第二週週五 提摩太後書二 19-23

提後 2:19 然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。
提後 2:20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
提後 2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
提後 2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
提後 2:23 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

前面:保羅鼓勵屬神的人，要遠避世俗的虛談
作神無愧的工人，按正意分解真理的道(一刀切下來)

一、 觀察解釋
1. 神的根基立住了，上面有印記(建築師在建築本身的記號)，另外主
認識誰是他的人，凡稱呼主名總要離開不義(上面那些假教訓)

2. 今天補充的比喻(強化遠離假教訓的重要性)
提後 2:20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。

這個比喻的重點 :為什麼有些器皿是貴重的，有些器皿是卑賤的
保羅的解釋 
A. 自潔，就是脫離卑賤的事，上下文來看，離開這些錯謬的教訓
B. 成為聖潔，就能合乎主用，分別為聖，按正意分解真理的道
C. 然後預備行各樣的事，作無愧的工人 

4. 對提摩太的應用

透過器皿的比喻，
帶到器皿的解釋，
帶到對提摩太的應用 

提後 2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
提後 2:23 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

什麼是自潔: 逃避與棄絕
A. 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
B. (這句話驗證經文的脈絡) 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

二、 默想應用
1. 為什麼有些器皿是貴重的，有些器皿是卑賤的? 
2. 我要如何成為貴重的器皿?
3. 保羅給提摩太的提醒，對我有什麼提醒?

#禱告
提後 2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。


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第二週週四 提摩太後書二 14-18

提後 2:14 你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
提後 2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
提後 2:16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
提後 2:17 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
提後 2:18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。

一、 觀察解釋
1. 你要使眾人回想這些事?
提後 2:11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
保羅所提到的耶穌基督工作與應許，是給每一個基督徒的盼望與應許。

2. 16-18但是有一群人為言語爭辯，世俗的虛談，必進到更不虔敬的地步，他們如毒瘡，越爛越大，其中有誰? 保羅指名道姓

3. 爭辯的內容是什麼? 偏離真道，說復活的事已過，結果? 敗壞好些人的信心 (對照2:11-13)

過度實現的屬靈觀，認為我們信仰是純心靈的，已經復活了，所以沒有身體的復活，身體的復活也不重要了! 

4. 保羅勸提摩太:你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
按著正意(垂直的砍)，按照直接的意思來解釋聖經，就是耶穌基督就
是道成肉神的主，為我們死裡復活，每一位基督徒都有復活的盼望。

提後 2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。

二、 對照
假教師 許米乃和腓理徒
教導的內容: 偏離真道，說復活的事已過
結果: 爭辯與毒瘡，敗壞聽見的人，敗壞好些人的信心 

無愧的工人:提摩太
教導的內容: 直接教導神的話，耶穌基督的死裡復活
結果:聽見真道，建立信心，經歷救恩

三、 默想應用
1. 你看重信仰嗎? 沒有正確的信仰帶來爭辯，敗壞我們的信心，影響我們認識神，經歷神。 你要如何認識(分辨)正確信仰? 

2. 你有按著正意，直接的意思來分享福音嗎? 你會分享福音嗎 (可以參考前兩天的靈修)


提後 2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。



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第二週週三 提摩太後書二 11-13

提後 2:11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
提後 2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
提後 2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

前言:
二8-13 整段講到為什麼我們要 與保羅同受苦難，好像基督的精兵
昨天講到耶穌基督的神性與人性，還有神的道不受綑綁，
今天保羅繼續引用一首詩來說明

一、 觀察解釋
1. 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
2. 我們若能忍耐，也必和他一同作王；
3. 我們若不認他，他也必不認我們；
4. 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

我們與基督同死(同受苦難)，也將與他同活 (復活的盼望)
我們若能忍耐(同受苦難)，也與他一同作王 (復活的盼望)
我們若不認他，他也不認我們 (要堅守主道)
但是我們縱然失信，神仍是可信的。(他要用他的恩典挽回我們，神的信實)

二、 默想應用
1. 我們如何與基督同死，我們正在忍耐什麼? 
2. 這樣過後我們會得到什麼? 同活，同作王 
3. 這給你怎樣的盼望? 帶來現在的生活怎樣的改變? 
4. 你正在怎樣的情況中?不管怎樣要相信神是有恩典的，尋求神的恩典，靠主剛強!

#禱告
提後 2:11 有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
提後 2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
提後 2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。



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第二週週二 提摩太後書二 8-10

提後 2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
提後 2:9 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。
提後 2:10 所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。

前言
整個大背景，保羅是關在羅馬的監獄裡面等待最後的日子
寫信給提摩太對他事奉的提醒

昨天的經文，三個比喻，精兵、運動員、農夫
都有所付出，也有所收穫。
付出: 就是與保羅一同為福音同受苦難
收穫: 在末日時與主一同作王
所以今天講到這個 呼籲的根源(與福音同受苦難 )

你的信心是從哪裡來的? 

一、 紀念耶穌基督
紀念耶穌基督是大衛的後裔，跟應許有關，跟神的計劃實現，道成肉身，耶穌基督的人性， 
死裡復活，跟耶穌基督的工作有關，耶穌基督的神性
這合乎我所傳的福音，耶穌基督的道成肉身，死裡復活
耶穌基督也是我們在苦難中的榜樣

二、 人受綑綁但是福音不受綑綁 
保羅為了福音受苦難，人在監獄裡面被綑綁
但是神的道確在各地傳開
羅馬的極度鎮壓，確無法攔阻神的國前進，福音的遍傳


三、 因為保羅忠心的事奉，使選民可以得著救恩與榮耀
保羅為了選民，凡事忍耐作主的工。 
叫人因為保羅的事奉聽見福音，相信福音
就可以經歷救恩，得著永恆的生命。


我們今天至死忠心，因為耶穌基督的福音，耶穌基督的榜樣。
雖然我被關在牢裡，但是神的道確傳開了
我為選民的忠心事奉，雖然有困難，但是也因為我的事奉他們經歷救恩得著榮耀。

#默想應用
1. 耶穌基督的出現與死裡復活，正是神計畫的成就? 這給現在的你什麼鼓勵? 
2. 人會被綑綁，但是神的道卻無法被綑綁。在環境困難的時候，你會堅持原則嗎? 你會堅持哪些屬靈的原則? 
3. 透過保羅當時的人得到祝福，而現在透過你有哪些人得到祝福? 現在的你可以怎樣做更好?

#禱告
提後 2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。


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第二週週一 提摩太後書二 5-7

提後 2:1 我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
提後 2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
提後 2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
提後 2:4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。

提後 2:5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
提後 2:6 勞力的農夫，理當先得糧食。
提後 2:7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。

把這個段落連起來看 

一、 提摩太的使命
保羅鼓勵提摩太要在基督耶穌的恩典上剛強起來 
做什麼，聽見教訓，教導別人，可以教導別人的人 
重點是教導的傳承，正確信仰的傳承。

二、 要如何去完成他呢
1. 要如何做呢，三個比喻:精兵 ，運動員，農夫 

2. 三個角色都有付出，三個角色都有收穫
精兵，付出>不將世務纏身(專心)，得到招他當兵的喜悅
運動員，付出>按規局(練習與比賽，忠心)，得到冠冕
農夫，付出>勞力(勞力)，得到糧食
#都有付出，按照一定的規則，在一段時間後得到回饋。


3. 付出什麼?與保羅為福音同受苦難
得到什麼?末世與主一同作王

#上下文:
提後 2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；


#默想應用
1. 對於基督徒，你要付出什麼? 你正在付出哪些?
聽見教訓，個人生命的成長，把福音傳遞出去

2. 當你願意(精兵)專心(運動員)忠心(農夫)勞力的去做會得到什麼收穫?提後 2:12 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；

3. 花一點時間，默想耶穌基督再來? 他會對你說什麼? 默想未來的榮耀，輕看眼前的羞辱

#禱告
提後 2:5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
提後 2:6 勞力的農夫，理當先得糧食。

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第二週週日 提摩太後書二 1-4

提後 2:1 我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
提後 2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
提後 2:3 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
提後 2:4 凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。

第一章 信仰:保羅鼓勵提摩太，火熱起來使用他的恩賜，為主作見證，因為福音的大能，要靠恩典站立。

第二章 事奉:保羅用到許多的比喻 如今天精兵的比喻，來鼓勵提摩太，如何做一個事奉主的人。

一、 精兵的特色
1. 剛強:在基督耶穌的恩典上剛強起來，第三次提到剛強了。
2. 預備面對苦難
3. 專心跟隨，不將世務纏身
4. 忠心:討召他當兵的喜悅，我們的眼目放在哪裡?

二、 精兵的工作
1. 聽見保羅的教訓
2. 要交託那忠心能教導別人的人

默想應用
1. 基督的精兵有哪些特色? 我是精兵嗎? 哪些是我可以進步的? 
2. 我有把聽見的道理，吸收，整理，成為我自己生命的一部分嗎? 
3. 我有找到人可以傳遞出去嗎? 

#禱告
提後 2:1 我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
提後 2:2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人



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第一週週六 提摩太後書一 15-18

提後 1:15 凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提後 1:16 願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，
提後 1:17 反倒在羅馬的時候，殷勤的找我，並且找著了。
提後 1:18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的。

1. 提摩太後書是保羅的最後一卷書信，在信中提到他離世的時候到了
保羅當時是在羅馬的監獄裡面，準備要殉道了
提後 4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。

2. 在這樣的情況下說「凡亞細亞的人都離棄我」，當保羅在亞細亞傳福音的過程中，所面對的是猶太會堂的棄絕，異教的逼迫，甚至經歷一些親手建立教會的輕看。

3. 在這過程中還是有一些安慰，腓立比教會的同心興旺福音，以巴弗提的服事安慰(腓二25-30)，因為提摩太與提多在教會忠心覺得有盼望。在這裡也提到阿尼色弗一家的恩待而暢快。 

4. 阿尼色弗做了什麼 
A. 因他屢次使我暢快(鼓勵保羅，精神愉快)，不以我的鎖鍊為恥，
B. 反倒在羅馬的時候，殷勤的找我，並且找著了。
C. 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的。
D. 阿尼色弗，名不見經傳的小人物，但卻願意忠心的服事在獄中的保羅。
E. 保羅對他的祝福:願主使他在那日得主的憐憫

太 25:34 於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
太 25:35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
太 25:36 我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。

#默想
1. 保羅為主奔跑到一個怎樣的地步? 
2. 我如何跟隨主的心意，雖然別人看不見，確認忠心?

#禱告
提後 1:18 願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的



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第一週週五 提摩太後書一 13-14

提後 1:13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。
提後 1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。

一、 觀察解釋
提後 1:13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。

1. 純正話語的規模: 保羅所分享的信息是一個基礎，要提摩太在上面建造，一方是一個基礎，一方面是一個藍圖。
2. 在基督裡耶穌裡的! 信心，愛心常常守著。強調在基督裡的，真正的剛強是在基督裡的，是你能夠在基督裡的。


提後 1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。

1. 善道: 重複上面的觀念
2. 在我們裡面的聖靈牢牢守著，每一個基督徒都有聖靈的內住，聖靈的保惠師，與我們同在。
A. 聖靈教導我們明白 
B. 聖靈引導我們
C. 聖靈幫助我們禱告 
D. 要被聖靈充滿，透過禱告

二、 默想應用
1. 你從教會得到哪些 純正話語規模，善道? 這些只是基礎與草圖，要繼續的思想，在你生活中有哪些地方可以應用出來?

2. 面對為主見證，有哪些挑戰? 今天保羅提供哪些資源? 是從哪裡來的?
在基督裡
靠著住在我們裡面的聖靈牢牢的守著
你可以如何靠聖靈?


#禱告
提後 1:13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。
提後 1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。




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第一週週四 提摩太後書一10-12

提後 1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
提後 1:11 我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。
提後 1:12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。

前言
你要如何面對一個艱難的挑戰? 保羅如何鼓勵提摩太?
前面講到，保羅鼓勵提摩太要使恩賜如火挑旺起來
不要為主見證為恥，按神的能力為福音同受苦難
因為神救了我們，這恩典是在萬古之先，在基督裡賜給我們的 


一、 觀察
1. 這拯救的恩典
藉著主基督耶穌顯現出來 
已經把死廢去
藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來

2. 保羅也為福音奉派作傳道，使徒，師傅
也受著些苦難
我不以為恥
因為知道我所信的是誰
他能保全我所交付他的，直到那日 


二、 解釋
1. 我們領受的是恩典 
這恩典是神已經把死廢去 ，將不能朽壞的生命彰顯出來。
罪的工價就是死，耶穌基督為你我的罪釘在十架。
使我們與神和好，在基督裡是新造的人，是神的兒女，有永恆的生命。 

2. 保羅為此奉派作傳道，分享福音的真理。
甚至面對苦難，也不以為恥。
因為保羅深知所信的是誰
他能保全我所交付他的，直到那日。

神的揀選，在萬古之先
神的保全，直到那日


三、 應用
我們領受的是恩典，藉著主耶穌彰顯出來，我們領受的生命是怎樣的生命? 你有領受嗎? 你的生活應該有哪些盼望與期待?

保羅為此奉派作傳道，那我們呢? 我們經歷恩典可以如何回應? 

你深知所信的是誰? 你相信神能保全你直到那日嗎? 如果相信的話，你現在的生活會哪些改變?

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第一週週三 提摩太後書一8-9
提後 1:8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。
提後 1:9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，

#前言
1. 保羅為提摩太禱告
2. 為提摩太感恩，因為信仰的傳承，在他裡面的信心
3. 鼓勵他恩賜如火挑旺起來
4. 是什麼恩賜呢，就是為主作見證，奉派作傳道

一、與保羅一起為福音同受苦難
1. 不要以為主作見證為恥，為什麼 因為我們的信仰很奇怪，
2. 我們的信仰: 創造，墮落，救贖，恢復
3. 都不是這個世界可以接受的，甚至當時基督徒還受到猶太人的逼迫與羅馬人鎮壓。
4. 保羅鼓勵提摩太要按神的能力，能力是來自於神的
5. 與我為福音同受苦難
6. 這福音是什麼呢? 後面分享

二、福音是在基督裡賜給我們
1. 福音就是神的拯救
2. 福音是神的呼召
3. 不是按我們的行為 乃是神的旨意與恩典
4. 這恩典是萬古之先
5. 在基督耶穌裡賜給我們

鼓勵提摩太繼續為主見證，按神的能力
因為福音就是神救了我們，呼召我們，在基督裡賜給我們的恩典。
所以不要害怕，一生在神的手中。

#默想
1. 你以福音為恥嗎? 你為主作見證嗎? 你要用什麼來為主見證?
2. 福音是我們的信息，福音也是我們人生的保證。
A. 福音告訴我們神會拯救
B. 福音告訴我們神呼召是按他的旨意與恩典
C. 福音告訴我們這恩典是在萬古之先，在基督裡賜給我們的
這給現在的你，什麼盼望，什麼保證? 你的生活會有什麼改變?

#禱告
提後 1:8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。


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