2023年1月28日(六) 詩篇53 沒有神的人 

詩 53:1 （大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有　神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。
詩 53:2 　神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？
詩 53:3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
詩 53:4 作孽的沒有知識麼？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告　神。
詩 53:5 他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為　神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為　神棄絕了他們。
詩 53:6 但願以色列的救恩從錫安而出。　神救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

一、 沒有神的人
1. 愚頑人: 主動背叛，沒有神，一種主動的挑釁的態度。
2. 對神:沒有明白，沒有尋求，沒有求告神的，
3. 對人:沒有行善，行可憎惡的罪孽，吞吃我的百姓如同吃飯一樣，

二、 有神的人：神對選民的保護 
1. 讓攻擊你的人懼怕， 因為神棄絕他們。
2. 但願以色列的救恩從錫安而出。
3. 神救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

三、 新約呼應
羅 1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。羅 1:22 自稱為聰明，反成了愚拙，
羅 1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
羅 1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；


沒有神的人，就沒有與神連結，沒有平安喜樂，內心的黑暗，活在與人的衝突中。
有神的人，活在有神的同在中，有神的平安喜樂，內心的喜悅，操練彼此相愛。

＃默想應用
你現在活在有神，還是沒有神的狀態裡面? 
回想當你沒有神的時候，你內心的狀態，與人的關係是怎樣? 
回想當你有神同在，你內心的狀態? 與人的關係是怎樣?
你要如何在生活中有神呢？需要作出哪些改變？

＃禱讀經文
詩 53:1愚頑人心裡說：沒有　神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。




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2023年1月27日(五) 詩篇52 像神殿中的青橄欖樹
 
詩 52:1 （以東人多益來告訴掃羅說：大衛到了亞希米勒家。那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。）勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。
詩 52:2 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。
詩 52:3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）
詩 52:4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！
詩 52:5 神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）
詩 52:6 義人要看見而懼怕，並要笑他，
詩 52:7 說：看哪，這就是那不以　神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。
詩 52:8 至於我，就像　神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠　神的慈愛。
詩 52:9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名；這名本為美好。

一、 觀察解釋
1:今天的背景在撒上二一到二二章，大衛躲避掃羅，逃亡祭司，祭司被以東人多益出賣，將祭司全家殺光。大衛哀慟寫了本詩。 
1-4:勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。
5-7 神要審判這樣的人，從帳棚抽出，無容身之處。義人要懼怕，作惡的結局。 
8-9 勇士與大衛不同的倚靠
這位勇士，不以神為她力量，倚靠自己豐盛的財務，在邪惡上堅立自己
至於我，要像一棵樹，緊緊倚靠神的慈愛 ，我要稱謝你!

二、 默想應用
勇士的倚靠是什麼? 勇士的安全感是什麼? 勇士行事為人的根源是什麼?
我的倚靠是什麼? 我的安全感是什麼? 我行事為人的根源是什麼? 
想像一下，你如同一棵樹，這棵樹看起來怎樣? 我要如何像一棵樹跟神連結!

三、 禱讀經文
詩 52:8 至於我，就像　神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠　神的慈愛。
詩 52:9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名；這名本為美好。





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20230126(四) 詩篇51篇 你喜愛的是內裡誠實

詩篇五一篇是大衛的詩，也是一首悔罪詩。大衛與拔示巴同室以後，神派先知拿單責備大衛，他馬上在神面前憂傷痛悔和認罪。他悔改後便寫了這篇詩，從中我們看到大衛的心是如何從罪中轉向神。

一、我是在罪孽裡生的，但神有慈愛
詩51:1（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他做這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
詩51:2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
詩51:3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
詩51:4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
詩51:5我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
詩51:6你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱祕處，必使我得智慧。

1.大衛知道自己有罪而認罪，求神按祂的慈愛塗抹他的過犯。
2.大衛最懼怕的不是犯罪後帶來的刑罰，而是自己因罪破壞與神的關係。
3.我們本是罪人，但可以知罪悔改。

二、求你為我造清潔的心
詩51:7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
詩51:8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
詩51:9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
詩51:10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或作：堅定）的靈。
詩51:11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。

1.牛膝草象徵潔淨；白色在聖經傳統中代表潔淨；罪中得到釋放
2.若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」( 林後五17)

三、神所要的祭就是憂傷的靈
詩51:12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，
詩51:13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
詩51:14神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
詩51:15主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！
詩51:16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。
詩51:17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩51:18求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
詩51:19那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。

1.神看重的不是祭物，而是有沒有真實悔改。
2.蒙赦免之後的使命，指教人回轉到上帝面前。

#默想應用
1.大衛面對罪恐懼的是什麼？刑罰或與神隔絕？
2.對於獻祭神看重的是什麼？
3.你是否願意將罪交在神手中並悔改成為新造的人？你可以怎麼做？

#禱讀
詩51:16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。
詩51:17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

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2023年1月25日(週三) 詩篇50篇: 那些與我立約的人 

本篇是一個節期詩，強調每次守節都是與主立約的時刻，又稱 約之更新詩
詩中提醒以色列是與上帝立約的百姓，要敬畏並守約。

一、 招聚我的聖民
詩 50:1 （亞薩的詩。）大能者　神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。詩 50:2 從全美的錫安中，　神已經發光了。
詩 50:3 我們的　神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。
詩 50:4 他招呼上天下地，為要審判他的民，
詩 50:5 說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。

二、 你們要以感謝為祭獻上
詩 50:6 諸天必表明他的公義，因為　神是施行審判的。（細拉）
詩 50:7 我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是　神，是你的　神！詩 50:8 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
詩 50:9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
詩 50:10 因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
詩 50:11 山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。
詩 50:12 我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
詩 50:13 我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？
詩 50:14 你們要以感謝為祭獻與　神，又要向至高者還你的願，
詩 50:15 並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。

三、 怎敢傳說我的律例
詩 50:16 但　神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？
詩 50:17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
詩 50:18 你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。
詩 50:19 你口任說惡言；你舌編造詭詐。
詩 50:20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。
詩 50:21 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
詩 50:22 你們忘記　神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。

#學習
1. 神呼召他的百姓，提醒這些與祂立約的人
2. 上帝看見我們的獻祭，但更看重跟我們的關係，感恩，還願，求告，榮耀 
3. 不要以為自己是立約的百姓，就活在罪中，要注意自己是否言行一致，活在神面前 (前後呼應，神的審判)
4. 再次強調感謝的重要，跟神有直接的關係，真誠悔改就必經歷救恩。

＃默想應用
1. 認識神是誰?
上帝是立約的神，上帝是施行審判，眼目遍察，渴望回應
2. 給我們什麼原則？
感恩，還願（回應你所禱告的），求告，榮耀
3. 我今天需要哪些改變，應用，悔改？
我的信仰只否有言行一致？

＃禱讀經文
詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。



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2023年01月24日（二）詩49 只可永遠罷休

本篇作者為可拉的後裔，可拉為先前背叛摩西，結黨與摩西爭鬧，認為摩西專權，後續被耶和華特意用特別方式來證明他們是得罪神了，開地的口吞滅又復合起，可拉的後裔，也同為利未人的一支在聖殿事奉，但非祭司的職分。

一、詩人呼籲世人留心聽

詩49:1 萬民哪，你們都當聽這話！ 世上一切的居民， 
詩49:2 無論上流下流，富足貧窮， 都當留心聽！ 
詩49:3 我口要說智慧的言語； 我心要想通達的道理。 
詩49:4 我要側耳聽比喻， 用琴解謎語。
‭‭
#觀察解釋

• 這話是給上流下流、一切的居民、富足貧窮都當聽。
• 作者用琴解謎語-可能這些智慧言語語道理是在敬拜中領受的

二、驕傲倚靠錢財的不能長久

‭‭詩‬ ‭49‬:‭5‬‬在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我， 我何必懼怕？ 
‭‭詩‬ ‭49‬:‭6那些倚仗財貨自誇錢財多的人， 
‭‭詩‬ ‭49‬:‭7一個也無法贖自己的弟兄， 也不能替他將贖價給神， 
‭‭詩‬ ‭49‬:‭8-9叫他長遠活着，不見朽壞； 因為贖他生命的價值極貴， 只可永遠罷休。 
‭‭詩‬ ‭49‬:‭10他必見智慧人死， 又見愚頑人和畜類人一同滅亡， 將他們的財貨留給別人。 
‭‭詩‬ ‭49‬:‭11他們心裏思想： 他們的家室必永存， 住宅必留到萬代； 他們以自己的名稱自己的地。 
‭‭詩‬ ‭49‬:‭12但人居尊貴中不能長久， 如同死亡的畜類一樣。
‭‭
#觀察解釋

• 詩人在患難中有一個平安-永遠的觀點與信靠
• 奸惡人如何隨腳跟、四為環繞-倚仗財貨自誇財貨多的人
• 奸惡人以為錢財可以-a）贖自己的弟兄，買許多牛羊獻祭。替自己與自己的弟兄贖罪，卻忽略這是一個個別親密與真實的關係，b）以為財富、名利地位存到永久，家室、住宅、名稱稱地，尊貴並不代表長久，今生所累積的無法叫人永久。
• 贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休-耶穌用自己的永遠，換取我們的生命，詩人也了解，不是牛羊有贖罪的功效，救贖是神的工作，律法所規定的獻祭只是神特意這樣算的，並非本身有什麼果效。

三、驕傲人敗亡，義人必蒙拯救

詩‬49‬:‭13‬‬ 他們行的這道本為自己的愚昧； 但他們以後的人還佩服他們的話語。（細拉） 
詩‬49‬:‭14 他們如同羊羣派定下陰間； 死亡必作他們的牧者。 到了早晨，正直人必管轄他們； 他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。 
詩‬49‬:‭15 只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄， 因他必收納我。（細拉） 
詩‬49‬:‭16 見人發財、家室增榮的時候， 你不要懼怕； 
詩‬49‬:‭17 因為，他死的時候甚麼也不能帶去； 他的榮耀不能隨他下去。 
詩‬49‬:‭18 他活着的時候，雖然自誇為有福 （你若利己，人必誇獎你）； 
詩‬49‬:‭19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裏， 永不見光。 
詩‬49‬:‭20 人在尊貴中而不醒悟， 就如死亡的畜類一樣。

#觀察解釋

• 愚昧的道，人還佩服-因為只有追求今生，只追求看得到的，抓的住的沒有永恆。
• 如羊群派定下陰間-羊群被用來獻祭之用，為了死若預備的羊，如同這些只誇耀追求今生財富、名利的人，必要死去，只是早晨（復活的時候）正直人要管轄他們。
• 神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄，祂必收納我-不僅只是詩人的領受拯救是神的工作，在耶穌最後說：父啊！我將我的靈魂交給你，也是呼應這裡的啟示，所以這裡也同步在預言耶穌基督的來到。
• 人發財興旺時不要懼怕-永恆觀，死了什麼也不能帶去，但人必要死，要歸到列祖那裡，所以要醒悟，醒悟有永恆，醒悟今生的財富並不可跨，唯獨那極其貴重的永遠才可跨。

#默想應用

1. 現在仍正在炫耀什麼大家都說好的事物嗎？ 有沒有什麼經文佐證覺得它確實好？ 
2. 是否仍圍繞著錢財在作規劃呢？當圍繞著永遠的生命做規劃？這樣有什麼規劃是需要調整的？
3. 極其貴重永遠的生命你是否已確信你收到了？你相信拯救是神的工作嗎？還是相信今生的錢財、許多既有看的到許多利己的決定？你相信耶穌基督為你我的罪死，且為我們復活嗎？ 

#禱讀經文
詩‬ ‭49‬:‭8-9
叫他長遠活着，不見朽壞； 因為贖他生命的價值極貴， 只可永遠罷休。 

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2023年1月23日(一)詩48 神必堅立這城直到永遠
 
一、經文
詩48:1耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。
詩48:2錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
詩48:3神在其宮中，自顯為避難所。
詩48:4看哪，眾王會合，一同經過。
詩48:5他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。
詩48:6他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。
詩48:7神啊，你用東風打破他施的船隻。
詩48:8我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。
詩48:9神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
詩48:10神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。
詩48:11因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑應當快樂。
詩48:12你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，
詩48:13細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。
詩48:14因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。
 
二、對神的屬性、作為，有哪些認識？
1. 神是大君王(1~2)
 
2. 神是怎樣的君王？
(1) 祂保護我們(3)
(2) 祂能保護我們，因為祂超越世界、滿有能力(4~7)
(3) 祂為什麼保護我們？因為祂是慈愛的君王(9)
(4) 祂如何保護我們？要用公義治理我們、引導我們(10~11、14)
 
三、 給我們什麼教導？原則？
1.上帝是君王，祂來要保護我們、治理我們。但我們需要在祂的城中(耶穌基督、教會)，接受祂的治理，才能夠經歷祂的引導、保護和祝福
 
2. 我們可以信任這位君王，因為祂滿有慈愛、因為祂滿有能力、因為祂的治理使全地歡喜
 
四、我有什麼需要悔改、順服的？
1. 想念神的慈愛(9)：我們是否時常浸泡在神的愛中？
2. 周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓(12~13)：我們是否常數算神的恩典？是否常默想神已經或將要做的工作？是否透這些工作，看到上帝的心意？
3. 為要傳說到後代：我是否常分享神在我身上的工作？
 
＃禱讀
你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。(詩48:12-14)

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2023年1月22日(主日) 詩篇47 萬民都要拍掌

本篇是「可拉後裔的詩」，可見出於祭司之手。祭司不但呼召被揀選的以色列一起歡呼上帝作王，並藉著以色列的見證，呼召列邦萬國都來敬拜獨一真神。

一、 因為耶和華至高者是可畏的 
詩 47:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向　神呼喊！詩 47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。

二、 他叫萬民服在我們以下
詩 47:3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
詩 47:4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）

三、 神上升有喊聲相送
詩 47:5 　神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
詩 47:6 你們要向　神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
詩 47:7 因為　神是全地的王；你們要用悟性歌頌。

四、 神作王治理萬國
詩 47:8 　神作王治理萬國；　神坐在他的聖寶座上。
詩 47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之　神的民。因為世界的盾牌是屬　神的；他為至高！







#觀察解釋
我們要拍掌歡呼，因為神是至高，治理全地的大君王 
他叫萬民服在我們以下，為我們選擇產業 
要用拍掌，跨勝，喊聲，角聲，歌頌，各樣樂器迎接神同在 
神要再寶座上治理王國，他為至高。

#默想應用 
神是誰? 跟我有什麼關係?
今天的經文給我什麼教訓?
我應該做出什麼改變?

#禱讀經文 
詩 47:1 萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向　神呼喊！詩 47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。





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2023年1月21日(六) 路24:44-53 凡指著我的都應驗 

路 24:44 耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。
路 24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，
路 24:46 又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，
路 24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
路 24:48 你們就是這些事的見證。
路 24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。
路 24:50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。
路 24:51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
路 24:52 他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去，
路 24:53 常在殿裡稱頌神。

一、 觀察解釋
1. 這段經文是使徒行傳第一章的摘要
2. 信仰的對象
摩西的律法(摩西五經)，先知的書(歷史書與先知書)，詩篇(包含詩歌智慧書)
就是指全部的舊約聖經，都是指著耶穌說的。
凡指著我的話都必須應驗，彌賽亞基督 
3. 信仰的核心: 
照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，
4. 信仰的結果:
奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
5. 信仰的傳人
你們就是這些事的見證。
6. 信仰的能力
領受聖靈:我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。
7. 信仰的盼望: 耶穌怎樣去，也要怎樣再來 
8. 信仰的生活: 稱頌神


二、 默想應用
聖經的話都要應驗，這對你有什麼意義，你相信聖經嗎? 
信仰的核心是什麼? 為什麼? 
我們要如何經歷信仰的核心? 實際看起來怎樣? 
我們要如何領受信仰的力量? 我要如何等候?

三、 禱讀經文
路 24:46 又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，
路 24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。






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2023年1月20日(五) 路二四28-43 主果然復活了! 

#經文
路 24:28 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，
路 24:29 他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下罷！耶穌就進去，要同他們住下。
路 24:30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
路 24:31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。
路 24:32 他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？
路 24:33 他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，
路 24:34 說：主果然復活，已經現給西門看了。
路 24:35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
路 24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！
路 24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路 24:38 耶穌說：你們為甚麼愁煩？為甚麼心裡起疑念呢？
路 24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。
路 24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
路 24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：你們這裡有甚麼吃的沒有？
路 24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有：和一塊蜜房。）
路 24:43 他接過來，在他們面前吃了。





一、 觀察解釋
1. 路加福音紀載耶穌的故事，告訴人耶穌是基督，是上帝的兒子，傳揚天國的福音，透過相信祂，每個人都能經歷這個福音。
2. 在路加福音最後一個故事中放入這兩個人，與耶穌走的一段旅程中，都沒有認出耶穌，彷彿在告訴我們，知道耶穌是不夠的，必須相信耶穌，才能經歷這個信仰的力量。 
3. 當耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛才明亮，透過與耶穌的團契才認出耶穌，才想起耶穌講解聖經的時候，心是火熱的。
羅 12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主
4. 耶穌復活後給我們的盼望
願你們平安，與神與人的和好關係。
耶穌不是鬼魂而是有真實的身體 

林前 15:35 或有人問：死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？
林前 15:42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
林前 15:43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是 強壯的；
林前 15:44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體， 也必有靈性的身體。

二、 默想應用
1. 我有沒有與耶穌同行的經驗，我有沒有認出耶穌的同在?
2. 我有沒有保持心裡的火熱? 我要如何保持心裡的火熱?
3. 耶穌的復活給我什麼盼望?
4. 如果我有永恆的生命，我要如何安排短暫的現在?

禱讀經文
路 24:34 說：主果然復活，已經現給西門看了。
路 24:35 兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一



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20230119(四)路加福音24:13-27 以馬忤斯的路
主耶穌復活的七日的頭一日，兩個門徒離開耶路撒冷，他們是灰心喪膽、滿心疑惑中，離開了門徒的群體，而在路上遇見了耶穌，耶穌也親自的找回他們！

一、兩個門徒去以馬忤斯
路24:13正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。
路24:14他們彼此談論所遇見的這一切事。
路24:15正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；
路24:16只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。

1.離開耶路撒冷，往以馬忤斯\離開了屬靈群體
2.耶穌親自就近，和他們同行

二、我們素來盼望的就是他
路24:17耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。
路24:18二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」
路24:19耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在　神和眾百姓面前，說話行事都有大能。
路24:20祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。
路24:21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
路24:22再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裡，
路24:23不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。
路24:24又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」

1.門徒認為拿撒勒人耶穌是個先知，素來所盼望、要贖以色列民的就是他
2.門徒所盼望的作王得榮耀的彌賽亞，而不是先經過受苦、釘十架而死，然後得榮耀的彌賽亞

三、耶穌向他們講解明白
路24:25耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
路24:26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
路24:27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

1.舊約預言彌賽亞基督，也預言基督的受害
2.但是門徒聽不明白，也不願接受耶穌要受害的事實。

總結，透過今天的經文提醒我們信仰究竟是甚麼！我們要去真實聆聽神的心意，不是盼望我們要的，並且這些過程主要與我們同行，我們要帶著信心來等候，不管是高山，低谷，愛我們的主與我們同行。

#默想應用
1.當你的生命遇見復活的主會有什麼不一樣？
2.你現在盼望神成就什麼事？那神的盼望究竟是什麼？可以花些時間來聆聽神的心意！神的話一直在顯明祂的心意。
3.用客觀角度看聖經

#禱讀
路24:25耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。
路24:26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
路24:27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

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