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主題：敗壞之先，人心驕傲

經文：賽28:1-13

金句：賽28:5 到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕，6 也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。

有一個錯誤的觀念，以為驕傲只存在上流和學識階層。其實在街頭巷尾，你都可以看到。你可以看到那些髒兮兮、赤著腳的小孩子，他們弄來一條帶子，把它圍在脖子上，然後神氣活現地走在馬路上，好像他們是戴著一條金鏈子似的。驕傲是從人心裡生出、長大的，不是被加進去的東西，是從罪性的生命中生長出來的。窮人的驕傲 跟富人的驕傲一樣多。驕傲攔阻人認識神，也使人跌倒，正如箴言書說，『敗壞之先，人心驕傲』。

以法蓮是北國以色列的代表，這段經文也是對北國審判的宣告。北國以色列最後走向滅亡與他們的驕傲，悖逆神密不可分。神藉著先知對他們的宣告是，『禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。』北國的首都撒瑪利亞盛產葡萄，但百姓對待豐富的態度不是感恩而是狂妄自大，聖經說，他們所誇耀的不過是將殘之花。驕傲的心，常把暫時當作永久。狂妄自大，必種下敗壞。弟兄姊妹，如果你在物質上正處於豐富，要為此感謝神，但要切記它們並不能給你帶來真正的滿足。

神抵擋驕傲的人，在神面前驕傲的心使人沒有辦法真正明白神的話，因此神的話就變成『命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。』這是敗壞之先，人心驕傲的結果。弟兄姊妹，什麼時候，神的話不再吸引你，不再是你腳前的燈，路上的光時，你有必要在聖靈的引領下省察自己是否驕傲自大。

回應禱告

掌管天地萬物的主啊，感謝袮藉著今天的經文提醒我，敗壞之先，人心驕傲。求袮的聖靈幫助我，常常省察自己，效法主耶穌基督的謙卑，順服，以謙卑的心來事奉袮，見證袮，活出榮耀主的生命，阿們！

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主題：新葡萄園之歌

經文：賽27:1-13

金句：賽 27:3 我耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。

在這章的第一節宣告，當日子滿足的時候，抵擋神的惡勢力必將在神的審判中滅絕，這是一切黑暗勢力的必然結局。2-6節是一首新的葡萄園之歌，與五章1-7節的葡萄園之歌形成鮮明的對比，老的葡萄園之歌即是神對百姓的愛之歌，也是神對悖逆自己，不結生命果子百姓的控訴。而在這首新的葡萄園之歌裡，神從新成為葡萄園的看守者，『我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害』。因為，經過神的管教，百姓罪得赦免，離棄偶像與神和好了。『所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。』

今天，在耶穌基督裡，我們已經不在神的憤怒之下，已經與神和好了。主就是我們的看守者，祂時常用祂的慈繩愛索來牽引我們，為的是讓我們結出生命的果子來。弟兄姊妹。我不知道你的屬靈生命的光景如何？你此時可能在危機之中，似乎力不能勝？你此時也可能正陷入罪的網羅之中，不能自拔？但你要堅信愛你的主，為你捨身流血的救主，就在你的身旁，聖靈也用說不出嘆息的為你禱告。主是掌管你明天的主，祂也必將憂傷痛悔的心賜給你，使你脫離罪的捆綁，因為憂傷痛悔的心主必不輕看。

是的，在我們人生的旅途中，充滿了高山低谷。主也會容許一些難處臨到我們，但『主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？』但這些難處，甚至在人看來是咒詛的事情，在耶穌基督裡面都會轉化為我們屬靈生命的祝福。因著耶穌基督的救贖恩典，我們是神所看守的新的葡萄園。

回應禱告

慈愛的天父，感謝袮的慈愛與恩典，袮沒有按照我的罪惡過犯對待我，在袮愛子耶穌裡，我已經與袮和好。袮也使我藏身於袮的磐石洞穴中，保守我免於試探與誘惑，使我能結出生命的果子，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

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牧長同工分享：倚靠神的平安

「耶和華阿、你必派定我們得平安．因為我們所作的事、都是你給我們成就的。耶和華我們的　神阿、在你以外曾有別的主管轄我們、但我們專要倚靠你、提你的名。」

短短的兩節經文，讓我們看到人離開神的軟弱，和決心倚靠神的剛強。「曾有別的主管轄我們」，簡單有力地總結了在真正倚靠上帝之前，我們的日子和光景。對以色列民而言，他們遭到他國的奴役。而對我們來講，則是靈魂被世界之王魔鬼的管轄和自我的驕傲。都是一種被奴役和被捆綁的狀態。

只是在屬靈的眼睛被打開之前，人看不到這一點。我們隨著世界的思潮漂流卻自以為深刻，我們放任自己享樂卻自以為瀟灑，我們在不斷的比較和爭競中卻自以為上進，其實這一切只是任由罪牽引而毫無知覺。滿了墮落，也毫無平安可言。

一個心靈被管轄的人，他的喜怒哀樂都是被他的管轄者所控制。他的一切價值，都是被他的管轄者所量定。在「別的主」這裡只有掌控，沒有給予。所以人毫無自由，一點點的挫折都會引發對自我的厭棄，對他人的憎恨和對環境的控訴。

然而當人決心要倚靠神，全然承認祂的名，並深深地認知到只有上帝才能夠救拔自己脫離受管轄的壓抑之時，祂的平安就必然臨到。和合本的「派定我們得平安」，呂振中譯本的「為我們佈置平安興隆」，都在向我們宣告這種真正的平安不僅是現在，也會持續到將來。在上帝偉大的計劃之中，祂所賜的平安確確實實，絕不落空，因祂為我們成就了奇妙的事，用祂獨生愛子的血將人從罪的奴役下釋放，得到真自由和真平安。

「我們所做的事，都是你給我們成就的」，這是一句很美的告白。不僅承認了自己的有限，也因上帝有著絕對主權，更是表達了堅定倚靠上帝的決心。我們決心要仰望上帝做祂喜悅的事，祂就願意來為我們成就。願這句話也成為你我的心聲。

回應禱告

天父上帝，在被你尋見之前，我是身處黑暗而不自知，即使是現在，我仍會有偏行己路的時候。願你堅定我的信心，在軟弱彷徨時來倚靠你，仰望你，提你的名。也願我手中所作的一切事，都蒙你喜悅，由你來成就。奉主耶穌基督的聖名，阿門。

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牧長同工分享：我們的後盾

有一句話說：「基督徒好欺負，難對付」。的確，基督徒一向不與人爭，做事誠實正直、不開小差、不走後門、不賄賂、不關說、不用手段奪取暴利、不媚俗去迎合那些「政治正確」但「真理錯誤」的價值潮流。

想想看，這在今日充滿爾虞我詐、高舉自我的社會中，基督徒無疑像是代宰的羔羊，或是成為世人眼中不願意同流合污的眼中釘，有時甚至被戴上「保守」、「歧視」、「老舊」的大帽，成為那些看似追求自由人權，但實則放蕩縱慾者的恥笑對象。

面對這樣的攻擊，基督徒也不能以暴制暴，更不能學效對方用詭詐的迂迴手段來爭取勝利。看似我們手中的武器不多，但是不要灰心，因為我們有最強的後盾，就是上帝！

神的子民雖好欺負，但那只是暫時的，我們的韌性絕非敵人所能想像，我們極難對付，因為敵人所面對的是神子民背後那位至高全能的創造主！就像以賽亞所說的：

「因為當強暴人催逼人的時候、如同暴風直吹牆壁、你就作貧窮人的保障、作困乏人急難中的保障、作躲暴風之處、作避炎熱的陰涼。你要壓制外邦人的喧嘩、好像乾燥地的熱氣下落、禁止強暴人的凱歌、好像熱氣被雲影消化。」（賽 25:4-5）

所以，弟兄姊妹，面對任何的攻擊與難處不要害怕，因上帝就是我們的後盾！你當告訴自己，對方抵擋挑戰的是上帝祂自己，有愛的父母豈會漠視兒女受欺？更何況是慈愛公義的上帝！那麼，既然有上帝與我們同在，我們又有何懼？上帝早已定了魔鬼的死期、上帝早已寫下一切抵擋者的最後判決，請記得，最後迎接神子民的將是榮耀與勝利！

回應禱告：

天父上帝，我感謝祢，我讚美祢，祢是我的依靠、我的山寨、我的幫助、我生命的一切，求祢紀念祢子民的苦情，摧毀一切的不義，做困苦人的保障！奉主耶穌基督的聖名，阿門。

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牧長同工分享：榮耀的光彩

在以賽亞書當中，我們看見神對地上國度以及惡人的審判。其狀況之慘烈，讓先知以賽亞即使在本段經文中看見神保守餘民的恩典，也無法從審判的驚駭中跳出，他驚呼：

「我消滅了，我消滅了，我有禍了！詭詐的行詭詐，詭詐的大行詭詐。」（賽 24:16）

我們可以理解先知的驚恐，因任何人見到那樣天崩地裂的場景，都會恐慌戰慄。然而，神的子民也必須認識到，神的審判雖然可怖，卻是為了彰顯出神至高榮耀的必要手段，正如經文說的：

「那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的長老面前必有榮耀。」（賽 24:23）

在聖經中，「榮耀」就是一種在完美的秩序下擁有完全聖潔的狀態。因此，在上帝的榮耀面前，沒有一絲的罪惡可以站立得住。你看，即便是因著人犯罪而被罪波及的月亮與日頭，在人眼前看來光明無瑕，但在神面前卻仍要遭受審判，更何況是充滿私慾與驕傲的人類？

由此看來，先知的沮喪與害怕凸顯一個事實就是：沒有人擁有不被上帝審判的理由！也沒有人能榮耀神！因我們都是應當滅亡的人！想想看，一面被泥土沾滿的鏡子，如何顯出主人的光彩？除非，泥土被除去！

而那能除去泥土的，就是上帝祂自己。感謝神，因著上帝的恩典，耶穌基督的救贖，祂代替了我們的罪，洗淨我們一切的不義，使所有敬畏相信神的人得以坦然無懼的站在神的面前，甚至得享末後的榮耀！這都是上帝無盡的憐憫，作為神的兒女，我們豈能不珍惜這寶貴的身分？我們豈能掩蓋自己，不去反映出神的榮耀？

所以，讓我們彼此提醒，榮耀神不在於外在刻意的行為、什麼樣的事奉、也不是捐了多少奉獻！而是在於我們每一天對於遠離罪惡的堅持。泥土除去，就必能顯出光彩！

回應禱告

天父上帝，求聖靈指教我一切的罪惡，賜我能力悔改遠離一切得罪祢的心思、意念、言行，使我的生命得以反映出祢的榮耀。奉主耶穌基督的聖名，阿門。

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牧長同工分享：大地盡都荒涼今天的經文描述世界末日到來時的景象，反复提到一個字就是“地”，第1節，耶和華使地空虛，變為荒涼，第3節，地必全然空虛，盡都荒涼。第4節，地上悲哀衰殘。地上居高位的人也敗落了。第5節，地被其上的居民污穢。第6節，地被咒詛吞滅。地上的居民被火焚燒。第13節，地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。現在就讓我們從中來觀察思想一個題目：大地盡都荒涼。首先經文一開始就提醒我們：看哪。提醒我們這是一個我們要注意看的事情。經文說，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。經文用了四個詞來描述：空虛，荒涼，翻轉，四散。空虛代表一切沒有意義，荒涼代表一切沒落衰敗，翻轉代表一切顛倒，四散代表人人逃離彼此隔閡。而且經文說是不分貴賤，不分高低，不分貧富，大地全然空虛，盡都荒涼，悲哀衰殘，敗落衰殘。社會充滿戰爭屠殺，城邑毀滅，經濟蕭條，人都消沉嘆息悲嘆，人與人之間關門閉戶。這是什麽原因呢？經文說是人的罪帶入這樣的境地：地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。三件事，犯了神頒的律法，破壞了神定的律例，背棄了神賜的永約，這包括個人的，社會性的和信仰上的。因著人的罪惡，地被其上的居民污穢。住在其上的顯為有罪。地是被咒詛所吞滅。大地盡都荒涼，這是何等淒慘的一副景象。神讓我們看，是在提醒今天的你我，不要把今天這個大地看為你永久的地方，把地上的財物，地上的情慾，地上的榮耀看的過重，這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。神要我們仰望那救我們的耶穌基督，仰望那必定到來的新天新地，那是存到永遠的居所，有主永遠同在。並且在這終將要荒涼毀滅的地上活出有耶穌基督永恆盼望的豐盛人生來。我們一起禱告：主啊，袮是創造這大地的主，但因為我們的罪，這地和其上的都被罪污穢，並且要盡都荒涼，被咒詛所吞滅。但感謝主，袮已經預備了新天新地，是好的無比，是存到永遠的，在那裡袮要與我們永遠同在。今天袮叫我們藉著耶穌基督可以有這樣確定的盼望。就求主叫我們因著耶穌基督活在我們裡面，我們存這樣的盼望度世上寄居的生活，並且在我們生命生活中活出這樣的盼望來，奉主名求，阿門！ 

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牧長同工分享：與世界交往

推羅在歷史上是當時中東通往地中海的港口海上樞紐，是國際貿易和商業交匯中心。今天的經文讓我們一起來思想一個題目：與世界交往。

推羅為了與周圍遠近的列國交易，從中追求權勢和謀利，充滿了許多罪惡墮落的手段，為了討好各方，又迎合融入了列國的偶像邪術，反過來又影響周圍國家，包括以色列民族。由於成為貿易和商業中心，推羅自我驕傲，自高自大。聖經是這樣描述的：推羅本是賜冠冕的。她的商家是王子；她的買賣人是世上的尊貴人。以西結書描述：主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：我是神，我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！推羅成為國際貿易和商業交匯中心本為無過，但因著與世界為伍，行罪惡墮落之道，起自大驕傲的心，神的審判必將臨到。

以西結書描述，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土，使她成為淨光的磐石。屬推羅城邑的居民必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華。我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊，和許多人民從北方來攻擊你推羅。在你中間行殺戮，受傷之人唉哼的時候，因你傾倒的響聲，海島豈不都震動嗎？推羅啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑；又使深水漫過你，大水淹沒你。神使用巴比倫作為審判的工具，推羅都要哀號，變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。羞辱臨到，連周圍列國都感受慚愧疼痛。

儘管如此，七十年後，耶和華必眷顧推羅。然而，推羅有機會恢復貿易和商業後，仍然重操舊業，行過去所做的，與世界為伍。直到耶穌和使徒時代，福音帶到這沿海之地，馬太福音說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地─那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。推羅開始有人悔改歸向耶穌，送禮物歸神所用，並且這個港口樞紐成為宣教之路。

神對推羅的預言實在是對我們這些祂的百姓說的，當我們進入世界，當我們與世界交往，小心我們的信仰，我們的價值觀人生觀，被世界所同化。不要為了利益為了自我，隨從今世的風俗，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行。凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。但是神也沒有叫我們脫離世界，當我們與世界交往時候，不要忘記從世界得到的貨財和利潤，要為神的國度使用。更最重要的，是將福音和福音的見證帶入世界中去，從世界得著得救的靈魂。從屬靈的層面，這是最重要的“交易”，這是最重要的貨財和利潤歸耶和華為聖。

我們一起禱告回應：

主，袮賜給我們有屬天的生命，但袮也差派我們進入屬地的世界，求袮的話和袮的靈幫助我們，活在這個世界，又不被這個世界所同化，反而讓我們活出袮所賜的死裡復活的生命見證來，並傳揚福音帶領人歸向袮，靠耶穌基督的聖名，阿門！

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牧長同工分享：耶和華的話必應驗

經文：賽22:15-25

金句：賽 22:25 萬軍之耶和華說：當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」

以賽亞書中有許多預言，有的是關乎全人類的生死的，比如救贖主 – 彌賽亞的預言，主耶穌基督再來時審的預言判等，這些都是非常宏大的預言。今天我們因信稱義，與神和好成為神的兒女就是這些預言的應驗。我們也當常存警醒的心等候耶穌基督的再來，因為耶和華的話必應驗。相比這些預言，今天的經文所預言的就是非常微小的事了，不過是猶大國中兩個不忠心的大臣。但對於掌管天地萬物的神來說，沒有一件事是小事，神是查驗人心的神，也斷不會把有罪當作無罪。不悔改的，也必定照所行的報應他。

昨天的經文是對百姓因犯罪所受責罰的預言，今天的經文卻是對在希希家王執政時期腐敗的官員的指責，並預言了他們的下場。『到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來， 將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。』舍伯那本是希西家王朝的第二號人物，但卻在國家危難之際，為自己的身後事不惜動用大量財力人力。以賽亞書三十六章記載，當亞述攻打猶大國時，耶和華的話應驗了，他的官位已被以利亞敬代替。是的，耶和華的話必應驗！

耶和華的話必應驗，這既是對我們的安慰，因為祂是可以依靠的神，是說有就有，命立就立的神，我們盼望不至於羞恥。另一方面，耶和華的話必應驗也是對我們的提醒，因為祂是聖潔的，是公義的，我們各人也要在祂的審判台前或惡或善受報，我們理當事主忠心。

回應禱告

天父啊，我感謝袮，因為袮的話安定在天，永不改變，成為我隨時的幫助和安慰。在我人生的高山低谷，袮的話語都給我帶來盼望。求袮給我忍耐，等候，警醒的心，盼望袮榮耀的再來，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

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牧長同工分享：凡有耳的，就應當聽！

經文：賽22:1-14

金句：賽22:12-13 當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。

耶和華藉著先知以賽亞向耶路撒冷預告了將要來的審判，這是耶路撒冷被波斯帝國圍攻，淪陷的情景。『有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢？ 你這滿處吶喊、大有喧嘩的城，歡樂的邑啊，你中間被殺的並不是被刀殺，也不是因打仗死亡。』先知為這樣的結局難過，沒有辦法得到任何的安慰，但仍然忠心的傳講神的信息，希望百姓能『哭泣哀號』，憂傷悔改，轉向耶和華- 他們列祖的神。

但對先知的信息，對神的警告，百姓的反應卻是，『歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。』七百年後，神藉著先知以賽亞書所預言的彌賽亞，神的獨生子耶穌來到世界，為世人的罪甘願死在十字架上，成為神贖罪的羔羊，叫一切信祂的，不至滅亡反得永生。使徒約翰在聖靈的啟示下，發出與先知以賽亞一樣的警告『信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。』（約3；18）如今，兩千年過去了，許多人對悔改的福音仍然充耳不聞，任意而行。

是的，拒絕神獨生子的名，結局非常的可怕。特別是我們這些已經品嚐過神善道滋味，覺悟來世權能的人，更要警醒度日，遠離誘惑，切不可羞辱主名。此外，對那些仍然抵擋主救贖恩典的人，也當像先知一樣，忠於主所託，不斷的傳講，不斷的實踐主的大使命，成為榮神益人，主賜他人恩福的器皿！

回應禱告

慈愛的天父，願袮的旨意行在地上如同行在天上，願袮的憐憫與恩典臨到那些未得之民，使他們有悔改的心，願袮幫助我，警醒度日，成為合主使用的聖潔的器皿，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

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牧長同工分享：先知的預知

未卜先知，是許多人欣羨的超能力。想想看，如果能預知未來，你會預知什麼？我想很多人的第一件事就是預知下期大樂透的號碼吧？

但能預知未來是否真是好事？當然，有許多人恐懼的來源是因為「未知」，但即使是一個人能「已知」未來，卻也無法攔阻恐懼的出現。就像死亡，這是人已知必定面對的未來，還有些人被醫生通知將要死亡的期限，但這樣的「已知」只是徒然加深恐懼的強度。事實上，人並不會因為預知未來而高枕無憂。相反的，當人確知結局無法轉變時，那種絕望將醞釀最劇烈的恐懼。正如在這段經文中，先知以賽亞預知將來國度結局的反應，聖經描寫說：

所以我滿腰疼痛．痛苦將我抓住、好像產難的婦人一樣．我疼痛甚至不能聽．我驚惶甚至不能看。（賽 21:3）

先知所面臨的是無可挽回的災難，是永生上帝公義的審判。身為上帝的先知，他只能用驚慌失措的顫抖來迎接必定來到的將來。又如使徒約翰，當他看見啟示錄中所預告將來世界的景象，他也只能在天使宣告「禍哉、禍哉、禍哉」的過程中，忠實而痛苦的宣講末世的預言。

這當然是先知的職責。但是，我們要問，在這不可逆的時代預言中，人應該怎麼辦？其實，聖經早已經給予先知們答案，就是要「仰望神」。對以賽亞而言，神的話語很快就臨到他說：「主耶和華必像大能者臨到。。他必像牧人乳養自己的羊群」（賽 40:10-11）。而對約翰而言，主榮光永在的新天新地，就成為先知的盼望。

這提醒我們，不管我們對於未來是已知抑或未知，除去恐懼、信心前行的唯一方法都是仰望上帝，因為只有神掌管我們的明天，也只有祂能在任何絕望的景況中，帶來新的盼望。

回應禱告：

天父上帝，我知祢掌管明天，在這彎曲悖謬的世代，雖然世界黑暗，但仍助我走在光明中，除去一切的恐懼，因我甚至祢的大能必將臨到。奉主耶穌基督的聖名，阿門。