Cara Mempertahankan Hubungan Rumah Tangga: Tidak Ada Yang Sempurna adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 29 Dzul Qa’idah 1439 H / 11 Agustus 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Membina Rumah Tangga Dalam Ketaqwaan

Kajian Ilmiah Tentang Cara Mempertahankan Hubungan Rumah Tangga: Tidak Ada Yang Sempurna

Semua manusia, semua kaum muslimin yang membaca Al-Qur’an, akan punya harapan membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang sekarang banyak disingkat dengan “keluarga samara”.  Ini diantara tujuan pernikahan dan menjadi tanda kebesaran Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah berfirman:

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ

Bahwa diantara tanda-tanda kebesaran Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah Allah ciptakan dari diri kalian sendiri para istri/pasangan-pasangan yang dengannya Allah berikan kepada kita sakinah (ketenangan) dan Allah berikan juga rasa cinta dan kasih sayang diantara keduanya.

Ini semua tentu dicapai dengan ketakwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dengan iman dan taqwa sebagai dasar pondasi sebuah rumah tangga ini akan dapat tercapai. Namun perlu diketahui bahwa tidak ada yang sempurna pada diri manusia. Tidak ada manusia yang sempurna. Sehingga seorang yang ingin membina rumah tangga harus menghadirkan pengetahuan ini, harus memiliki keyakinan ini bahwasanya tidak ada yang sempurna pada diri manusia. Istri kita tidak sempurna, kita pun tidak sempurna.

Harapannya, dengan kita menyadari ketidaksempurnaan kita, kita nanti akan bisa memaafkan kekurangan pasangan kita. Dengan kita mengetahui kekurangan yang kita miliki, kita tidak sempurna, maka kita akan berusaha untuk tidak meminta yang sempurna. Demikian juga dengan keyakinan ini semua kita nanti mampu untuk saling melengkapi kekurangan yang kita miliki. Sehingga akan ada disana sifat saling mengalah untuk kebahagiaan rumah tangganya, akan muncul disana saling memaafkan kesalahan yang ada, dan disana akan ada saling pengertian di antara pasangan suami istri yang ini menjadi sebab rasa tenang, rasa cinta dan kasih sayang.

Menumbuhkan Rasa Cinta

Perlu diketahui -sebagaimana disampaikan oleh para ulama Rahimahullahu Ta’ala- bahwa manusia itu banyak membangun cintanya diatas maslahat dan mafsadat. Akan tumbuh cinta bila manusia merasakan bahwa kebutuhan ia, kemaslahatan dia ada pada pasangannya tersebut. Dan akan cinta juga kalau seseorang menganggap dan mempunyai keyakinan bahwasanya mudzarat yang akan dia dapatkan akan hilang bila bersama dengan pasangannya tersebut. Sehingga ia mampu mencintainya.

Oleh karena itu kita lihat dalam Al-Qur’an, Allah banyak menyampaikan perintah ibadah dan Allah sampaikan nikmat-nikmatNya yang itu merupakan kemaslahatan bagi manusia. Contohnya:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ

“Wahai manusia, beribadah kepada Rabb kalian.” Perintah untuk beribadah kepada manusia semuanya.

الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ

“Yang menciptakan kalian dan menciptakan orang sebelum kalian.” Dan penciptaan ini adalah maslahat bagi manusia. Bahkan maslahat terbesar. Artinya kalau Allah tidak menciptakan, tidak menjadi manusia. Demikian juga Allah tambah setelahnya:

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Agar kita bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.”

Baru yang menciptakan langit dan bumi, yang menurunkan hujan,

Membina Rumah Tangga Dalam Ketaqwaan adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usra (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 1 Dzul Qa’idah 1439 H / 14 Juli 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Membina Rumah Tangga

Kajian Ilmiah Tentang Membina Rumah Tangga Dalam Ketaqwaan

Allah menyempurnakan kebahagiaan manusia dengan adanya istri. Bisa kita lihat Adam ‘Alaihissalam yang Allah ciptakan di surga. Kita tahu bagaimana indahnya surga, sampai-sampai Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengabarkan bahwa keindahannya tidak bisa kita gambarkan, tidak pernah mata melihatnya, tidak pernah terdengar di telinga, bahkan tidak terbesit dibenak seorang manusia.

Adam ‘Alaihissalam Allah ciptakan di surga. Dengan semua kemudahan, kesenangan dan semua kabahagiaannya. Tetapi dia tetapi membutuhkan pasangan hidup. Adam membutuhkan Hawa untuk bisa menyempurnakan kebahagiaan beliau di surga. Oleh karena itu Allah berfirman:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ﴿٣٨﴾

Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan. Dan tidak ada hak bagi seorang Rasul mendatangkan sesuatu ayat (mukjizat) melainkan dengan izin Allah. Bagi tiap-tiap masa ada Kitab (yang tertentu). (QS. Ar-ra’d[13]: 38)

Sehingga pernikahan yang kita dapatkan dan kita terus bahas sampai hari ini merupakan bagian yang tidak akan terpisahkan dalam kehidupan seorang manusia. Yakni ingin memiliki kebahagiaan sempurna. Dan manusia tidak akan bahagia dengan sempurna tanpa pernikahan, memiliki anak dan istri. Namun tentunya membangun rumah tangga itu sebagaimana kita memiliki sebuah perahu yang mengarungi lautan yang akan banyak menerpa kehidupan tersebut dengan fitnah sehingga dibutuhkan banyak kesabaran. Atau mungkin juga fitnah kebaikan dan kemudahan yang membutuhkan kesyukuran dari kita semua.

Standar bahagia dalam rumah tangga Allah sampaikan dalam surat Ar-Rum ayat-21:

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”

Menunjukkan bahwa standarnya adalah tenang, ada saling cinta mencintai dan kasih sayang antara pasangan suami istri tersebut. Hal ini tidak mudah didapatkan bila kita tidak mengetahui apa yang Allah inginkan dari kita dan apa yang Allah tetapkan serta tunjukkan kepada kita untuk menggapainya. Oleh karena itu kalau kita melihat kepada Al-Qur’an dan sunnah Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, akan kita dapatkan bahwa dalam memilih pasangan hidup saja kita diminta melihat agama sebagai standar dasarnya. Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau bersabda:

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَـالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِيْنِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.

“Wanita dinikahi karena empat perkara; karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya; maka pilihlah wanita yang taat beragama, niscaya engkau beruntung.”(HR. Bukhari & Muslim)

Simak dan download mp3 kajian Islam Tentang Membina Rumah Tangga Da...

Keutamaan Puasa adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 23 Shafar 1441 H / 22 Oktober 2019 M.

Pembahasan halaman ke-89 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.

Download mp3 kajian sebelumnya: Tata Cara Shalat Istikharah dan Doa Istikharah Beserta Penjelasan

Kajian Islam Ilmiah Tentang Keutamaan Puasa

Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu berkata, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda bahwasannya Allah ‘Azza wa Jalla berkata:

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائمٌ والَّذِي نَفْسُ محَمَّدٍ بِيدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ -تعالى- يَوْمَ الْقِيَا مَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وإذَا لَقي ربَّهُ فرِح بِصوْمِهِ

“Seluruh amalan anak Adam adalah untuknya kecuali puasa, karena sesungguhnya puasa itu milikKu dan Aku yang akan membalasnya, dan puasa itu adalah tameng, maka apabila salah seorang diantara kalian berpuasa maka janganlah ia berkata kotor pada hari tersebut dan janganlah ia berkata kasar atau bersuara keras, jika ada seorang yang mengejeknya atau mengajaknya bertengkar maka hendaklah dia mengatakan: Saya sedang puasa dan demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di ditanganNya sesungguhnya bau mulut seseorang yang sedang berpuasa lebih harum di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala pada hari kiamat dari bau minyak kasturi, dan bagi orang yang berpuasa ada dua kebahagiaan yang ia dapatkan: jika ia berbuka maka ia akan bahagia dengan buka puasa tersebut dan apabila ia bertemu dengan Rabbnya ia akan bahagia dengan puasanya.” (HR. Imam Al-Bukhari dan Muslim)

Dan sabda Rasul Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam (فَلَا يَرْفُثْ) artinya, “tidak boleh ia berbicara kotor dan berbicara jorok”. Berkata Al-Azhari (seorang ulama ahlul lughah) bahwa kata “rafats” adalah kata yang mencakup semua yang diinginkan laki-laki dari perempuan. Juga rafats berarti jima’ (berhubungan badan) atau berbicara tentang hubungan badan. Yaitu membicarakan hal-hal yang mengarah ke sana. Juga ada yang mengatakan bahwa arti rafats adalah membicarakan hal tersebut dengan istri. Adapun penjelasan (وَلَا يَصْخَبْ) artinya, “janganlah ia berteriak”. (الصَّخَب) adalah suara keras, suara yang banyak bercampur.

Adapun “Bau mulut orang yang berpuasa.” yaitu artinya bau yang keluar dari orang yang berpuasa dari bau yang buruk atau bau yang tidak enak.

Penjelasan Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr

Perkataan penulis kitab ini Rahimahullah, “Keutamaan puasa.” Puasa adalah ibadah yang sangat agung,

Khutbah Jumat Tentang Ilmu: Bahaya Berkata Agama Tanpa Ilmu ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada Jum’at, 4 Rabbi’ul Awwal 1441 H / 01 November 2019 H.

Khutbah Pertama – Khutbah Jumat Tentang Ilmu: Bahaya Berkata Agama Tanpa Ilmu

إنَّ الـحَمْدَ لِلّهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang kita untuk berkata ataupun mengikuti perkara yang tidak ada ilmunya. Allah Ta’ala berfirman:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ

“Jangan kamu ikuti apa-apa yang tidak ilmunya sama sekali.” (QS. Al-Isra'[17]: 36)

Karena berkata tanpa ilmu adalah sumber berbagai macam kesesatan, sumber berbagai macam kehancuran dan kebinasaan. Allah Ta’ala berfirman dalam surat Al-A’raf ayat 33:

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾

“Katakan, ‘Sesungguhnya yang diharamkan oleh Rabbku yaitu fahisyah yang tampak maupun yang tersembunyi, dan dosa, dan kamu berbuat zalim di muka bumi dengan tanpa hak, dan kamu berbuat syirik (mempersekutukan Allah) dengan apa yang Allah tidak turunkan ilmu padanya, dan kamu berkata atas Allah dengan tanpa ilmu.’“(QS. Al-A’raf[7]: 33)

Di situ Allah menyebutkan tentang keharaman-keharaman. Allah mulai dari yang kecil, kemudian naik menjadi besar, besar dan yang paling besar. Allah mengatakan, “Sesungguhnya yang diharamkan oleh Rabbku yang pertama adalah perbuatan fahisyah yang tampak maupun yang tersembunyi, dan dosa, (lalu naik lagi) dan berbuat zalim di muka bumi ini, (dan naik lagi) berbuat syirik. Padahal syirik merupakan dosa yang sangat besar, akan tetapi Allah tidak menutup ayat itu dengan syirik. Allah menutup ayat itu dengan firmanNya, “Dan kamu berkata atas Allah dengan tanpa ilmu.”

Para ulama menyebutkan mengapa Allah menutup ayat tersebut dengan, “Berkata tanpa ilmu.” Karena berkata tanpa ilmu adalah tiang kesesatan. Karena semua kesesatan berasal daripada berkata tanpa ilmu. Seseorang berkata/berucap sesuatu dalam agama lalu kemudian dia mengatakan, “ini halal/ini haram” padahal tidak ada dalilnya dari syariat Allah, sungguh ia telah berdusta atas nama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah berfirman:

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـٰذَا حَلَالٌ وَهَـٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ

“Jangan kalian mengucapkan dengan lisan-lisan kalian dengan mensifatkan ini halal dan haram sehingga kalian pun berdusta atas nama Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (QS.

Tata Cara Shalat Istikharah dan Doa Istikharah Beserta Penjelasan adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 21 Shafar 1441 H / 20 Oktober 2019 M.

Pembahasan halaman ke-79 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.

Download mp3 kajian sebelumnya: Amalan Yang Dicintai Allah Adalah Yang Dilakukan Terus-Menerus Walupun Sedikit

Kajian Islam Ilmiah Tentang Tata Cara Shalat Istikharah dan Doa Istikharah Beserta Penjelasan

Penulis kitab ini Rahimahullah mengatakan, dan sahabat Jabir Radhiyallahu ‘Anhu berkata dahulu Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengajarkan kita doa istikharah pada setiap perkara sebagaimana beliau mengajarkan kami satu surat dari Al-Qur’an. Beliau mengatakan  Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

 إِذَا هَمَّ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُلُ: اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِك وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِى فِى دِينِى وَمَعَاشِى وَعَاقِبَةِ أَمْرِى – أَوْ قَالَ:فِي عَاجِلِ أَمْرِى وَآجِلِهِ – فَاقْدُرْهُ لِى، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِى فِى دِينِى وَمَعَاشِى وَعَاقِبَةِ أَمْرِى – أَوْ قَالَ: فِى عَاجِلِ أَمْرِى وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّى وَاصْرِفْنِى عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِى الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِى بِهِ – قَالَ – وَيُسَمِّى حَاجَتَهُ

Apabila salah seorang di antara kalian ingin melakukan sesuatu perkara hendaklah dia shalat dua rakaat kemudian berdoa: “Ya Allah aku meminta pilihan yang tepat dengan pengetahuanmu dan aku minta ditakdirkan dengan kekuasaanmu dan aku memohon dari karuniaMu yang agung. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa dan aku tidak kuasa, Engkau Maha Mengetahui dan aku tidak mengetahui dan Engkau Maha Mengetahui segala yang ghaib. Ya Allah jika dalam pengetahuan bahwa perkara ini baik untuk agamaku, kehidupanku , akibat akhir urusanku – atau dia berdoa: baik urusan dunia maupun akhiratku-, maka takdirkanlah perkara ini untukku. Dan jika dalam pengetahuanMu perkara ini buruk bagiku, buruk bagi agamaku, kehidupanku, akibat akhir urusanku, -atau dia mengatakan: untuk duniaku dan akhirat-, maka palingkanlah perkara itu dariku dan palingkanlah aku darinya dan takdirkan kebaikan untukku dimanapun dia berada kemudian jadikan aku ridha dengan perkara tersebut. Dan ia menyebutkan perkara yang diistikharahkan.

Ini adalah doa istikharah yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Dan penulis kitab ini Rahimahullah menyebutkan tentang hadits istikharah dan disyariatkan bagi seseorang untuk melakukan atau membaca doa ini jika ingin melakukan satu perkara baik itu yang berkaitan dengan perkara-perkara dunia maupun perkara-perkara yang dia tidak mengetahui akibat dari perkara tersebut.

Dan juga disyariatkan apabila seseorang ragu untuk melakukan suatu perbuatan,

Amalan Yang Dicintai Allah Adalah Yang Dilakukan Terus-Menerus Walupun Sedikit adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 15 Shafar 1441 H / 14 Oktober 2019 M.

Pembahasan halaman ke-73 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.

Download mp3 kajian sebelumnya: Keutamaan Sholat Sunnah Sebelum Dzuhur dan Setelahnya

Kajian Islam Ilmiah Tentang Amalan Yang Dicintai Allah Adalah Yang Dilakukan Terus-Menerus Walupun Sedikit

Dan Masruq meriwayatkan bahwasanya beliau berkata kepada ‘Aisyah Ummul Mukminin Radhiyallahu ‘Anha:

أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : الدَّائِمُ ، قُلْتُ : فَأَيُّ اللَّيْلِ كَانَ يَقُومُ ؟ قَالَتْ : إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ

“Amalan apa yang paling dicintai oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam? maka ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha menjawab,’Yang terus-menerus dilakukan.’ kemudian Masruq berkata lagi, ‘Diwaktu apa pada malam hari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bangun untuk shalat?’ maka ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha menjawab, ‘Apabila beliau mendengar ayam jantan berkokok.'” (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim)

Dan yang dimaksud dengan الصَّارِخَ (yang berteriak) di sini adalah ayam jantan yang berkokok pada malam hari atau sebelum fajar.

Pertanyaan yang ditanyakan oleh Masruq -beliau adalah salah satu ulama dari kalangan Tabi’in- kepada Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha sama dengan pertanyaan-pertanyaan yang ditanyakan oleh para sahabat Radhiyallahu ‘Anhum kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Mereka sering bertanya, “Amalan apa yang utama? Amalan apa yang paling dicintai oleh Allah dan RasulNya?” Dan ini menunjukkan semangat para Salaf untuk mengetahui keutamaan-keutamaan suatu amalan. Dan ini juga memperingatkan kepada kita semua bahwasanya tujuan kita mengetahui keutamaan-keutamaan suatu amalan bukan sekedar agar kita ketahui begitu saja, akan tetapi tujuan dari pengetahuan kita terhadap keutamaan satu amalan adalah kita mengerjakan amalan tersebut sesuai dengan apa yang diridhai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Karena Allah ‘Azza wa Jalla pernah berkata dalam hadits qudsi:

وَمَا يَزالُ عَبْدِي يتقرَّبُ إِلى بالنَّوافِل حَتَّى أُحِبَّه

“Dan hambaKu terus-menerus mendekat kepadaKu dengan melakukan amalan-amalan sunnah sampai Aku mencintainya.” (HR. Bukhari 6502)

Maka tujuan dari kita mengetahui keutamaan-keutamaan satu amalan agar hal itu memotivasi kita untuk melakukan amalan-amalan tersebut.

Amalan Yang Paling Dicintai Allah

Pertanyaan Masruq kepada Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, “Amalan apa yang paling dicintai oleh Allah?” Beliau Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha menjawab yaitu yang dilakukan secara terus-menerus.

Keutamaan Shalat Dhuha adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 7 Shafar 1441 H / 06 Oktober 2019 M.

Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.

Pembahasan halaman ke-52 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid.

Kajian Islam Ilmiah Tentang Keutamaan Shalat Dhuha

Kita masih melanjutkan pembahasan tentang keutamaan shalat dhuha. dilakukan oleh sahabat Abu Dzar Radhiyallahu ‘Anhu dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwasanya beliau bersabda:

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى

“Setiap pagi wajib bagi setiap anak Adam untuk bersedekah atas setiap persendian yang ada di tubuhnya. Setiap tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap ajakan kepada kebaikan adalah sedekah, melarang dari kemungkaran adalah sedekah, dan cukup untuk semua sedekah-sedekah tersebut yaitu dua rakaat yang dilakukan ketika shalat dhuha.” (HR. Muslim)

Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan seperti hadits ini dari sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

كل سلامى، أي: كل عظام ومفصل، وأصله عظام الكف والأكرع

Setiap tulang-tulang dan persendian-persendian. Dan asal kata سلامى yaitu tulang jari-jari kaki dan jari jari tangan.

Setiap pagi ada persendian-persendian yang wajib disedekahkan

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam “Setiap pagi ada persendian-persendian yang wajib disedekahkan atau wajib seorang muslim untuk bersedekah atas kesyukuran dari nikmat persendian tersebut.”

Ketika engkau bangun pagi, ingatlah nikmat-nikmat Allah kepadamu atas nikmat persendian-persendian yang bergerak di badan Anda semuanya. Karena seandainya bukan nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang menggerakkan tulang-tulang tersebut, maka tidak mungkin Anda bisa bangun dari kasur Anda. Dan kita bisa saksikan orang-orang yang sakit, mereka semua tidak bisa untuk bangun karena persendiannya tidak mampu untuk bergerak.

Maka persendian-persendian yang bergerak di badan kita jumlahnya ada 360 persendian. Dan setiap persendian tersebut punya tugas dan gerakan sendiri-sendiri. Dan ini adalah nikmat yang sangat besar dari Allah Subhanahu wa Ta’ala yang wajib untuk kita syukuri setiap pagi. Ketika kita bisa bangun dengan mudah, menggerakkan tangan kita, menggerakkan kaki kita, menggerakkan anggota badan kita yang lain, kita harus mengingat nikmat yang sangat besar ini. Dalam Shahih Muslim Nabi Sallallahu ‘Alaihi was Sallam bersabda:

إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ ، وَحَمِدَ اللهَ ، وَهَلَّلَ اللهَ ، وَسَبَّحَ اللهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللهَ ، وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ ، عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلَاثِمِائَةِ السُّلَامَى ، ...

Menghadapi Cobaan dan Ujian Hidup Dengan Ketaatan Kepada Allah ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada Jum’at, 19 Shafar 1441 H / 18 Oktober 2019 H.

Khutbah Pertama – Khutbah Jumat Tentang Menghadapi Cobaan dan Ujian Hidup Dengan Ketaatan Kepada Allah

إنَّ الـحَمْدَ لِلّهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kita hidup di dunia sebelum akhirat untuk menguji siapa yang bersungguh-sungguh melangkahkan kakinya menuju surgaNya dan siapa yang tidak bersungguh-sungguh untuk mencari keridhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah menjadikan dunia penuh dengan ujian karena dengan ujian itu Allah ingin pilah dan pilih siapa orang-orang yang berhak masuk ke dalam surgaNya dan siapa yang ia akan dimasukkan ke dalam api neraka. Allah Ta’ala berfirman:

الم ﴿١﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾

“Alif laam miim.. Apakah manusia mengira akan dibiarkan berkata: “Kami beriman”, sementara ia tidak diuji?” (QS. Al-Ankabut[29]: 2)

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّـهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾

“Sungguh Allah telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka dengan ujian itu Allah mengetahui siapa yang jujur imannya dan siapa yang dusta keimanannya.” (QS. Al-Ankabut[29]: 3)

Maka Allah pun berikan terus ujian demi ujian untuk kehidupan manusia. Terutama untuk orang-orang yang beriman. Karena dengan ujian itulah akan tersaring mana emas dan mana bukan. Dengan ujian itulah akan tersaring siapa yang benar-benar sabar menghadapi ujian dan siapa yang tidak sabar. Allah berfirman:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ

“Sungguh Kami akan uji kalian dengan sedikit rasa takut, rasa lapar, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan.” (QS. Al-Baqarah[2]: 155)

Dan khithab ini ditujukan kepada kita semua kaum mukminin. Bahwa orang-orang yang beriman pasti dan pasti diuji. Lalu Allah berfirman:

وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾

“Dan berikan kabar gembira bagi orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah[2]: 155)

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ

“Yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah.” mereka berkata:

إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

“Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raji’un (kami milik Allah dan kami akan kembali kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.)” (QS. Al-Baqarah[2]: 156)

Maka ya ummatal Islam,

Akhlaq Menepati Janji Bagian 2 merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Atsaary dalam pembahasan Kitab Aktualisasi Akhlak Muslim yang sangat penting untuk diketahui oleh setiap muslim. Kajian ini disampaikan pada 27 Syawwal 1440 H / 01 Juli 2019 M.

Simak Penjelasan Lengkap dan Download MP3 Kajian Tentang Akhlaq Menepati Janji Bagian 2

Mari turut bagikan hasil rekaman ataupun link kajian yang bermanfaat ini, melalui jejaring sosial Facebook, Twitter dan yang Anda miliki, agar orang lain bisa turut mengambil manfaatnya. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala membalas kebaikan Anda.

Akhlaq Menepati Janji Bagian 1 merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Atsaary dalam pembahasan Kitab Aktualisasi Akhlak Muslim yang sangat penting untuk diketahui oleh setiap muslim. Kajian ini disampaikan pada 13 Syawwal 1440 H / 17 Juni 2019 M.

Simak Penjelasan Lengkap dan Download MP3 Kajian Tentang Akhlaq Menepati Janji Bagian 1

Mari turut bagikan hasil rekaman ataupun link kajian yang bermanfaat ini, melalui jejaring sosial Facebook, Twitter dan yang Anda miliki, agar orang lain bisa turut mengambil manfaatnya. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala membalas kebaikan Anda.