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Muchas veces vivimos lo más cómodo y lo más fácil, y lo cubrimos como una ideología; pero, ¿es lo que tengo que vivir? Tenemos que aprender a pensar y a buscar la verdad. En este programa de «Joven levántate», nos dan criterios para luchar contra el pensamiento débil que nos están intentando imponer.

Marie Parra nació en Venezuela, pero, poco después de casarse, se trasladó a Inglaterra. Un día presenció un accidente de coche en el que murió una niña. Este acontecimiento dejó en ella un profundo impacto y una tristeza muy fuerte. Sin poder explicar el sentido del sufrimiento, se rebeló contra Dios y decidió dejar de creer en Él. Pero la Virgen llegó a su vida de una manera inesperada.

En este programa de «Leyendas negras de la Iglesia», Vittorio Messori continúa reflexionando sobre la Sábana Santa, a partir del estudio realizado en los años ochenta, cuando se puso en duda la veracidad de la reliquia. Explica que, mientras la prueba del carbono 14 rechazó la autenticidad de la Sábana, la ciencia sindonológica habla de una inexplicable «proyección» como la única génesis posible de la huella.

Este es el último episodio que Galo Oria dedica al obispo Von Galen en este programa de «El galeón». Cita alguna de las cartas que el obispo intercambió con el papa Pío XII. En ellas se muestra el dolor del Papa por todo lo que estaba ocurriendo en Alemania, y el apoyo incondicional que este brinda a los obispos y viceversa.

Nació en Francia el 12 de Agosto de 1591. Huérfana a los 14 años, sintió un fuerte deseo de hacerse religiosa, pero por su delicada salud y su débil constitución no fue admitida. Se casó entonces con Antonio Le Grass y fue un modelo de esposa. A los 34 años quedó viuda y entonces decidió hacerse religiosa. Fundó la sociedad de vida apostólica de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl. Murió el 15 de marzo de 1660.

Fue hija del duque de Westfalia. Desde niña fue educada por las monjas del convento de Erfurt y adquirió una gran piedad y fuerte inclinación hacia la caridad para con los pobres, con los que era extremadamente generosa repartiendo limosnas. Se casó con Enrique, duque de Sajonia y tuvo cinco hijos. Después de 23 años de matrimonio quedó viuda, se quitó todas sus joyas y las dejó como un obsequio ante el altar, ofreciendo a Dios el sacrificio de no volvérselas a poner más. Sus últimos años los pasó dedicada a repartir limosna a los pobres y a  fundar conventos. Los últimos cinco años los pasó como una religiosa más y murió santamente el 14 de marzo del año 968.

En este capítulo de «El criterio», Jaime Balmes parte de la cuestión de si es posible que Dios haya revelado algunas cosas al hombre, afirmando que quien dudare de esta posibilidad ha de dudar al mismo tiempo de la omnipotencia, hasta de la existencia de Dios. Poco a poco va desarrollando el camino que conduce hasta la religión católica.

San Rodrigo vivió bajo el reinado de Mohamed I, hijo de Abderramán II, en el emirato de Córdoba. Recibe la ordenación sacerdotal y ejerce su ministerio en la sierra cordobesa. Tenía dos hermanos, uno musulmán y otro mal cristiano, que andaban en frecuentes peleas, a los que Rodrigo quería poner en paz. Un día el hermano que era musulmán arremetió contra él y lo dejó malherido; y habiéndolo instalado en una camilla, lo paseó por la ciudad diciendo: “ante el temor de la muerte, mi hermano se ha hecho musulmán”. Pero habiéndose curado de sus heridas, logró escapar. Su hermano, despechado, lo acusó ante el cadí de prevaricador y apóstata. Conducido a prisión, allí conoció a otro mozárabe, Salomón, acusado como él de no seguir a Mahoma. Los dos, animándose mutuamente, confesaron la fe con valentía delante del tribunal. Y el 13 de marzo del año 857 fueron degollados.

El Profesor Jorge Manuel Rodríguez Almenar —presidente del Centro Español de Sindonología— nos expone en este programa qué es un sudario y cuál era su uso en la Antigüedad. Además, nos explica qué dicen la Tradición, la Sagrada Escritura y otros textos del tiempo de Jesús sobre el Santo Sudario.

Editorial
La historiadora Elvira Roca y la expolítica María San Gil, han presentado un manifiesto en contra del día internacional de la mujer. El texto critica la estigmatización del hombre y la utilización del feminismo no como búsqueda de igualdad de derechos sino como una lucha de sexos.

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