2022年11月24日(四)路加福音6:12-26 神的國是你們的

一、耶穌挑選十二個人
路6:12那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；
路6:13到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
路6:14這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
路6:15馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
路6:16雅各的兒子（或作：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。

#觀察解釋
1.禱告的耶穌：常看見耶穌每行完神蹟後就會去禱告，或者要面對重要景況都會去尋求天父(行完五餅二魚的神蹟、登山變像等)
求主幫助我們能時時禱告，與天父連結
2.耶穌挑選十二個人中有四個人是漁夫 西門彼得、安得烈、雅各、約翰，有稅吏馬太、有奮銳黨的西門是激進分子，還有賣主的猶大。

耶穌挑選的人都是平凡人，每個人都有自己的困難、小信和需要，甚至沒有一個人非常有錢或者是非常有影響力！

被神使用的人不需要很強很厲害，只需要相信耶穌，願意一起跟隨！

而教會也正在呼召願意一起跟隨耶穌的神隊友，去經歷兒子的靈，彼此相愛，特質發揮，這就是我們能在教會中經歷的！如果你渴望一起你可以主動向你的小組長詢問

二、有能力的耶穌
路6:17耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；
路6:18還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
路6:19眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。

#觀察解釋
1.耶穌帶著門徒一起，成為榜樣為日後差派做預備

2.有能力的耶穌，眾人得醫治
耶穌一路過來行了很多醫治，有能力是充滿聖靈的表現，禱告是充滿聖靈的方法。

而耶穌不只要成為我們的身體醫生，更要我們認他為我們生命的主

三、神的國是你們的
路6:20耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
路6:21你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
路6:22人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
路6:23當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
路6:24但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
路6:25你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
路6:26人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

#觀察解釋
1.福與禍
世人眼裡的福與禍
有錢、富足、眾人推崇
貧窮、軟弱

在耶穌眼裡的福與禍 剛好與世界的相反
V20、21貧窮、飢餓。哀哭的人有福了！
V24-26富足 飽足的人、人都說你們好的時候，有禍了！

2.為什麼耶穌這樣說？
路6:22、23
我們要積攢的是天上的財寶
真正的福與禍不在於物質或是外在，而是內心是否對神敞開，是否渴望連結耶穌！這樣就是有福的，內心自以為不需要主，就是有禍的。

3.目的：成為神的兒子，真實的信仰
耶穌這樣論福論禍，目的是要門徒去選擇成為屬神的門徒，遵行神的話、內心順從神，活出兒子的靈。

#默想應用
1.是否渴望成為耶穌的門徒？你可以怎麼做？
2.對你而言福與禍是什麼？跟耶穌的有什麼不一樣？

#禱讀經文
6:20耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
6:21你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
6:22「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
6:23當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。

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2022年11月23日(三) 路6:1-11 人子是安息日的主 

一、 人子是安息日的主
路 6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
路 6:2 有幾個法利賽人說：你們為甚麼作安息日不可作的事呢？
路 6:3 耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，連這個你們也沒有念過麼？
路 6:4 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。
路 6:5 又對他們說：人子是安息日的主。

耶穌與法利賽人的對話，律法與律法的意義。 
安息日掐了麥穗，用手搓著吃，如同收割，被列在安息日不可作的事。
耶穌的回答，大衛飢餓之時所做的事情，生命的寶貴
安息日的意義，就是經歷神與人，與自我的恢復的關係中 
耶穌說人子是安息日的主，彌賽亞來對律法的說明。

二、 在安息日行善救命
路 6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
路 6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
路 6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。
路 6:9 耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？

耶穌知道他們的意念 
當場醫治枯乾一隻手的人 
行善行惡，救命害命，安息日真正的意義。


三、 在安息日行惡害命
路 6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。
路 6:11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

耶穌行善救命
文士法利賽人行惡害命
就在安息日商議怎樣處治耶穌。



#默想應用
安息日的意義是什麼? 耶穌在乎什麼? 法利賽人在乎什麼? 
你在乎什麼? 你要如何實際行動來經歷安息日?

#禱讀經文
路 6:9 耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？




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2022年11月22日(二)路5:27-39召罪人悔改

感謝主今天有幸來跟大家分享，靈修的心得，今天的經文。

一、 經文

1. 呼召馬太同吃喝

路5:27這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」 
路5:28他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。 
路5:29利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 

1. 與法利賽人的論述-耶穌來的目的

路5:30法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 
路5:31耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。 
路5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」 
路5:33他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」 
路5:34耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ 
路5:35但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」 

1. 更新的比喻

路5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 
路5:37也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 
路5:38但新酒必須裝在新皮袋裏。 
路5:39沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」

二、 觀察解釋

1. 稅吏的呼召與跟隨

稅吏：有學問但是政治上迫害自己人，有錢社會地位不好的人，常與罪人聯想。

路5:27這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」 

被呼召的場景是在稅關上-正在執行勤務的時候，沒有在意別人的眼光，沒有在意會不會得罪羅馬人，沒有在意一切別的。

路5:28他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。

撇下所有的跟隨-不是因為這些跟隨的人有很堅定的心志，而是源於吸引人願意付上一切交換的吸引力，是深刻的愛。

家裡的宴席-期望相交
耶穌的參與，耶穌渴望相交

稅吏和許多人一同坐席-不要因為經歷到了好的神，就去否認自己的過去，切割這些關係並不是屬靈的表現，邀請耶穌一起去才是。
‭
2. 耶穌的心意

源於法利賽人的提問

路5:30法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 
路5:31耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。 
路5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」 


耶穌的心意-我來是召罪人悔改

恪遵教條的優越感-怎麼跟罪人一起吃飯-因為守的是教條而不是耶穌（神）
我有努力就可以持守，法利賽人對於罪人嗤之以鼻，因為自認的敬虔高人一等，對於聖潔過分曲解以為跟罪人相交會不潔，但是徒有敬虔的外貌卻沒有敬虔的真意。

法利賽人以為遵守了這些儀文就取代了跟神的關係

挑戰又吃又喝-你的門徒不屬靈-你的應該用以衡量他人

對自己的認識影響了你對於耶穌的經歷-耶穌都出現了，幫助你了，卻覺得耶穌沒有要幫你？ 
會不會耶穌都已經呼召你了，你卻覺得耶穌在覺得你不好而反抗耶穌？ 或是覺得需要被耶穌幫助顯得自己很不好，而拒絕耶穌的參與，拒絕耶穌的幫助？ 

另一處耶穌與法利賽人的對話
‭‭約翰福音‬ ‭9‬:‭41
「耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」」


3. 更新的比喻

新與舊
新衣補舊衣-不是好壞，而是無法相容，新衣會壞掉，舊衣也突兀，而且因為吸水性會拉扯舊衣服也會破壞舊衣服。
新酒新皮袋-新酒正在發酵膨脹，新皮袋有彈性可以配合，舊皮袋已經硬化，新酒放入就會裂開。

反而新的舊的都壞掉，耶穌比喻要整個更新，沒有更新還要自己作主那些保留那些更新的

喝酒老的好-耶穌也知道人習慣舊的自己熟悉的，他都了解，但還是要給你新的，能不能信任耶穌，要給你更新有別於以往需要當特定的地點來親近神，而是要給你他自己成為你隨時隨在的幫助。

三、 默想應用

1. 我們現在還有什麼「應該」或是「律法」「宗教」的儀文在待人處事？ 甚至也這樣對待自己？
2. 我們還有哪些地方需要信任耶穌也在意我們的感受，而願意信任勇敢承認自己需要耶穌？
3. 對於撇下一切所有的是否還一直怕自己的心不夠堅定？而不敢相信耶穌的愛情會如此讓你甘願給予一切？

#導讀經文

路5:31耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。 
路5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

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一、 長大痲瘋得潔淨
路 5:12有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：主若肯，必能叫我潔淨了。
路 5:13耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！大痲瘋立刻就離了他的身。
路 5:14耶穌囑咐他：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。
路 5:15但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
路 5:16耶穌卻退到曠野去禱告。
 
＃觀察解釋
1. 全身大麻瘋的病人來找耶穌
身體的痛苦：皮膚失去知覺、虛弱
心理的痛苦：隔離、被視為受咒詛、與社會隔絕、孤單
 
2. 這位病人來找耶穌的態度
俯伏在地說：主若肯，必能叫我潔淨了
 
3. 耶穌的回應
伸手摸他：耶穌的接納>醫治他的內心
我肯，你潔淨了吧：耶穌的宣告>醫治他的身體
 
4. 有極多的人聚集來聽講道，也指望醫治他們的病⇒耶穌卻退到曠野去禱告
耶穌不是賣醫治、賣吃餅得飽而是天國的信息
 
耶穌有原則，他看見天父給他的價值(使命)，他不為了人妥協這個價值，他為這個價值而活(禱告、傳天國的信息、釘死在十字架上，成就永恆救恩)
 
二、 癱子得赦免與醫治
路 5:17有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
路 5:18有人用褥子擡著一個癱子，要擡進去放在耶穌面前，
路 5:19卻因人多，尋不出法子擡進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
路 5:20耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。
 
＃觀察解釋
5. 一個癱子，被人抬去見耶穌；為了見耶穌，就把房頂拆了，把他垂到耶穌面前
 
6. 耶穌見他們的信心：信心是經歷耶穌的條件
 
7. 你的罪赦了：癱子想得到的v.s耶穌想給他的，好像不一樣？
 
三、 法利賽人的議論
路 5:21文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？
路 5:22耶穌知道他們所議論的，就說：你們心裡議論的是什麼呢？
路 5:23或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？
路 5:24但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！
路 5:25那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。
路 5:26眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：我們今日看見非常的事了。
 
＃觀察解釋
8. 法利賽人的議論：人怎麼有赦罪的權柄呢？
 
9. 耶穌的回答：
「或說你的罪赦了，或說你起來行走，哪一樣容易呢？」
⇒耶穌想說的：叫人起來行走，比叫人的罪得赦更容易。
 
「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」
⇒耶穌想說的：行醫治不是要你們得醫治就好，是要叫你們知道更重要的事，是我有赦罪的權柄。
 
10. 人子在地上，有赦罪的權柄
我們想要被祝福、被醫治、很豐富…但耶穌想給我們的是，他赦罪的權柄
靠著我自己，可能也可以物質很豐富；但赦罪 = 回到天父面前，重新做神兒女的機會，只有靠著耶穌能
今生再蒙福還是會空虛、會疲乏、也帶不進永生
只有回到天父面前，做神兒女，你才會在今生得到發揮與真正的滿足，在來世得永生
 
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。(約四：14)
 
＃默想應用
1. 我最近是否有像痲瘋病人一樣，不敢來到天父、同伴面前分享的近況、情緒？大膽分享、禱告，大大經歷耶穌的工作！
2. 我是否像耶穌一樣，堅守神兒女的身分，與天父有連結、暢通的關係？我是否像耶穌一樣，堅守天父所賜給我的價值(使命)？
3. 最近的生活中，我有沒有什麼思想、行為是不合神心意的？我可以怎樣去經歷耶穌赦罪的權柄？
 
＃禱讀
路 5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！

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2022年11月20日(主日)路5:1-11你要得人了
 
路 5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
路 5:2 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
路 5:3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。

路 5:4 講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
路 5:5 西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。
路 5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
路 5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
路 5:8 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人！
路 5:9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
路 5:10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。
路 5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

一、 從路4:18-19 耶穌宣布他的使命，就陸續的展開他的服事。
路 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，路 4:19 報告神悅納人的禧年。

二、 這些的服事顯明耶穌是神的兒子
宗教: 會堂講道有權柄
靈界: 趕逐汙鬼，
醫病: 醫治西門彼得的岳母，
物質: 對西門說:下網打魚

三、 耶穌雖然是神的兒子，也面臨不一樣的反應
百姓稱讚，議論耶穌，怒氣
魔鬼恐懼 
西門岳母立刻事奉耶穌 

四、 彼得的回應 
1. 沒有打到什麼? 
2. 但依從你的話，我就下網捕魚? 
3. 魚多到把網裂開? 
4. 我是個罪人?
5. 撇下所有跟從耶穌

#默想應用
到今天耶穌行了哪些神蹟，耶穌是誰? 
你要如何回應耶穌是誰? 

#禱讀經文
路 5:8 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人！
路 5:9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
路 5:10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。




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2022年11月19日(週六)路四31-44 神的兒子

一、 你是神的聖者
路 4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。
路 4:32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。
路 4:33 在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：
路 4:34 唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們麼？我知道你是誰，乃是神的聖者。路 4:35 耶穌責備他說：不要作聲，從這人身上出來罷！鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。
路 4:36 眾人都驚訝，彼此對問說：這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。路 4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。

1. 迦百農:加利利海邊的一座大城
2. 耶穌的教訓，有權柄，不同於法利賽人
3. 汙鬼的反應，你是神的聖者
4. 耶穌的權柄能力，名聲傳遍了周圍地方。

二、 你是神的兒子
路 4:38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為他求耶穌。
路 4:39 耶穌站在他旁邊，斥責那熱病，熱就退了。他立刻起來服事他們。
路 4:40 日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
路 4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：你是神的兒子。耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。

耶穌醫治西門的岳母
鬼從好些人身上出來，你是神的兒子。
耶穌的時間表 

三、 耶穌在加利利各會堂傳道
路 4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。
路 4:43 但耶穌對他們說：我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。
路 4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

耶穌出來
我也必須在別城神國的福音，因我奉差原是為此。

#解釋
昨天耶穌講到他的使命
今天就在各會堂裡繼續傳道
透過這些汙鬼的反應，看見耶穌是神的聖者，耶穌是神的兒子。 
耶穌不許他們說話，因為耶穌有他的使命，繼續在各會堂裡傳神國福音。

耶穌宣告耶和華的禧年來到!
1. 顯明神的話: 耶穌的教訓，正像有權柄的人。
2. 顯明神的醫治: 耶穌的趕鬼醫病，權柄能力。
3. 顯明神的權柄: 鬼對耶穌的反應: 神的聖者，神的兒子
耶穌的使命 :繼續往別城傳神國的福音。

#默想應用: 耶穌的來到代表神悅納人的禧年
我裡面有沒有神的話?有沒有經歷神的醫治?
對於仇敵權勢是否害怕? 我是否渴望神的國臨到?
如果今天耶穌走進我們辦公室看起來像怎樣? 我要如何跟隨耶穌?

#禱讀經文:
路 4:43 但耶穌對他們說：我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。



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2022年11月17日(週五)路四14-30 報告神悅納人的禧年

一、 耶穌滿有聖靈的能力
路 4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
路 4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。

1. 耶穌滿有聖靈，聖靈的運行充滿在耶穌的一生，聖靈在救恩工作的必要性，耶穌也透過聖靈來工作。 
2. 耶穌初期的事奉：耶穌的名聲，各會堂教訓人，眾人都稱讚他。

二、 耶穌來到拿撒勒
路 4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路 4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
路 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路 4:19 報告神悅納人的禧年。
路 4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
路 4:21 耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。

1. 耶穌來到拿撒勒，平常的規矩，會堂念聖經
2. 念以賽亞書61章，也預言耶穌就那位彌賽亞。
3. 耶穌使命的宣言: 聖靈工作，耶和華悅納人的禧年，債務取消，奴隸釋放自由。
4. 這是一個恩典的記號
三、 稀奇他口中的恩言
路 4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子麼？
路 4:23 耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己罷！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡；路 4:24 又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路 4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，路 4:26 以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
路 4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。
路 4:28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，路 4:29 就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。路 4:30 他卻從他們中間直行，過去了。

1. 眾人反應不一，
有的希奇口中恩言，
有的說這不是約瑟的兒子(這不是誰家的小孩)
2. 耶穌舉了兩個例子，都是標明外邦人的信心。
西頓的撒勒法一個寡婦，敘利亞國的乃縵
有耶穌還不夠，還要對耶穌有信心，才能經歷主的救恩。
3. 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，

#默想應用
耶穌靠什麼能力工作? 你靠什麼能力工作? 
耶穌的使命是什麼? 我的使命是什麼? 
耶穌有沒有面對不一樣的反應，耶穌的反應是什麼? 你的反應會是什麼?

#禱讀經文
路 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，路 4:19 報告神悅納人的禧年。



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2022年11月17日(四)路加福音4:1-13 單要事奉主

路4:1耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
路4:2那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。
路4:3魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。
路4:4耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
路4:5魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
路4:6對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
路4:7你若在我面前下拜，這都要歸你。
路4:8耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。
路4:9魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；
路4:10因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
路4:11他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
路4:12耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。
路4:13魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

#觀察解釋
1.被聖靈充滿的耶穌
路加要呈現耶穌受洗後，聖靈如鴿子降臨，在耶穌身上印證他就是聖靈所膏的受膏者。
耶穌受魔鬼的試探，乃出於聖靈的引導，所以也可說是神主動要藉魔鬼的試探，來顯明耶穌的得勝。

2.面對試探的耶穌
(1)第一個試探：路4:2-4 耶穌禁食40天，肚子餓
V3魔鬼：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。 
V4耶穌的回應：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

看重的是肉體、自己的需要、物質還是上帝的旨意
魔鬼期盼我們自己能脫離上帝的心意，自己決定一切。

優先次序：先神後人再大地

(2)第二個試探：路4:5-8
V6-7魔鬼要耶穌用拜仇敵的方式來換取全世界的榮耀。
V8耶穌宣告神才是世界的掌權者，我們要去事奉他。

看重的是世上、眼前的榮耀 成就還是信仰、神的旨意
魔鬼要我們放棄信仰就可以輕鬆換取巨大的榮耀與利益。

單要事奉主：(太六24)一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。

(3)第三個試探：路4:9-12
V9-11魔鬼曲解經文的意思，要我們故意測試上帝的保護與應許，來證明自己是誰。
V12耶穌知道自己是誰，不是滿足人的期待，要回應的是上帝的旨意。

不要刻意曲解聖經的應許，只為了滿足自己的慾望，或者是拿來檢驗上帝對我們的信實，要回應的是神給我們的使命

小總結：耶穌看重、跟隨的是天父呼召他的使命，而勝過一切試探。

3.魔鬼離開耶穌
耶穌勝過魔鬼的引誘，開始執行上帝賦予他的使命。
所以，唯有活在基督裏面，倚靠他才能勝過。

#默想應用
1.耶穌是否有面臨試探？他是如何勝過的？
2.你現在正面臨的試探是什麼？要如何勝過？

#禱讀經文
路4:4耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話

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2022年11月16日(三) 路三21-38 我所喜悅的

一、 聖經
1. 我所喜悅的
路 3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
路 3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。

2. 約瑟的兒子
路 3:23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；

3. 大衛是耶西的兒子
路 3:32 大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；

4. 亞伯拉罕是他拉的兒子
路 3:34 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子；亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；

5. 亞當是神的兒子
路 3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。

二、 觀察解釋
1. 耶穌也受了洗: 理當行諸般的義，耶穌出生有很多耶穌按著律法，順服的描寫。
作為人的代表，耶穌順服的榜樣。

2. 聖靈降臨在他身上: 救恩是三一神的工作，耶穌順服，聖靈運行，天父說話

3. 你是我的愛子我喜悅你，作為人的代表，天父喜悅耶穌，也透過耶穌來喜悅我們。天父為人類的計畫集中在這為「人」的代表，耶穌的身上。

4. 耶穌傳道，年紀約有三十，依人看來，是約瑟的兒子。

5. 家譜的記載
大衛的後裔，亞伯拉罕的後裔，亞當的後裔
神在舊約的應許，透過亞伯拉罕的後裔，大衛的後裔，要出一位彌賽亞
耶穌作為人的代表的家譜，追朔到亞當。

首先的亞當，末後的亞當(耶穌) 
羅 5:14然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的豫像。
羅 5:15只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人麼？

6. 為什麼強調耶穌的人性
人子: 在人的地位上，代替我們，為我們的罪釘在十字架上，為我們死。
神子: 因為是神的兒子，一次獻上永遠的果效，使我們可以因信稱義，領受救恩(來10:10)。

#默想應用
耶穌是完全的人，在信仰的意義是什麼? 
如果你是神的兒子，你會道成肉身嗎? 
如果你會你是為什麼這樣做呢? 求主也把這份愛給你?

#禱讀經文
來 4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 
路4:1-12 耶穌受試探，耶穌作為人的代表，沒有犯罪!




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2022-11–15
路3:15-20 用聖靈施洗

一、 經文

按著我看見的段落，我預分成三段，經文我來

1. 百姓猜疑約翰是基督

路3:15百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督。 

1. 約翰對於基督的見證與預言

路3:16約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 
路3:17他手裏拿着簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」 

1. 約翰的事奉與結局

路3:18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 
路3:19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備； 
路3:20又另外添了一件，就是把約翰收在監裏。‭

就這三段的觀察

二、 觀察解釋

1. 百姓的懷疑 

約翰的事奉-眾人都來領受悔改的洗禮

約翰的信息很有影響力-悔改和赦罪的洗

‭‭路加福音‬ ‭3‬:‭3‬-‭4‬, ‭6‬ 
「他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 正如先知以賽亞書上所記的話，說： 在曠野有人聲喊着說： 預備主的道， 修直他的路！ 凡有血氣的，都要見神的救恩！」
‭‭

2. 約翰的釋疑與見證

路3:16
「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 」

a.水施洗-悔改的洗

約翰傳遞悔改赦罪的信息
‭‭馬可福音‬ ‭1‬:‭3‬-‭4‬ ‭
在曠野有人聲喊着說： 預備主的道， 修直他的路。 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。

‭‭羅馬書‬ ‭6‬:‭3‬-‭4‬ ‭
「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。」

對於罪有新的洗禮歸於耶穌的死，有別於以往獻祭除罪（祭物的血）受洗歸入耶穌的死（基督的血）

b.聖靈的洗-耶穌基督的來

天開了的世代‭‭
馬太福音‬ ‭3‬:‭16‬-‭17‬ ‭
耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

十架的工作-修復了一個可以跟神和好的關係

‭‭約翰福音‬ ‭14‬:‭16‬ 
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，」

‭‭約翰福音‬ ‭16‬:‭7‬ 
「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。」

c.火的洗-耶穌基督的再來揚盡他的場（麥子&糠）

簸箕：有如畚箕的小物，

耶穌基督的再來，約翰啟示的說道，再來基督會分別他的百姓，並把惡人分出來，用不滅的火燒盡。

舊約也對比喻惡人如同糠匹
‭‭
詩篇‬ ‭1‬:‭4‬ 
「惡人並不是這樣， 乃像糠粃被風吹散。」
‭

3. 約翰傳福音到最後-約翰忠於所託直到最後。

門徒的舉薦
‭‭約翰福音‬ ‭3‬:‭27‬-‭30‬ ‭
約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。 我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。 娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站着，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。 他必興旺，我必衰微。」

直至被抓的發揮
‭‭馬可福音‬ ‭6‬:‭20‬ ‭
「因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照着行，並且樂意聽他。」

三、 默想應用

1. 我們是否接納神為自己預備我們的特質與角色？ 
2. 我們的生命見證了耶穌什麼？ 
3. 你探索特質發揮的目的與耶穌再來有什麼連結？ 

#禱讀經文

路3:16約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 

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