2023年4月7日(五) 徒十38-43 神以聖靈和能力膏耶穌 

徒 10:38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
徒 10:39 他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
徒 10:40 第三日，神叫他復活，顯現出來；
徒 10:41 不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
徒 10:42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。
徒 10:43 眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。

哥尼流與彼得的故事交會，主要的目的就是在
徒 10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
徒 10:36 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。

今天彼得一再重覆的信息，可以在使徒行傳很多地方看見，也是福音的核心。
1. 耶穌基督是彌賽亞:耶穌基督就是那一位「被聖靈恩膏」的受膏者。彌賽亞記號，耶穌的服事從滿了神蹟奇事，應驗舊約的預言。
2. 耶穌基督的死與復活
3. 這件事情充滿了見證人，與復活耶穌同吃同喝的門徒
4. 福音的宣教性，耶穌基督囑咐門徒要去使萬民作主的門徒，兒子的靈要知道天父的心。
5. 耶穌基督的再來: 要作審判活人、死人的主。
6. 因信稱義，罪必蒙赦免。因為相信耶穌是基督，而與神和好 





#我們相信
1. 耶穌基督是道成肉身的主: (四福音)的耶穌
2. 耶穌基督是彌賽亞，是(舊約)預言的那一位，是神的兒子。
3. 耶穌基督為我們的罪死裡復活，耶穌基督的死是有意義的，並且祂已復活。(使徒書信)
4. 耶穌基督必要再來，基督徒充滿盼望永恆的生命。(啟示錄)

#默想應用
1耶穌基督是神的兒子為何重要，對我的人生有什麼影響
2耶穌基督釘死在十字架上，跟我有什麼關係
3耶穌基督復活的意義是什麼? 跟我現在有什麼關係
4耶穌基督再來，跟我的關係是什麼?

#禱讀經文 
徒 10:42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。






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2023年04月06日(四) 使徒行傳10:34-37 神是不偏待人的

徒10:34彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。 
徒10:35原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。 
徒10:36神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
 徒10:37這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。

【v.34-35】神不偏待人，神接納各種民族的人，在世界各地都有敬畏主行義的人，並且他們都為主所悅納的，不是只有猶太人才是神的選民，一切在耶穌基督裏的人都是神的選民，都是神所愛的。

當彼得從這個角度作出發點時，他知道甚麼才是神要他做的。(我們也可以經歷)

【v.36】彼得指出福音的本質，是藉著耶穌基督傳的。這福音是和平的福音，領受這福音的人，不但與神和好，並且也經歷人與人的和好。

【v.37-】彼得的信息中提到了耶穌的生活與工作，從施洗約翰宣傳悔改的洗禮開始說起，並且耶穌的工作是藉著聖靈的能力。

#默想應用
1.神不偏待人，要救願意相信的！你有想到誰嗎？可以提名為他禱告，也求神賜下好機會能去與他彼此相愛，把耶穌給他！

2.透過最近的靈修看見彼得的順服，成就神的心意，對你幫助是什麼？你可以怎麼做？

#禱讀
徒10:34彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。 
徒10:35原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。 

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2023年4月4日 徒10:24-33 禱告已蒙應允 

10:24 又次日，他們進入凱撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。 
10:25彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。 
10:26彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」 
10:27彼得和他說着話進去，見有好些人在那裏聚集， 
10:28就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
10:29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」 
10:30哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守着申初的禱告，忽然有一個人穿着光明的衣裳，站在我面前， 
10:31說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。 
10:32你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』 10:33所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」

前言
使徒行傳10章是一個很重要的里程碑，教會要從耶路撒冷轉向外邦，從主要的成員是猶太人到成為大多數數外邦人。 

第十章透過兩個神蹟分別在義大利的百夫長哥尼流，跟耶路撒冷的使徒彼得身上。

今天這兩個人將會有非常美好的相見，為福音宣教立下美好的根基。

1. 彼得：神已經指示我

10:28就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。

1. 哥尼流：所以我立時打發人去請你

10:31-33哥尼流，你的禱告已蒙垂聽、、、所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。

1. 福音宣教合一的根基

     彼得與哥尼流的順服

#默想應用
我在傳福音的過程中是否有領受到神對我的帶領？
我在傳福音的過程中是否有一起事奉的同伴，在靈裡面感到契合？ 

#禱讀經文
10:33所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」




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2023年04月04日（二）徒10:17-23是我差他們來的

徒10:17彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外， 
徒10:18喊着問：「有稱呼彼得的西門住在這裏沒有？」 
徒10:19彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。 
徒10:20起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」 
徒10:21於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」 
徒10:22他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」 
徒10:23彼得就請他們進去，住了一宿。 次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同着他去；」
‭‭
#觀察解釋

彼得一連三次見異象，正在思想之間⋯

1. 正猜疑之間：聖靈的工作有時候很及時，而且有所揭露與保留，三次了，神潔淨的，不可當俗物，還未發生下一個客觀的事實前，不一定知曉，會需要信任。
2. 哥尼流差來的兵在門外喊叫：義大利的羅馬兵丁在門外喊著彼得的名字，看起來像什麼？一群軍人沒來由的突然，到你暫住的地方突然喊你出來，但聖靈即時的對彼得說話：「不要疑惑」
3. 是我差他們來的：聖靈的工作很奇妙，原本羅馬兵丁的形象在彼得的心中應該最後的刻畫是抓拿耶穌並釘耶穌十字架的人，但現在聖靈卻說他們是祂差來的。我們有沒有辦法放下我們自己的經驗與認知信賴聖靈？
4. 彼得下去見那些人：彼得下去的時候其實並不知道要為何？兵丁到底敬不敬畏神，當時不得而知，但信任下去就聽見與參與神新的工作，聽見有神預備好的人要聽福音，神也正要福音傳入外邦人。

#默想應用

• 在領受啟示後，我們是否重視願意留心花時間思想清楚，看重跟神是一個有來有往的關係？
• 在接受片面指示，自己不明白其目的的當下我們能否信任神有帶領？
• 當神工作透過你不熟悉的方式與你不信任的要素，我們能否柔軟並信任神甘心順服？

#禱讀經文

徒10:20起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」 

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#經文
徒10:9第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
徒10:10覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
徒10:11看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
徒10:12裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
徒10:13又有聲音向他說：彼得，起來，宰了吃！
徒10:14彼得卻說：主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。
徒10:15第二次有聲音向他說：神所潔淨的，你不可當作俗物。
徒10:16這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
 
#觀察解釋
1. 故事背景：敬虔的外邦人哥尼流
(1) 信仰猶太教的義大利人
(2) 全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
(3) 天使向他顯現，要他去找彼得
 
2. 彼得見異象
(1) 禱告，餓了
(2) 一塊布從天而降，裡面有地上各樣的動物
(3) 有聲音跟彼得說：起來宰了吃；彼得說：不潔淨的物，我從來沒吃過
耶和華對摩西、亞倫說：你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些…但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是…。(利未記11：1~4)
(4) 神跟他說：神所潔淨的，你不可當作俗物
 
3. 上帝正在預備彼得，向外邦人傳福音
(1) 神有能力潔淨，有權柄潔淨，也已經潔淨
(2) 神的渴望：全人、全地
※神比你期待的還大，因為神超越了你的經驗、認知。
※加入神的大計畫，將你的特質對準大使命，讓神擴張你的眼光、境界、體驗、信心。
 
＃默想應用
在發揮特質的路上，有什麼是因為從未體驗過、想過、而不敢跨越的？我要怎麼把特質對準大使命？我要怎麼經歷天父的擴張？
 
＃禱讀
第二次有聲音向他說：神所潔淨的，你不可當作俗物。(徒10:15)

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2023年4月2日 (四) 徒10:1-8 虔誠百夫長

徒 10:1 在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。
徒 10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
徒 10:3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：哥尼流。
徒 10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
徒 10:5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
徒 10:6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。
徒 10:7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
徒 10:8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。


1. 地點:該撒利亞，是一個重要的港口，這個城市本是就是紀念凱撒奧古斯都王而建立的。當時羅馬在猶太人的行政中心就設立在這邊。這些地點透露福音一步一步的往外擴展，保羅的佈道旅程也從這裡進出。
 
2. 人物: 哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。福音的工作一定要向外邦進行，但是透過哥尼流的禱告神也聽見了，先從他開始。神的工作，神的旨意，往往透過人的順服禱告。

徒 10:34 彼得就開口說：我真看出神是不偏待人。
徒 10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

3. 天使的感動，使者的引導，還是需要人親自分享福音，還有相信福音。



#默想應用
每個地點都有其美好的特質，你覺得如果福音透過你的城市會有哪些美好的事情發生? 
透過你的哪些禱告，上帝可以做哪些事情? 

#禱讀經文
徒 10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。







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2023年4月1日(六) 徒9:36-43 彼得在約帕的傳道

徒 9:36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希利尼話就是多加（多加就是羚羊的意思）；他廣行善事，多施賙濟。
徒 9:37 當時，他患病而死，有人把他洗了，停在樓上。
徒 9:38 呂大原與約帕相近；門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：快到我們那裡去，不要耽延。
徒 9:39 彼得就起身和他們同去；到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與他們同在時所做的裡衣外衣給他看。
徒 9:40 彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：大比大，起來！他就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
徒 9:41 彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。
徒 9:42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。
徒 9:43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。

1. 福音向外邦的擴展
掃羅的歸主(外邦的使徒)，彼得對外邦人傳福音的領受
徒 9:32 彼得周流四方的時候，也到了居住 #呂大的聖徒那裡；
徒 9:36 在 #約帕有一個女徒，名叫大比大，繙希利尼話就是多加（多加就是羚羊的意思）；他廣行善事，多施賙濟。
徒 10:1 在 #該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。

2. 多加死裡復活的神蹟 
廣行善事的多加，得到眾人的愛戴，
所以門徒特別前去求彼得去禱告，使徒在當時的影響力
彼得跪下禱告，轉身對著死人說，大比大，起來! (拉撒路，出來)

3. 許多人信主的報告
呂大> 約帕> 該撒利亞 
徒 9:42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。
徒 9:43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。

#使徒行傳的主要脈絡
耶穌的復活，神的國(帶領人信主，神的道，傳耶穌是基督)，聖靈充滿

#默想應用
1. 福音今天來到約帕，是因為一個需要，在你所在的地方有沒有需要 ?
為這個需要禱告，求神給你力量，也成為一個傳音的契機!
2. 彼得面對這個需要，效法耶穌的禱告! 我在我所在的地方可以如何效法耶穌? 
3. 許多人信了主，為你所在的地方禱告也可以報告許多人信了主，求主把這個異象給你!

#禱告
徒 9:41 彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。
徒 9:42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。


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2023年3月31日(五) 徒9:31-35各處的教會都得平安

徒 9:31 那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
徒 9:32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；
徒 9:33 遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
徒 9:34 彼得對他說：以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。他就立刻起來了。徒 9:35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。

1. 掃羅的故事告一段落，作者在這邊做一個小結，報告教會的情況 
猶太 加利利，撒瑪利亞:實際上地理位置從南到北，猶太，撒瑪利亞，加利利。
各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

2. 鏡頭在轉到彼得，慢慢的把福音要往外邦人傳遞的信息帶出來
呂大(猶太中間靠西岸)，約帕(呂大往上走，港口)，該撒利亞(約帕往上走，港口，百夫
長的故事)

3. 使徒行傳的主脈絡
使徒行傳從1-8 從耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極的路線中慢慢的往前走。
在預備外邦的使徒:掃羅，在預備猶太人基督徒向外邦人傳福音的信仰與心理的預備。

#默想應用
1. 在今天的經文中看到哪些地理位置，作者要讓我們看見什麼? 
2. 我曾經把福音帶到什麼地區，領域，不同的人當中?
3. 關於傳福音，我心中有哪些掙扎，挑戰，觀念? 我是否是一個傳福音的門徒? 我要如何成為一個傳福音的人?

#經文
徒 9:31 那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。


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2023年03月30日(四) 使徒行傳9:26-30 奉主名放膽

徒9:26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。
徒9:27 惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
徒9:28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，
徒9:29 奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。
徒9:30 弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。

1.掃羅從大馬色革逃到耶路撒冷，想要與耶路撒冷的門徒結交認識，但耶路撒冷的門徒很害怕他，只有巴拿巴接待他，帶他去見使徒。

2.巴拿巴的名字意為「勸慰子」，接待人所沒有接待的，帶領人所沒有帶領的。他愛人、鼓勵人，給人機會容許人犯錯，也讓人感受到被關心、被接納，帶下安慰與盼望。

3.當掃羅被當地教會接納後繼續在耶路撒冷積基的傳福音，也與講希利尼話的猶太人辯論。這些人司提反也曾經與他們辯論過，掃羅當時也在當中！那為什麼掃羅現在要去找他們呢？因為掃羅渴望向他們傳福音。

4.看到福音的開放性及掃羅對福音的信心與熱情，一起來領受掃羅對福音的信心，被逼迫仍不斷傳揚福音。

#默想應用
1.在你生命中有誰像巴拿巴接待掃羅般接待你，可以禱告向神獻上感謝
2.你是否有傳福音被拒/不好的經驗？透過掃羅帶給你什麼幫助？
3.你渴望向誰奉主名放膽傳道

#禱讀
徒9:29 奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。

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2023年3月29日(三)徒９：２０－２５證明耶穌是基督

徒 9:20 就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。
徒 9:21 凡聽見的人都驚奇，說：在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人麼？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。
徒 9:22 但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。
徒 9:23 過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，
徒 9:24 但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。
徒 9:25 他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。

1. 使徒行傳的脈絡
耶穌的復活，神國的事，聖靈充滿 
聖靈充滿，能力，見證，耶穌是基督，
神的道的擴張就是神的國的擴展

2. 在會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子
耶穌，猶太教，解釋說明耶穌死與復活的意義，
耶穌是彌賽亞，耶穌是神的兒子
彼得，司提反，腓力，保羅都是一樣的
在世界中宣傳耶穌，說他是神的兒子
在我的情境宣傳耶穌，說他是神的兒子

#在生活中傳講耶穌
A. 看見美好的特質:神創造原本的美好:一切都有他原本美好的計畫
B. 察覺人的軟弱: 但是離開神的人，因為心中的罪，把所有的美好變成了自我自私
C. 耶穌基督:我們的需要，恢復心中的平安，自我的和解，只有一條路:耶穌
D. 我的見證: 我在怎樣的景況下接受耶穌，經歷哪些恩典，我也可以為你禱告


3. 猶太人商議要殺掃羅
信主的保羅，從猶太教出來，傳講基督，沒有受到獎賞，凡而受到敵對的力量 
當我們在跟隨耶穌的時候，總有些人因為不想要跟隨而產生抵擋的力量 
你都如何面對呢? 我們要如何在困難中忠心的事奉，跟隨耶穌呢? 

默想應用
1. 保羅在會堂中傳講耶穌，那裡是他熟悉的地方，請問哪裡是你熟悉的地方，哪裡會是你可以傳講耶穌的地方? 

2. 使徒行傳的中心就是神的道擴張，神的國擴張，你要如何在你的生活中，家庭，職場，社區傳講耶穌是神的兒子?可否設定一個情境，試著寫下一個福音的見證？

3. 當你要跟隨主，曾經遇見哪些反對的勢力，你可以如何有智慧的忠心？


禱讀經文
徒 9:20 就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。


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