣教之旅，聖靈禁止他們前往亞西亞(土耳其西南)，引導他們到每西亞(土耳其西北)，馬其頓(希臘)對面的特羅亞港口。(6-8)
 
2. 保羅夜間見異象(9)
 
3. 看見異象，隨即往馬其頓去(10)
 
#解釋
1. 聖靈引導福音再一次擴張
耶路撒冷⇒撒馬利亞⇒猶太全地⇒西亞沿岸⇒土耳其⇒馬其頓(希臘)…
 
2. 聖靈擴張、倍增的果效，透過使徒的行動帶出
你是否也願意順服聖靈，讓聖靈透過你帶出能力？
 
＃默想應用
在我生活中是否感受的到聖靈的引導？我覺得聖靈最近引導我要去做什麼？我可以怎麼行動？
 
＃禱讀
保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。(徒16:10)

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2023年4月30日(主日)徒15:36-16:5 保羅的宣教團隊
徒 15:36 過了些日子，保羅對巴拿巴說：我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。
徒 15:37 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；
徒 15:38 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。
徒 15:39 於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；
徒 15:40 保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。
徒 15:41 他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。

徒 16:1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。
徒 16:2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
徒 16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。
徒 16:4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
徒 16:5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。

#保羅的宣教團隊，第二次宣教旅程
1. 保羅的宣教心志，在傳福音之後也是需要堅固。
2. 對於馬可的判斷，可能是出於旅途的遙遠，覺得馬可不適任這樣艱鉅的任務。 
3. 跟巴拿巴的爭論，甚至彼此分開。但是保羅沒有敵對巴拿巴的團隊，各自不同的方向但卻是一個使命去傳揚福音。
4. 揀選西拉，耶路撒冷的領袖，宣教夥伴，一同在獄中高歌。
5. 接受安提阿的差派，走遍敘利亞，基利家，堅固眾教會。 
6. 提摩太，父親是希臘人，對於外邦的宣教益處，但也為他行了割禮。
7. 把耶路撒冷使徒和長老所定的規條交給門徒遵守，眾教會信心越發堅固
8. 人數天天加增: 使徒行傳中的宣教報告! 

#默想應用
1. 保羅在宣教過程中有怎樣的心志，你覺得保羅是一個怎樣的人，這給你什麼榜樣? 
2. 保羅團隊面臨哪些挑戰，有哪些成員? 你有哪些團隊，面對哪些挑戰? 保羅的團隊事奉給你什麼榜樣? 
3. 禱告無論得時不得時總是分享神的道，耶穌基督的好消息!

#禱讀經文
徒 16:4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
徒 16:5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。






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2023年4月29日 (六) 徒15:30-35因為信上安慰的話就歡喜了

徒 15:30 他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
徒 15:31 眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。
徒 15:32 猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。
徒 15:33 住了些日子，弟兄們打發他們平平安安的回到差遣他們的人那裡去。（有古卷在此有：徒 15:34 惟有西拉定意仍住在那裡。）
徒 15:35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。

一、 前情提要
安提阿教會，差派保羅巴拿巴，在外邦的宣教
遇見耶路撒冷來的猶太弟兄，跟他們說外邦信徒應該遵守摩西律法 
安提阿教會決定差派保羅巴拿巴，到耶路撒冷討論這件事情 
耶路撒冷開會決定，不將重擔放在外邦信徒身上，只要遵守幾點原則就好 

二、 今天的經文
保羅巴拿巴，回到耶路撒冷
念出耶路撒冷給的信，眾人得到 #安慰就歡喜 
耶路撒冷來的領袖也來 #勸勉弟兄，堅固弟兄 
保羅巴拿巴仍住在安提阿，#教訓人傳主的道。 

雖然安提阿是一個宣教的教會
但是今天我們看到許多的，安慰，勸勉，堅固，教訓，傳主的道。
這樣一個剛強宣教的教會，也是需要安慰勸勉的。 

教會之間的彼此相愛 
用神的話與真實的彼此造就安慰勸勉

#默想應用
1. 我跟哪位弟兄姊妹可以這樣的彼此造就，安慰勸勉?
2. 有誰需要我的一封信，安慰，鼓勵，勸勉的話? 我可以寫什麼? 

#禱讀經文
徒 15:30 他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
徒 15:31 眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。



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2023年4月27日(五) 徒15:22-29定意不將別的重擔放在你們身上
徒 15:22 那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。
徒 15:23 於是寫信交付他們，內中說：使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。
徒 15:24 我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。（有古卷在此有：你們必須受割禮，守摩西的律法。）其實我們並沒有吩咐他們。
徒 15:25 所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。
徒 15:26 這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。
徒 15:27 我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。
徒 15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，
徒 15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！

使徒行傳，一個真實教會成長的故事。
當教會興盛時也會遇見各樣的問題，安提阿教會把所面對的問題帶回到母會耶路撒冷，為他們開會做了一些的決定。

1. 耶路撒冷派領袖與保羅、巴拿巴回去安提阿說明耶路撒冷會議的結果，母會的認同與陪伴。
2. 耶路撒冷的教會寫信問安提阿與外邦教會的安 
3. 說明並沒有差人去叫安提阿教會也要外邦人守摩西的律法 
4. 說明巴拿巴與保羅是耶路撒冷所親愛的同工，並且表揚他們為福音的擺上。 
5. 說明會議的結論，不將重擔放在教會身上，但有幾件事情不可少! 



#默想應用
當面對爭議的時候，耶路撒冷顯出哪些智慧? 哪些是你可以學習的? 
福音的廣傳需要動力，但福音的延續也需要好的牧養治理，這對於傳福音你有什麼領受?

#禱讀經文
徒 15:27 我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。
徒 15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，





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