✅تحریم خارجی یا فساد و سومدیریت داخلی، کدامیک مسبب بحران اقتصادی ایران است؟✔نهمین گفتگوی اینترنتی جدال در یوتیوب و آپارت منتشر شد.مدت: هشتاد و شش دقیقه🔺در اپیزود نهم جدال با #حسین_راغفر درباره بحران اقتصادی ایران و دلایل آن صحبت کردم. از راغفر پرسیدم آیا این بحران اقتصادی حاضر در ایران معلول گره چهل ساله تنش ایران و آمریکا است یا معلول سومدیریت و فساد داخلی؟ حسین راغفر استاد دانشگاه الزهرا و از اقتصاددانان نهادگراست. اقتصاددانانی که منتقد سه دهه مدیریت اقتصادی جمهوری اسلامی و چرخش اقتصادی به سمت بازار آزاد از زمان پایان جنگ تا امرورز بوده‌اند و در انتخابات هشتاد و هشت هم تیم مشاوران اقتصادی میرحسین موسوی را تشکیل میدادند. راغفر برغم حمایت از روحانی در انتخابات نود و دو و نود و شش، در چندسال گذشته به یکی از جدی‌ترین منتقدان سیاستهای اقتصادی روحانی وی تبدیل شده است.راغفر معتقد است ریشه هشتاد و پنج درصد مشکلات اقتصادی ایران دور شدن از سیاست عدالت محور دهه اول انقلاب، قدرت گرفتن دوباره بورژوازی تجاری و واسطه‌گر و رفتن به سمت نوعی سرمایه‌سالاری است که با بازتولید روابط قبیله‌ای و خویشاوندسالاری و شبکه‌های فساد هم ترکیب و تلفیق شده. راغفر این وضعیت را نه اقتصاد بازار آزاد که یک اقتصاد تماما چپاولی می‌نامد و معتقد است اگر این روند ادامه پیدا کند جمهوری اسلامی از درون متلاشی خواهد شد.اگرچه تا حدی با راغفر موافقم که اگر در سه دهه گذشته با فساد و بی‌عدالتی‌های داخلی به صورت جدی مبارزه کرده بودیم و اقتصاد داخل را براساس اقتصاد تولید‌محور برنامه‌ریزی میکردیم امروز تحریمها تاثیر بسیار کمتری داشتند اما از او پرسیدم که آیا نقش تحریم‌های آمریکا را کلا نادیده نمیگیرد؟ از او پرسیدم که آیا حتی ا فساد هم تا حدی محصول اقتضای اقتصاد تحریمی نیست؟ پرسیدم وقتی آمریکا هر بخش صنعت ما که از آن اطلاعات مشخصی دارد را هدف بمباران تحریمی قرار میدهد چگونه میتوانیم به سمت شفافیت مطلق که پادزهر فساد است برویم؟در این گفتگو سعی کردم برغم طولانی شدن و حتی تکراری شدن بخشهایی، تمرکز را روی خط اصلی یعنی نقش عوامل داخلی یا خارجی نگه دارم چرا که معتقدم این پرسش، حداقل تا روزی که آمریکا و دلارش سلطه اقتصادی دارد، پرسش تعیین کننده و اصلی سیاست و اقتصاد ایران است.🔹 توصیه میکنم این گفتگوی صریح و چالشی را از دست ندهید و همینطور یک بار دیگر تقاضا میکنم اگر وجود گفتگوهای چالشی مثل جدال را برای عرصه عمومی کشور مفید میدانید از تلویزیون اینترنتی جدال حمایت کنید. کمترین حمایت شما عضویت در کانال یوتیوب و آپارات و ساوندکلاود جدال و لایک کردن ویدیوهای ما است که اجازه بیشتر دیده شدن به ما میدهد.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

آیا سیاست خارجی گروگان جنگ قدرت جناح‌هاست؟در اپیزود هشتم جدال با علی مطهری درباره آینده برجام و رابطه ایران و آمریکا، دخالت نهادهای انتصابی در مجلس دهم و وضعیت مجلس فعلی و همینطور انتخابات هزار و چهارصد گفتگو کردم.علی مطهری نماینده چهار دوره مجلس شورای اسلامی، نفر دوم لیست امید در سال نود و چهار و نایب رییس مجلس دهم است. او که در سیاست خارجه و حقوق شهروندی مواضعی اصلاح‌طلبانه و در حوزه فرهنگی رویکردی سنتی و اصولگرا دارد، طی سالیان گذشته به عنوان انتقادهای صریحی به بسیاری از روندهای و سیاستهای نظام داشته.علی مطهری مثل بسیاری از نیروهای سیاسی میانه رو داخل کشور معتقد است که نزاع ایران و امریکا نه یک منازعه اصیل، بلکه تضادی ابزاری بین جناح‌های کشور برای رسیدن به قدرت است. در حالیکه در سوی دیگر بسیاری معتقدند که سیاستهای خارجی و منطقه‌ای ایران لزوما متاثر از تندروی و انقلابگیری و آرمان‌خواهی نیست و کلیت رفتار ایران ناشی از اقتضایات ژئوپلیتیک دولت ملت ایرانی است و فارغ از اینکه این دولت یا آن دولت بر سر کار باشد ایران برای مستقل شدن و دفاع از منافع ملی اش مجبور به رفتن بخشی از این مسیر بود و هست.توصیه میکنم این گفتگوی صریح و چالشی با نایب رییس مجلس دهم را از دست ندهید و همینطور اگر برنامه‌های جدال را حتی اگر به محتوایش نقد دارید برای فضای سیاسی ایران مفید میدانید از شما تقاضا میکنیم از ان حمایت کنید. کمترین حمایت عضویت در کانال یوتیوب و اپارات و ساندکلاود جدال است

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

پنج شنبه بیستم آبان نود و نه با اسماعیل آذری نژاد فعال فرهنگی که از این روستا به آن روستای استان کهگیلویه و بویر احمر میرود و بین کودکان قصه خوانی و کتابخوانی را ترویج میکند. گفتگویی زنده کردم.با آذری نژاد درباره عدالت آموزشی و تبعیض آموزشی صحبت کردم. از او پرسیدم پیش از هر چیز سطح تبعیض در روستاهای کهگیلویه و بویراحمر را در چهل و دو سالگی انقلاب برایم توصیف کند. پس از آن از آذری‌نژاد درباره «امید» صحبت کردم. از او پرسیدم وقتی عمق محرومیت را می‌بیند و وقتی میداند در بهترین حالت تلاش فردی مثل او مثل بیرون ریختن یک سطل آب از یک دریاچه است ، اصلا با چه امیدی از خواب بلند میشود و با چه امیدی پروژه اصلاحی‌اش را دنبال میکند؟ همینطور از او پرسیدم آیا هرگز ناامید نمی‌شود و به شک نمی‌افتد که محرومیت زدایی وظیفه دولت و نظام است و اصلا در توان این فرد و آن فرد نیست ؟ و در نهایت از آذری‌نژاد خواستم که تفاوت نگاهش با کارهای خیریه را توضیح دهد و بگوید چرا در چند سال اخیر یکی از منتقدین خیریه‌ای شدن وضعیت کشور بوده است. .دعوتتان میکنم یک ساعت از سیاست روزمره و از دعوای چپ و راست و اصولگرا و اصلاح طلب و اپوزیسیون فاصله بگیرید تا با هم به تصویر بزرگتر فکر کنیم و سوالاتی کلی تر درباره تبعیض‌های موجود و چگونگی اصلاحشان بپرسیم.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

گفتگو و گپ خودمونی با مخاطبان تلویزیون اینترنتی جدال درباره دلایل شکل‌گیری این تلویزیون، .نحوه انتخاب مهمانان و همینطور هم نقد وضعیت رسانه‌ای ایران. این گفتگو سه شنبه شب بیستم آبان نود و نه در اینستاگرام انجام شد. امیدوارم از این پس با گفتگوهای مستقیم بیشتری با مخاطبان به صورت مستقیم در ارتباط باشیم. جدال خود را منبر یک طرفه نمیداند و معتقد است وظیفه رسانه به چالش کشیدن صاحبان قدرت و مسئولیت، رساندن صدای نخبگان به مخاطبان و به همینطور هم رساندن صدای مخاطبان به صاحبان قدرت و نخبگان است.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

چند نکته خطاب به همه کسانی که نگران ایران هستند. چه موافقین نظام و چه مخالفین نظام. چند نکته خطاب به همه کسانی که میدانند پرسشهای بی جواب در ذهن جامعه و شبهه‌های رسوخ کرده دیر یا زود مثل زخم بدون مرهم رها شده، باعث عفونت و بیماری میشود

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

عباس عبدی را باید از شناخته‌شده‌ترین فعالان اصلاح طلب در فضای سیاسی ایران دانست. او از رهبران دانشجویان خط امام بود که آبان پنجاه و هشت با اشغال سفارت آمریکا در تهران برای چهارصد و چهل و چهار روز هم انقلاب و هم ایران را وارد فاز تاریخی جدیدی کردند. او از بهمن شصت ونه تا تیر هفتاد و هشت سردبیر روزنامه سلام تریبون اصلی جناح چپ و از تئوریسین‌های اصلی بازسازی و نوسازی فکری جناح خط امام و تبدیلش به جناح مدرن اصلاح‌طلب بود. عبدی را باید سیاستمداری پراگماتیست یا عملگرا دانست که در این سالها گاه خلاف جهت هم‌جناحی‌هایش شنا کرده. برای مثال او سال هشتاد و یک تز خروج اصلاح طلبان از حاکمیت را مطرح کرد و سال هشتاد و هشت معتقد بود براساس موازنه واقعی قوا فقط باید حضوری نمادین در انتخابات ریاست جمهوری داشت و به هیج وجه نباید به دنبال پیروزی بود. عبدی چند هفته پیش هم به روحانی پیشنهاد استعفاد داد.عبدی همچنین از نخستین افرادی بود که در نگاه خود درباره رابطه با آمریکا تجدیدنظر داد. او در سال هفتاد و هشت او با بری روزن، یکی از دیپلماتهای آمریکایی گروگان گرفته شده در تهران ملاقات کرد. ملاقاتی که نشانه تغییر جدی در تهران دانسته شد. سال هشتاد و یک هم درباره علاقه مردم ایران نسبت به برقراری رابطه با آمریکا نظرسنجی کرد که به دستگیری او انجامید.با عبدی درباره تاثیر انتخابات پیش روی آمریکا بر سیاست واقتصاد ایران، برجام و راه خروج از بن‌بست‌های داخلی گفتگو کردم. و او از مسئولیت رهبری در برجام، رابطه سرکوب و سیاست خارجی و تعلق حسن روحانی به بدنه اصلی قدرت در ایران گفت. و گمانم لابلای حرفهایش پیامی ظریف هم از سوی اصلاح‌طلبان به حاکمیت فرستاد: پیامی درباره انتخابات هزار و چهارصد.برخلاف انتظار از یک اصلاح‌طلب، عبدی چندان چشم ‌انتظار انتخابات آمریکا نبود و پیروزی بایدن را کلید حل همه چیز نمی‌دانست و معتقد بود پیش نیاز حل همه چیز از جمله حل و فصل مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی، مفاهمه در مسائل داخلی است. مفاهمه‌ای که او معتقد بود بعد از ایجاد شکاف هشتاد و هشت هرگز ممکن نشد.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

از تاجگردون تا رزم حسینی: چگونه باید با فساد مسئولان مقابله کرد؟.گفتگوی خودمونی اینستاگرامی با صبا اذرپیک، خبرنگار تحقیقی درباره روند و نحوه فسادیابی در ایران امروز..صبا آذرپیک روزنامه‌نگاری را در سال هزار و سیصد و هشتاد و شش به عنوان خبرنگار پارلمانی روزنامه اعتماد آغاز کرد. آذرپیک که مجلس هشتم و نهم و دهم را به دقت و از نزدیک رصد کرده‌است شناخت دقیق و تخصصی از نمایندگان این مجالس و لابی‌های پشت پرده داشته و هم شاهد شکل گیری حلقه‌های فساد و قدرت در این مجالس بوده و هم با نمایندگانی که مقابل این حلقه‌ها ایستاده‌‌اند همکاری کرده. آذرپیک در سالهای گذشته پرونده‌های مهمی مثل فساد در شهرداری قالیباف، پرونده فساد شریعتمداری وزیر سابق صنعت، تاجگردون نماینده سابق مجلس، بذرپاش رییس بازرسی مجلس و رزم حسینی وزیر فعلی صنعت را در کارنامه خود دارد. آذرپیک برای فسادستیزی هزینه سنگینی هم داده‌است. او سال نود و سه هشتاد و پنج روز را در زندان انفرادی گذراند..در این گفتگوی زنده درباره امکان یا عدم امکان فسادستیزی در ایران امروز و رابطه آن با امید اجتماعی صحبت کردیم. همینطور بخشی از پرسشهای مخاطبان درباره پرونده‌های فساد و همینطور شبهاتی درباره خانم آذرپیک هم جواب داده شد. همچنین از آذرپیک پرسیدم پس از هشتاد و پنج روز زندانی که حتی قوه قضاییه هم امروز میداند ظالمانه و غیرعادلانه بود چرا همچنان داخل کشور ماند و مانند بسیاری به یک اپوزیسیون خارج کشور تبدیل نشد و ماندن در ایران و اصلاح از داخل را به دریافت سالانه صدها هزار دلار و پوند بودجه دولتهای غربی و عربی ترجیج داد.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

عدالتخواهی و رابطه آن با امنیت.در ششمین اپیزود از برنامه‌های تلویزیون اینترنتی جدال با #سعید_زیباکلام استاد فلسفه علم دانشگاه تهران و نویسنده کتابهای متعددی از جمله معرفت‌شناسی اجتماعی، خلاف جریان، انحلال انقلاب در نظام استکباری، عقل و استدلال و عقلانیت، افسانه‌های آرامبخش و افسانه‌های بیشتر گفتگو کردم. سعید زیباکلام را باید از پیشروان و از مهم‌ترین چهره‌های جریان سیاسی موسوم به عدالتخواهان دانست. جریانی که در اوایل دهه هشتاد شمسی و پس از افول جنبش لیبرال و دموکراسی‌خواه دوم خرداد اعلام حضور کرد و خواهان تغییر سیاستهای سرمایه‌سالارانه و نابرابریها و تبعیض‌ها در سیاستهای توزیعی شد. همان سیاستهای نئولیبرالی که پس از فوت آیت‌الله خمینی تبدیل به سیاست دولتهای رفسنجانی و خاتمی و کلیت نظام شده بود. جریان عدالتخواهی برغم حضور هشت ساله‌ی رییس جمهوری تقریبا همسو در مسند قدرت، تا امروز نتوانسته تبدیل به یک جناح مستقل و رسمی داخل سیاست ایران شود و به موازات اصولگرایان و اصلاح‌طلبان برای خود حیاتی مستقل پیدا کند. با این حال باید گفت جریان عدالتخواهان دارای پتانسیل و بالقوگی‌های فراوانی در ایران امروز است.سعید زیباکلام و بخشی از عدالتخواهان همراهش از سال نود و دو از رادیکال‌ترین و صریحترین منتقدان دولت روحانی، سیاستهای نئولیبرالی اقتصادی و پروژه‌ مرکزی این دولت یعنی برجام بوده‌اند. زیباکلام برغم اینکه شخصا دکترای فلسفه‌اش را از دانشگاه لیدز انگلستان گرفته نگاهش در سیاست خارجی استحاله نشده و همچنان معتقد به ایستادگی مقابل زیاده‌خواهی‌های غرب است. او از موضعی انقلابی مذاکرات با غرب و محصول نهایی آن یعنی برجام را خیانت به منافع ملی ایران و آرمانهای انقلاب میداند.اما سعید زیباکلام معتقد است ایستادگی مقابل غرب تنها در صورتی ممکن است که در داخل کشور با تبعیض و بی‌عدالتی‌ و فساد و ظلم‌ به صورت جدی مبارزه شود. اما از منظر بعضی از اصولگرایان در داخل، استراتژی کلی عدالتخواهان در فریاد زدن فسادها و نابرابریهای اقتصادی و معیشتی، آنهم در «شرایط خاص تاریخی» تشدید حملات اقتصادی و سیاسی آمریکا، نوعی سیاه‌نمایی نظام و ضربه به امید اجتماعی و بازی در زمین دشمن دیده میشود. با زیباکلام درباره ارتباط این عدالتخواهی و امنیت ملی و ضرورت ایجاد گفتگو میان این دو مقوله صحبت کردم.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

هفت تپه یک کارخانه نیست. یک شهر است و چه بسا یک استان. و داستان غم انگیز خصوصی سازی هفت تپه هم داستان یک کارخانه خاص نیست. نماد خصوصی سازی غارتی در ایران چند دهه اخیر است. و نماد ناکارآمدی بخشهای مختلف حکمرانی ما. ناکارآمدی که نیازمند اصلاح فوری است و مقدمه این اصلاح، اراده شهروندان و مطالبه آنها. در در این گفتگو با اسماعیل محمد ولی خبرنگار حوزه کارگری درباره غارتی به نام خصوصی‌سازی هفت‌تپه، تهدید امنیت ملی توسط اسدبیگی و استاندار و امنیتی‌های خوزستان، دشمنی سازمان خصوصی‌سازی با اقتصاد ملی/مقاومتی، ضرورت تشکلهای‌ مستقل کارگران تشکل‌های کارگری هفت تپه و سالها عدم نظارت گفتگویی تفصیلی کرده‌ام که میشنوید

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

خشونت اجتماعی و عطوفت اقتصادی، آیا این معادله‌ معکوس میشود؟در پنجمین اپیزود از برنامه‌های تلویزیون اینترنتی جدال بامهدی_نصیری سردبیر و مدیر مسئول روزنامه کیهان بین سالهای شصت و هفت تا هفتاد و چهار و نویسنده کتاب اخیرا منتشر شده‌ی «عصر حیرت» گفتگو کردم.مهدی نصیری که از شخصیتهای منسوب به جناح راست است را باید یکی از چهره‌های مهم تاریخ روزنامه‌نگاری بعد از انقلاب دانست. او در بیست و پنج سالگی به سردبیری و در بیست و هشت سالگی به مدیرمسئولی مهمترین روزنامه کشور یعنی کیهان رسید. در این روزنامه و بعدها در مجله صبح، او از پیشگامان مبارزه با فساد اقتصادی درون نظام و اعتراض علیه شکل گیری سرمایه‌داری اسلامی و طبقه جدید اشراف بعد از انقلاب بود. آنهم در دوره اولیه شکل‌گیری این ساختار جدید طبقاتی و اقتصادی یعنی سالهای ریاست مرحوم هاشمی رفسنجانی بر قوه مجریه. زمانی که «مخالف هاشمی دشمن پیغمبر است» شعاری رایج در نماز جمعه‌های رسمی کشور بود.اما شمشیر متون نصیری لبه دیگری هم داشت. نصیری در کنار مقالات عدالتخواهانه‌اش با قرائتی سخت‌گیرانه از «اسلام سیاسی» از پیشگامان مبارزه با آن چیزی بود که در آن زمان تازه ذیل «تهاجم فرهنگی» تعریف شده بود. نصیری از اولین منتقدان جریان روشنفکری و لیبرالی بود که اگرچه آن سالها از چرخه قدرت بیرون بود اما مشغول انسجام یافتن و بازگشت و تسخیر عرصه غیررسمی فرهنگ بود. اتفاقی که چند سال بعد در دوم خرداد موفق شد از میان بخشهای بزرگی از جامعه ایران هم یارگیری کند.حالا نصیری بازگشته‌است. بعد از بیست و چند سال غیبت از متن سیاست ایران. بیست و پنج سالی که میگوید صرف اندیشیدن درباره نسبت اسلام و سیطره مدرنیته کرده و صرف بازاندیشی در فاصله آرمانها و واقعیتهای انقلاب. بازاندیشی که محصولش نظریه تجدیدنظرطلبانه‌ی «عصر حیرت» است . نظریه‌ای که در ظاهر مربوط به علم کلام شیعه و بحثی درون-گروهی و درون-گفتمانی است. اما میتواند تبعاتی مهم برای مسایل فرهنگی و اجتماعی همه بخشهای جامعه ایران در سال نود و نه داشته باشد و اجازه همزیستی مسالمت‌آمیز نظام سیاسی حاکم با اقلیتها، کم دینان، بی‌دینان، دگراندیشان و گروه‌های اجتماعی با سبک زندگی مختلف را بدهد. تجدیدنظرطلبی در جهتی کاملا مخالف نگاه سخت‌گیرانه نصیری در عرصه فرهنگ و اجتماع در دهه شصت و هفتاد. امری که شاید یادآور پروژه سروش در دهه هفتاد باشد. با این تفاوت عمده که نصیری این پروژه فکری را بواسطه آیات قران و احادیث پیش میبرد و نه با ارجاع به فلسفه مدرن غربی.با این حال نصیری همچنان مسلمانی استحاله نشده و غیرلیبرال است. و همچنان عدالتخواهی که معتقد است فساد و اشرافیت میتواند انقلاب را از پا در بیاورد. او معتقد است خشونتی که همه این سالها باید علیه فاسدان اقتصادی به کار میبردیم را در عرصه فرهنگ و اجتماع با جوانان و هنرمندان و زنانی به کار بردیم که مثل ما نمی‌اندیشیدند و مثل ما زندگی نمیکردند.فایل پی‌دی‌اف کتاب عصر حیرت را میتوانید از کانال تلگرام این کتاب دانلود کنیدhttps://t.me/asrehairatخاطرات مهدی نصیری از دوره کیهان و صبح را میتوانید در کانال شخصی او دنبال کنید: https://t.me/nasiri42

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.