2023年3月3日(五) 使徒行傳4:23-31放膽講論與神蹟奇事

徒 4:23 二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
徒 4:24 他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：主阿！你是造天、地、海，和其中萬物的，
徒 4:25 你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？
徒 4:26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。
徒 4:27 希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌（僕：或作子），
徒 4:28 成就你手和你意旨所預定必有的事。
徒 4:29 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來（僕：或作子）。
徒 4:30 〔同上。〕
徒 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

#當你面對逼迫! 
當使徒被釋放回到教會，又開始了一場禱告會
1. 感謝神是創造天地萬物的主: 引用詩篇第二篇，神設立受膏者統管萬有，雖然外邦爭鬧抵擋，但是受膏者要用鐵杖擊打萬國的首領。 
2. 感謝神早已預言受膏者被抵擋，這一切最後都會成就神的旨意。
3. 使徒的禱告，大放膽講你的道，醫治疾病，神蹟奇事因著耶穌的名行出來。
講道，耶穌的名字。
4. 使徒行傳的模式:禱告，聖靈充滿\神蹟奇事，放膽講道

默想 
你人生的遭遇，與創造天地的神有什麼關係? 
你在禱告是什麼? 跟使徒的禱告有什麼一樣? 有什麼不一樣? 
今天又在一起看見使徒行傳有什麼模式? 我可以有哪些學習? 
#禱讀經文
徒 4:29 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來（僕：或作子）。
徒 4:30 〔同上。〕
徒 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。



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20230302(四)使徒行傳4:18-22 我們不能不說
徒4:18於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。 
徒4:19彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 
徒4:20我們所看見所聽見的，不能不說。」 
徒4:21官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與神。 
徒4:22原來藉着神蹟醫好的那人有四十多歲了。

#觀察解釋
1.祭司長們禁止彼得約翰奉耶穌的名教訓人，彼得約翰說的回應：聽從你們，不聽從神，在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！
2.祭司長應當是幫助百姓靠近神，但現在卻好像偏離了神的旨意，不再替神作事。
3. 你們自己酌量吧！表面上是使徒們在受公會的在審判，但實際上，是使徒們在審判公會。
4.有四十多歲了，表示這人早已成熟，病情持續一段時間且靠藥物醫治可能也無法痊癒，所以他能痊癒一定是出於神大能。

#當我們過著與聖靈同行的生活時，聽從神為神使用，或許仍有挑戰，但每件事情更能顯出這是神的工作，越看見神並且歸榮耀給神！

#默想應用
1.你最近有什麼見證或經歷？你想向誰分享？
2.聽從神或聽從人，你的看法是什麼？你如何選擇？

#禱讀
徒4:19彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 
徒4:20我們所看見所聽見的，不能不說。」 

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2023年3月1日(三)徒4:13-17 認明他們跟過耶穌
徒 4:13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；徒 4:14 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。
徒 4:15 於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：
徒 4:16 我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。
徒 4:17 惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。

1. 福音的連鎖反應，
禱告，聖靈充滿，講道，三千多人受洗
禱告，美門口的神蹟，講道，五千人信主 
大祭司的詢問，講道，焦點在耶穌基督的死裡復活
沒事就在禱告，禱告一定會有事。 PUSH pray until something happens 

2. 主所使用的人
看見他們的膽量，沒有學問的小民，跟過耶穌的，行了一件明顯的神蹟。
從知道到做到，需要就是禱告。
我們可以複製的使徒行傳不是聖靈充滿的現象，神蹟奇事的結果，而是使徒們的信心禱告。

#默想與應用
1. 使徒門的特色是什麼? 我有哪些特質，是跟過耶穌的記號?
2. 開始為耶穌的復活來禱告，為自己能夠以神國導向的生活來禱告，尋求聖靈的充滿與引導。(復活的盼望，神國導向，聖靈充滿)

#禱讀經文
徒 4:13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；



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2023年02月28日（二）徒4:11-12天下人間沒有賜下別的名

‭‭徒‭4‬:‭11‬ 他是你們匠人所棄的石頭， 已成了房角的頭塊石頭。 
‭‭徒‭4‬:‭12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。

#觀察解釋
彼得被聖靈感動做見證
想起耶穌的話：

匠人所棄的石頭-耶穌基督
詩118:22-23
匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 這是耶和華所做的， 在我們眼中看為希奇。

太21:42
惡園戶的比喻
耶穌說：「經上寫着： 匠人所棄的石頭 已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的， 在我們眼中看為希奇。 這經你們沒有念過嗎？」

誰跌在其上：在認耶穌是基督上，與顯明眾人的心意上
如路2:35西面的預言，叫多人跌倒因顯出人的心意。
其砸在誰身上：無人能承擔

房角石-一切的基準，一切建物要對齊的基準，展延出來的長、寬、高都必須準直，是精心挑選的

天下人間沒有賜下別的名-
耶穌立的根基
‭‭腓立比書‬ ‭2‬:‭8‬-‭11‬ ‭
「既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。 所以，神將他升為至高， 又賜給他那超乎萬名之上的名， 叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶穌的名無不屈膝， 無不口稱「耶穌基督為主」， 使榮耀歸與父神。」

#默想應用

• 耶穌是我們可以也必須對齊的房角石，對於這一個認識有什麼新的想法？
• 知道耶穌被棄，被立為了做你我的拯救，開立唯一你我可以倚靠的根基就是相信耶穌基督的名，現在有哪些不是靠耶穌基督的名的？

#禱讀經文
徒‭4‬:‭12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。

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#經文
徒4:5第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，
徒4:6又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡，
徒4:7叫使徒站在當中，就問他們說：你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？
徒4:8那時彼得被聖靈充滿，對他們說：
徒4:9治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，
徒4:10你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
 
#觀察解釋
1. 故事背景
(1) 祭司們看見門徒在傳耶穌、很煩惱，就把他們押下，第二天要審判他們
(2) 審判門徒的是誰？是審判耶穌的那一批人
「那隊兵和千夫長，並猶太人的差役就拿住耶穌，把他捆綁了，先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。」(約18:12~13)
 
2. 幾個月前，彼得面對這批人是什麼反應？
「他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。…有一個使女看見彼得坐在火光裡…說：這個人素來也是同那人一夥的。彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。…又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。…又有一個人極力的說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。彼得說：你這個人！我不曉得你說的是什麼！」(路22：54~60)
 
3. 現在，彼得面對這批人是什麼反應？
「那時彼得被聖靈充滿，對他們說：治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(徒4:8~10)
 
4. 為什麼彼得會有這樣的轉變？因為「被聖靈充滿」
「聖靈充滿」常發生在門徒放膽見證耶穌的時候
「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒2:4)
 
5. 總結
(1) 聖靈能夠帶來個性、思想的轉化
(2) 聖靈充滿，為的是使你放膽見證耶穌
 
＃默想應用
1. 我是否經歷過聖靈在我性格、思想上的轉變？我可以怎樣持續去經歷？
2. 我是否有過聖靈充滿後，放膽為耶穌做見證的經歷？我可以怎麼對齊為耶穌做見證這個目標？
 
＃禱讀
你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。(徒4:10)

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2023年2月26日(主日) 使徒行傳4:1-4 聽道之人有許多信的
徒 4:1 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。
徒 4:2 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
徒 4:3 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。
徒 4:4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。

1. 彼得的講道3:12-26
你們釘在十架的耶穌，神已經使祂死裡復活
是耶穌所賜的信心使這瘸腿的能夠行走。
耶穌基督就是先知所預言的那一位，將要為我們犧牲。
所以你們當相信耶穌並且悔改，使你們的罪得赦免。

2. 帶來的結果
聽道之人有許多信的，男丁約到五千

3. 帶來的反應
祭司，撒都該人。宗教民政的領袖，就是陷害耶穌的人。
耶穌，那個擾亂的人，死裡復活。
害怕彼得的演講帶來的影響。

#默想應用
彼得傳講的耶穌，跟我認識的耶穌一致嗎? 
上次我分享耶穌是時麼時候? 帶來什麼影響?
祭司並撒都該人為什麼反對耶穌，我有反耶穌嗎?

#禱讀
徒 4:4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。









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2023年2月25日(六) 徒3:25-26萬族都要因你的後裔得福

徒 3:25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。
徒 3:26 神既興起他的僕人，（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。

彼得的講論要結束了，提到耶穌就是那一位後裔，地上的萬族都要透過耶穌得福
要怎樣領受這個祝福呢? 就是要各人回轉，離開罪惡。不是以自己為中心，而是透過 耶穌基督的死裡復活回到上帝面前。

創 12:1 耶和華對亞伯蘭說、、、創 12:2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。創 12:3、、、地上的萬族都要因你得福。
創 22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

加 3:14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

神要透過耶穌基督祝福我們，我們要透過相信耶穌並且悔改領受祝福。

#默想應用
你都怎樣得到祝福? 透過相信耶穌得福是什麼意思? 
我要如何因主得福? 我有什要悔改的? 我要如何跟隨?

#禱告
徒 3:25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。
徒 3:26 神既興起他的僕人，（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。




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2023年2月24日(五)徒三22-24 興起一位先知

一、 前面:美門口的神蹟，彼得講道，呼召聽眾悔改
徒 3:19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；
徒 3:20 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
徒 3:21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。

二、 耶穌基督，舊約預言的彌賽亞，眾先知的話 
徒 3:22 摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
徒 3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。(申18:15-19)
徒 3:24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。

1. 摩西曾說
申 18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。

2. 歷代眾先知 
他會受害(賽五三，詩二二)
祂會復活(詩十六)
他是大衛的子孫將來掌權，秉公義治理(賽九6-7，十一1，耶二三5-8 彌迦五 )
末後日子的平安歡樂 (賽六十到六三，何十四4-8，摩九11-15 撒二)

路 24:44 耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。


#默想應用:
當先知的預言應驗，當耶穌基督在十字架上與復活應驗。聖經還有哪些應許會應驗? 
當耶穌基督再來，永恆的生命與福樂都會應驗，這跟你現在的生活有什麼關係?

禱讀經文
徒 3:23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
徒 3:24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。







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20230223(四)使徒行傳3:20-21 等到萬物復興的時候
徒3:20主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
徒3:21天必留祂，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉著聖先知的口所說的。

#觀察解釋
1.彼得邀請以色列百姓悔改，轉向耶穌，神就必讓基督再臨。
2.那安舒的日子就必從主面前來到(1)是形容人從罪中回轉之後，與神和好的關係，是一種平安的關係；(2)是最終耶穌基督掌權的光景。 
3.萬物復興的時候，藉著聖先知的口所說的。：以賽亞書65:18~25；
4.萬物復興以前，一切受造之物，服在虛空之下，一同嘆息勞苦，指望脫離敗壞的轄制(羅馬書8:19-22)。
5.過程中我們可以禱告悔改、過聖靈引導的生活(活出兒子的靈，彼此相愛)，經歷復興(彰顯神\發揮特質\為主做見證)。

#默想應用
1.盼望復興、耶穌基督再來與我的生活有什麼關係？
2.在這些等候的過程我可以怎麼做？

#禱讀
徒3:20主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
徒3:21天必留祂，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉著聖先知的口所說的。

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2023年2月22日(三)徒3:17-19 所以，你們當悔改
徒 3:17 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。
徒 3:18 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
徒 3:19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；

1. 使徒行傳的敘事模式
五旬節聖靈充滿，彼得講道，焦點在耶穌，邀請大家悔改
美門口的神蹟，彼得講道，焦點在耶穌，邀請大家悔改

2. 耶穌基督的受害 
在歷史上，是因為宗教與政治的結合，判耶穌的死行
但是在信仰的意義上，耶穌在十字架上是代替我們的罪，以因為我們的罪。

3. 所以，你們當悔改
每一個信息都在挑戰我們所以! 
前面兩篇彼得的信息焦點都在耶穌的死與復活
耶穌的死與復活，挑戰每一個人所以，所以你要怎樣回應
耶穌的死是為你的罪，而且他已經復活，並且還要再來! 
所以你要如何回應?

默想應用
1. 聖靈充滿，神蹟，都是因為耶穌基督的死與復活，在我的生命中看見主的十字架
2. 耶穌的死是代替我們的罪，你覺得耶穌代替你哪些的罪? 越深入的了解，越多經歷恩典 
3. 彼得兩次講道都是挑戰聽眾悔改，悔改就是回轉離棄以自我為中心，而是透過耶穌基督回到神面前。你覺得你要從哪些事情心態悔改到神面前!

禱讀經文:
徒 3:19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；



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