2023年03月23日(四) 使徒行傳8:29-31 你所唸的你明白嗎？
徒8:29聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。
徒8:30腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白麼？
徒8:31他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。

昨天的經文說到腓立在路上遇到極特殊而具代表性的人，是個太監，而在今天的經文中我們可以看到聖靈對腓利說要他貼近那馬車，於是聽見太監再唸先知以賽亞的書。

1.這名太監是誰？
•身分地位：埃提阿伯人，也就是古實人，它位於非洲東北部。一名掌權的人，總管銀庫。
•面對信仰：謙虛且渴慕更多認識神，就直接在馬車上唸以賽亞書，更邀請腓利上車，就更多經歷神！

2.腓利順從聖靈離開撒馬利亞進到曠野，路程中遇到太監聽見聖靈說要貼近馬車，甘心順服並向車上分享福音。

#默想應用
1.你渴望向誰分享福音？你可以怎麼做？可以來禱告聽聽聖靈的聲音
2.面對聖經、神的話你看重嗎？你覺得透過今天的靈修可以向太監面對信仰的態度學習什麼？

#禱讀
徒8:29聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年3月22日(三) 徒八25-28 起來，向南走!

徒 8:25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。徒 8:26 有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。
徒 8:27 腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。徒 8:28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。

使徒們了解腓利的服事之後，就隨傳隨走回耶路撒冷
在這個時候，腓利有一個特別的經驗，主的使者對腓利說，起來向南走
不料遇見一個挨提阿伯的太監，總管銀庫的。
回來正在念先知以賽亞書

福音的突破 
1. 逼迫:從耶路撒冷的逼迫 門徒的四散
2. 傳福音的人:從使徒到腓利，被選出來的七個管理飯食的 
3. 地理:從耶路撒冷，猶太全地，到撒瑪利亞，宣講基督。
4. 外邦:從猶太人到使者直接引導去向外邦的大臣去宣講福音
5. 對象:而且是一個太監宣講福音 。申 23:1 凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。

#但主的恩典
賽 56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。
賽 56:4 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，賽 56:5 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。

#默想應用
透過福音的廣傳，看見神的心意是什麼? 
我有沒有正在被神引導，引導我遇見什麼人，我可以怎樣分享福音?

#禱讀經文
徒 8:26 有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。


留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年03月21日（二）徒8:18-24因為在神面前

徒8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 
徒8:19 說：「把這權柄也給我，叫我手按着誰，誰就可以受聖靈。」 
徒8:20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 
徒8:21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。 
徒8:22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。 
徒8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」 
徒8:24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」
‭‭
#觀察解釋

西門側面觀察使徒的服事，使徒來服事什麼呢？讓信耶穌基督的撒瑪利亞人領受聖靈。

• 西門看見彼得按手就有聖靈賜下-聖靈藉著彼得在工作，有一種魅力（屬於神的人的魅力）
• 西門也想要擁有，可以讓人有超自然體驗影響力，但是想要著伴隨人的敬重與地位，不是為了神，而是為了自己。
• 在這道上無份-聖靈也是見證耶穌是基督的靈。得著能力作我（耶穌基督的見證）直到地極。
• 聖靈是神自己，神的恩賜隨己意分給個人，為要成全聖徒，各盡其職，也是叫人得益處，若是起心動念就不是為了神，不是順服神的帶領，沒有辦法作神要做的工，主權是在於神的，在於聖靈的。

#默想應用

1. 對於恩賜的使用與彰顯，現在有什麼想法？
2. 你樂意把你有的給出來服事他人嗎？

#禱讀經文
徒8:20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 


留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

#經文
徒8:9有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇；
徒8:10無論大小都聽從他，說：這人就是那稱為神的大能者。
徒8:11他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。
徒8:12及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
徒8:13西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
徒8:14使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。
徒8:15兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
徒8:16因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
徒8:17於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
 
#觀察解釋
1. 故事背景
(1) 司提反死後，教會被逼迫，信徒四散到猶太地方和撒瑪利亞
(2) 門徒腓利去到撒瑪利亞傳福音、行神蹟，有許多人相信耶穌
 
2. 行邪術的西門
(1) 行邪術，百姓驚奇，稱他為神的大能者
(2) 他看到眾人都信耶穌，所以也去受洗，看到神蹟也驚奇，卻不是真的相信
 
3. 使徒也聽見
(1) 撒瑪利亞發生的事傳回耶路撒冷，彼得、約翰也去見這批新信徒
(2) 使徒為他們禱告，他們就受了聖靈
 
4. 總結
被以色列人歧視的撒瑪利亞人，也在耶穌福音的計畫中！
每一種人，都可以成為神的兒女、經歷聖靈充滿！
每一個地方，天父都能夠工作、轉化！
 
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)
 
 
＃默想應用
1. 在我身邊，有沒有我覺得他「不需要耶穌」的人？我可以開始怎麼樣為他禱告？怎麼樣跟他練習彼此相愛？
 
2. 當講到「覺得天父無法工作的事情/地方/人…」時，我想到什麼？我可以怎麼樣開始讓天父在這些人事物上開始工作？
 
＃禱讀
於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。 (徒8:17)

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年3月19日(主日)徒8:1-8 教會大遭逼迫

徒 8:1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
徒 8:2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
徒 8:3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。
徒 8:4 那些分散的人往各處去傳道。
徒 8:5 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。
徒 8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。
徒 8:7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。徒 8:8 在那城裡，就大有歡喜。

1. 教會大遭逼迫 
理由應該跟反對司提反是一樣，認為基督徒的講論在
褻瀆摩西，反對律法。

2. 分散的人
分散的人去做什麼? 分散的人往各處去傳道。
誰是分散的人? 不是使徒，是門徒信徒 
分散的人有什麼DNA 
一群相信耶穌基督死裡復活的人，領受聖靈的充滿，受洗，聚在一處

3. 腓利下到撒瑪利亞，宣講基督
徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
#逼迫沒有辦法阻止神的心意成就

4. 腓利的傳福音 
宣講基督，眾人聽見，又看見，同心合意，大有歡喜

#默想應用
1. 教會因為逼迫而分散，但是卻帶來福音的廣傳。如果我遇見逼迫我的反應會是什麼? 我會是如同經文中的分散的人嗎? 我會做什麼? 

2. 檢視我的信仰，根基是否穩固? (使徒行傳重複出現信徒的DNA)
我是否?
相信耶穌的死，帶來赦罪的信仰
相信耶穌的復活，帶來永生的盼望
相信耶穌的再來，在苦難中堅定信仰
經歷聖靈的充滿，有能力為主作見證 
受洗: 一個自己與他人清楚做基督徒的宣告
與信徒聚在一處，同心合意敬拜禱告

#禱讀經文
徒 8:4 那些分散的人往各處去傳道。
徒 8:5 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。




留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年3月18日(六)徒七54-60主阿，不要將這罪歸於他們

徒 7:54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。
徒 7:55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，
徒 7:56 就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。
徒 7:57 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，
徒 7:58 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
徒 7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！
徒 7:60 又跪下大聲喊著說：主阿，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

1. 司提反的講道內容
從亞伯拉罕到先知，講到神對以色列人的 主動的立約與恩典
但是以色列人還是一再的悖逆拒絕。
就連神差派來的先知，施洗約翰，耶穌都賣了殺了。
徒 7:52 那一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。

2. 司提反的講道結果
眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。
眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，
把他推到城外，用石頭打他

3. 司提反的盼望
被聖靈充滿，看見神的榮耀，看見耶穌站在神的右邊。神給司提反的盼望鼓勵，第一個殉道者。

4. 掃羅的出現，後來的保羅。當時的掃羅也喜悅司提反被害。

5. 司提反的禱告 
求主耶穌接收我的靈魂！(身體與靈魂)
又跪下大聲喊著說：主阿，不要將這罪歸於他們！(因為他們所做的他們不曉得)
說了這話，就睡了 (不是要睡覺，而是要改變，身體復活)


#默想應用
1. 司提反忠心服事主得到什麼結果，有時候當你順服神卻沒有得到相同的回報，你有什麼感受? 司提反給你什麼鼓勵? 

2. 當司提反殉道看見神的榮耀，這給我們基督徒什麼鼓勵，你正在面對什麼? 當你知道有一天你會見主面，給你什麼鼓勵?

3. 當司提反被這樣逼迫還可以禱告: 主阿，不要將這罪歸於他們！
如同耶穌一樣，父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得

#禱讀經文
徒 7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！
徒 7:60 又跪下大聲喊著說：主阿，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。


留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年3月17日(五)徒七45-53你們這硬著頸項百姓

徒 7:45 這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。
徒 7:46 大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；
徒 7:47 卻是所羅門為神造成殿宇。

徒 7:48 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：
徒 7:49 主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？那裡是我安息的地方呢？徒 7:50 這一切不都是我手所造的麼？

徒 7:51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。徒 7:52 那一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。徒 7:53 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。

前言:回溯司提反的講道，是面對攻擊，說他毀謗摩西，想要改掉律法 

一、 從舊約的歷史開始分享神的心意
亞伯拉罕:信心之父往應許之地，他的後裔要得著仇敵的城門
摩西: 神興起的先知拯救以色列人，預言有一位弟兄像摩西
曠野的百姓: 崇拜偶像
摩西的會幕:與神相會的地方
大衛的帳幕:敬拜讚美的地方
所羅門聖殿:榮美華麗的地方

二、 神的恩典，人的悖逆
從司提反的講論中，看神的作為，神是怎樣的神?
從亞伯拉罕到所羅門聖殿，神是主動施慈愛，立約的神
神如何讓人與祂相遇，人如何破壞當中的約定
從亞伯拉罕，到摩西，神蹟奇事，立約，會幕，君王，甚至先知

人的悖逆:人一再的破壞當中的約定，甚至先知都被殺害
甚至連「預先傳說的先知」就是聖經中所說的彌賽亞，耶穌基督都殺害了 

#默想應用
1. 從司提反的講論中，我們看見神是一位怎樣的神? 

2. 以色列如何對待這樣的神? 其實以色列也代表了所有人的歷史。

3. 看見人類跟自己什麼真相? 所以我們可以怎樣來到神面前?
我們沒有辦法，靠自己，靠律法，靠善行來到神面前
我們只能透過耶穌來到神面前，去相信耶穌在十字架上所作的!

#禱讀經文
徒 7:49 主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？那裡是我安息的地方呢？徒 7:50 這一切不都是我手所造的麼？



留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年3月16日(四) 使徒行傳7:36-44 在曠野有法櫃的帳幕

徒7:36這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。
徒7:37那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。
徒7:38這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。
徒7:39我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，
徒7:40對亞倫說：你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。
徒7:41那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。
徒7:42神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家阿，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我麼？
徒7:43你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。
徒7:44我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。

1.V37這是出自申命記18:15，使徒們很常用這句話來向大家說明摩西曾經預言過，就是耶穌基督！

2.神對待以色列的方式是藉著天使向摩西賜下活潑的聖言，神背後的目的都是要百姓可以更多敬拜神，並且也為他們設立會幕。
百姓的反應不肯聽從，棄絕他，心裡歸向埃及，又造了金牛犢和事奉天上的眾天象。

3.出埃及記19章是關於神在西乃山與以色列百姓立約的故事，之後摩西也登山在神面前領受法版，但不到四十天的時間中，百姓因為不見摩西也感覺不到神的同在就請亞倫造了金牛犢。而在摩西的求情後，神仍把象徵他同在的會幕設立在他們當中，但百姓依然的在拜偶像。

4.V42先知書就是引用阿摩司書5:25-27

5.司提反講論這些的目的就是要這些逼迫他的人知道 “同樣的，今日為你們預備了耶穌作為救贖，你們卻依然轉離祂！”

#透過今天的經文我們也可以用來反思自己面對信仰的態度，神渴望與我們同在，那我們是否有看重並且回應神？

#默想應用
1.會幕-神的同在，你最近在什麼時候有感受到？發生了甚麼事？
2.什麼時候你感覺不到神同在(什麼攔阻你經歷到神的同在)？可以交託在神面前

#禱讀
徒7:38這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。
徒7:44我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年3月15日(三) 徒7:19-35這摩西、、、是神差派作救贖的

徒 7:19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。
徒 7:20 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。
徒 7:21 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。
徒 7:22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
徒 7:23 他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；
徒 7:24 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。
徒 7:25 他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。
徒 7:26 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？
徒 7:27 那欺負鄰舍的把他推開，說：誰立你作我們的首領和審判官呢？
徒 7:28 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人麼？
徒 7:29 摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。
徒 7:30 過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
徒 7:31 摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：
徒 7:32 我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西戰戰兢兢，不敢觀看。
徒 7:33 主對他說：把你腳上的鞋脫下來；因為你所站之地是聖地。
徒 7:34 我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。
徒 7:35 這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。




#前面
神的道興旺，甚至有許多祭司都信從了這道(耶穌基督)
司提反有能力行神蹟還有講道
有攻擊的話語:毀謗司提反攻擊摩西和神的話，修改摩西的規條。
司提反反而從舊約開始分享這救恩的故事
昨天:亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，以色列先祖的故事。
亞伯拉罕:信心之父，跨越，萬國的祝福
摩西的意義:民族的救星，摩西如何被神奇妙的興起，

#重要的結論在於
徒 7:36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。
徒 7:37 那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。

#默想應用
為什麼司提反要提起舊約的故事，過去的成功可能成為今天的攔阻
以色列人竟然因為摩西的律法而抵擋舊約中預言的彌賽亞

1. 以色列人為什麼看不清楚，我有什麼地方看不清楚聖經，以致我還在用舊的方式跟隨神? 
2. 我是跟隨摩西(人\或是過去的成功經驗)還是在跟隨耶穌基督 ?
3. 司提反可以這樣有智慧的分享神的道，我可以透過聖經來跟身旁的朋友分享耶穌基督的福音嗎?

#禱讀經文
徒 7:36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。
徒 7:37 那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。



留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl26ep4st13rb01w80yzmgak9/comments

Powered by Firstory Hosting

2023年03月14日（二）徒7:1-18我們的祖宗

徒7:1大祭司就說：「這些事果然有嗎？」 
徒7:2司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 
徒7:3對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。
徒7:4他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住之地。 
徒7:5在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。 
徒7:6神說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』 
徒7:7神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』 
徒7:8神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。 
徒7:9「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在， 
徒7:10救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。 
徒7:11後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。 
徒7:12雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。 
徒7:13第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。 
徒7:14約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。 
徒7:15於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏； 
徒7:16又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。 
徒7:17「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多， 
徒7:18直到有不曉得約瑟的新王興起。

#觀察解釋

這裡是司提反被誣告謗瀆更改摩西的律法與聖所後的辯駁

1. 司提反提到我們的祖宗而且由亞伯拉罕開始講起，因為這正是承載神與以色列民立約的起頭，源起於神呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家。
2. 那時他沒有兒子，也沒有產業，只有應許與信心，沒有摩西的律法，沒有聖所，只有神說的話與立約割禮的憑據，後來才生了兒子以撒。
3. 所生兒子以撒要獻以撒的耶和華必有預備的預表，相信死人可以復活的信心就預表著基督，也預表著將要繼承信心之人的信心，都指向耶穌基督，所以稱亞伯拉罕為我們的祖宗，源於血脈的是猶太人，源於信心是一切相信死裡復活的神的百姓。
4. 先祖嫉妒約瑟被賣，猶如失喪了的兒子，被誣陷下監，被神高舉拯救那一個世代與自己的弟兄，並雅各憑著信心離開迦南下到埃及進而成就神對亞伯拉罕的應許。
5. 亞伯拉罕、雅各都憑著信心離開自己熟悉的環境，在不容易遷徙的時代，藉著神的感動信賴付上代價回應神，是勇於在信心中跟隨的先祖。
6. 以撒、約瑟的生命經歷都指向預表耶穌基督，如今所等候、所盼望的前面在各樣的辯駁中已經發現辯不倒了，基督扎扎實實就是耶穌，順服信靠而犧牲被拯救；純全卻一再被背叛與陷害卻信靠神拯救一世代的人，這些摩西的律法與我們的先祖也呼應耶穌是基督，並沒有要更改，也沒有褻瀆，應許與預言都前後呼應，而唯獨現在想要殺人的卻稱呼這些信心之人的子孫，哪知他們卻是不信的子孫，不會有人在比這些人更不懂，徒留的只剩下自己的惱羞。

#默想應用

• 有人指正我們的不信的時候，我們可以柔軟順服並悔改嗎？
• 信心跨越舒適圈，我們在跟隨的路上有什麼美好的憑據？
• 我們是勇於並有智慧的見證人嗎？

#禱讀經文

徒7:17及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多

Powered by Firstory Hosting