Khutbah Jumat Singkat Tentang Manisnya Iman ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada Jum’at, 18 Rabbi’ul Awwal 1441 H | 15 November 2019 M.
Khutbah Pertama – Khutbah Jumat Singkat Tentang Manisnya Iman
إنَّ الـحَمْدَ لِلّهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه
قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ
Ummatal Islam,
Sesungguhnya iman itu memiliki rasa, yaitu rasa manis di dada. Akan tetapi tidak setiap manusia/tidak setiap orang yang menyatakan dirinya beriman, dia merasakan manisnya iman. Karena orang yang merasakan manisnya iman, Allah akan berikan kelezatan didalam ibadah dan ketaatannya. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ
“Ada tiga perangai, siapa yang tiga perangai ini ada pada seseorang, ia akan mendapatkan manisnya iman.” Yang pertama:
مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا
“Allah dan RasulNya lebih ia cintai daripada selain keduanya.”
 وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ
“Dan ia mencintai orang lain, ia cintai karena Allah.”
وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
“Dan ia tidak mau kembali kepada kekafiran, tidak mau kembali kepada dunia yang gelap, sebagaimana ia tidak mau untuk dilemparkan ke dalam api.” (HR. Muslim)
Inilah, saudaraku..
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengabarkan bahwa siapapun orang yang memiliki tiga perangai ini, dia akan mendapatkan manisnya iman di dadanya, kelezatan dalam beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Yang pertama yaitu, Allah dan RasulNya lebih ia cintai daripada dirinya sendiri, lebih ia cintai daripada anak-anaknya, lebih ai cintai daripada hartanya, lebih ia cintai dari segala-galanya. Karena sesungguhnya ia sadar bahwasanya ia adalah milik Allah dan bahwasanya Allah yang telah memberikan berbagai macam kenikmatan. Dan kenikmatan yang paling besar adalah nikmat hidayah. Maka ia pun mencintai Allah atas karunia yang Allah berikan kepadanya, ia cintai Allah karena sifat-sifat Allah yang luar biasa sangat sempurna, sehingga ia pun tunduk dan patuh kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Cinta itulah yang akan memberikan kepada dia kekuatan untuk menaati Allah. Karena orang yang mencintai sesuatu, ia akan semangat untuk meraih sesuatu tersebut. Orang yang mencintai harta, ia akan semangat meraih harta. Orang mencintai kedudukan ia akan semangat untuk meraih kedudukan.

Penjelasan Hadits Tentang Keutamaan Sedekah adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 6 Rabbi’ul Awwal 1441 H / 03 November 2019 M.
Pembahasan halaman ke-125 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Keutamaan Puasa Asyura, Muharram dan Ramadhan

Kajian Islam Ilmiah Penjelasan Hadits Tentang Keutamaan Sedekah
Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu berkata, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَا مِنْ يَوْمٍ يُصبِحُ العِبادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا
“Tidak ada hari kecuali setiap hari tersebut ada dua malaikat yang turun setiap pagi dan berkata salah seorang diantara mereka, ‘Ya Allah berilah ganti bagi orang yang berinfaq‘, dan berkata malaikat yang lain, ‘berilah kebinasaan bagi orang yang kikir.'” (HR. Bukhari dan Muslim)
Penjelasan Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr
Perkataan penulis kitab ini, “keutamaan bersedekah”. Arti sedekah yaitu sesuatu yang dikeluarkan oleh seseorang dari hartanya karena menginginkan pahala dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan sedekah adalah salah satu amalan yang paling mulia, juga orang-orang yang bersedekah akan mendapatkan pahala di dunia dan di akhirat. Di dunia mereka akan mendapatkan keberkahan dalam kehidupan mereka, dalam harta mereka, juga di akhirat Allah Subhanahu wa Ta’ala menyiapkan untuk mereka pahala yang besar dan tempat kembali yang baik.
Dinamakan sedekah dengan “sedekah” karena diambil dari kata (الصِّدق). Karena seorang yang mengeluarkan sedekah berarti dia membenarkan apa yang Allah Subhanahu wa Ta’ala janjikan dari pahala untuk orang yang bersedekah. Juga menunjukkan benarnya iman seseorang. Dan hal ini dijelaskan oleh sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:
وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ
“Dan sedekah adalah bukti.” (HR. Muslim)
Yaitu bukti benarnya keimanan seseorang.
Penulis kitab ini Rahimahullah mengumpulkan dalam bab ini beberapa hadits-hadits yang menunjukkan keutamaan bersedekah dan besarnya pahala yang disiapkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan beliau memulai dengan hadits Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, dalam hadits tersebut ada anjuran untuk bersedekah setiap hari. Yaitu ada motivasi bagi seseorang untuk setiap hari bersedekah. Karena dua malaikat tersebut turun setiap hari dan mereka juga berdoa setiap hari. Maka hadits ini memotivasi kita semua untuk bersedekah setiap hari.
Sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam,...

Keutamaan Puasa Asyura, Muharram dan Ramadhan adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Syaikh Prof. Dr. ‘Abdurrazzaq bin ‘Abdil Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr pada 28 Shafar 1441 H / 27 Oktober 2019 M.
Pembahasan halaman ke-100 pada kitab Kifayatul Muta’abbid wa Tuhfatul Mutazahhid. Penerjemah: Ustadz Iqbal Gunawan, M.A.
Download mp3 kajian sebelumnya: Keutamaan Puasa

Kajian Islam Ilmiah Tentang Keutamaan Puasa Muharram
Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu meriwayatkan bahwasannya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
‏أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ
“Puasa yang paling afdhal/puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa di bulan Muharram.” (HR. Muslim)
Ketika penulis kitab ini Rahimahullah berbicara tentang keutamaan-keutamaan puasa secara umum, beliau memulai dengan menyebutkan keutamaan puasa sunnah dan keutamaan puasa-puasa tersebut bertingkat-tingkat. Karena puasa puasa tersebut keutamanya tidak sama, akan tetapi sebagian lebih utama/lebih afdhal daripada sebagian yang lain.
Dan puasa yang paling besar keutamanya adalah puasa Ramadhan. Karena tidak seorang hamba mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan sesuatu yang lebih dicintai oleh Allah melebihi apa yang Allah wajibkan kepada mereka. Sebagaimana dalam hadits qudsi dari sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berkata menceritakan bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala berkata:
وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ
“Dan tidaklah hambaKu mendekat kepadaKu dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada apa yang Aku wajibkan atasnya, dan hambaKu senantiasa mendekat kepadaKu dengan ibadah-ibadah sunnah sampai Aku mencintainya.” (HR. Bukhari)
Dan puasa An-Nafl adalah puasa sunnah/puasa tathawwu’, yaitu puasa yang tidak wajib. Banyak sekali jenis-jenis puasa yang tidak wajib tersebut. Diantaranya ada yang dilaksanakan pada hari-hari tertentu dalam setiap minggu, juga ada puasa yang disunnahkan pada hari-hari tertentu dalam setiap tahun.
Namun kedudukan atau nilai keutamaan puasa-puasa sunnah tersebut berbeda-beda. Sebagian lebih afdhal dari sebagian yang lain. Dan penulis kitab ini memulai dengan keutamaan puasa bulan Muharram. Dan beliau menyebutkan hadits Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu yang mana dalam hadits tersebut dijelaskan bahwasannya puasa pada bulan Allah Muharram adalah puasa sunnah yang paling afdhal. Sebagaimana shalat malam adalah shalat yang paling utama setelah shalat wajib.
Bulan Muharram ini tidak disunnahkan untuk seseorang berpuasa penuh pada bulan tersebut. Akan tetapi sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, beliau mengatakan:
وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلًا، مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِين...

Khutbah Jumat Menggugah Semangat Beramal Dizaman Fitnah ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada Jum’at, 10 Rabi’ul Awwal 1441 H | 8 November 2019 M.
Khutbah Pertama – Khutbah Jumat Menggugah Semangat Beramal Dizaman Fitnah
إنَّ الـحَمْدَ لِلّهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه
قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ
Ummatal Islam,
Allah dan RasulNya memerintahkan kita umat Islam untuk beramal shalih dalam ayat-ayat yang sangat banyak sekali. Allah berfirman:
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾
“Demi masa, sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shalih, mereka saling berwasiat tentang kebenaran dan berwasiat tentang kesabaran.” (QS. Al-Ashr[103]: 1-3)
Allah juga menyebutkan bahwasannya penduduk surga masuk surga karena amalnya. Allah berfirman:
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
“Masuklah kalian ke dalam surga disebabkan oleh amalan-amalan kalian.” (QS. An-Nahl[16]: 32)
Karena sesungguhnya amalan itu hakikatnya nutrisi dan kekuatan untuk iman kita. Al-Imam Ibnu Qayyim Rahimahullah di dalam kitab Ighatsatul Lahfan menyebutkan bahwasannya agar hati menjadi sehat, diantaranya yaitu dengan cara menjaga stamina hati kita dan menjaga stamina tiada lain kata beliau kecuali dengan beramal shalih, dengan kita shalat, dengan kita berpuasa, dengan kita membaca Al-Qur’an dan dzikir, dengan kita banyak beramal shalih yang lainnya.
Ummatal Islam,
Terlebih mereka yang hidup di akhir zaman seperti kita. Banyak sekali fitnah-fitnah yang melanda. Rasulullah sangat menekankan amalan shalih di zaman-zaman seperti itu. Sebagaimana Imam Bukhari meriwayatkan dalam shahihnya bahwa suatu malam Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bangun dalam keadaan wajahnya merah. Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
لا إله إلا الله، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنْ الْخَزَائِنِ؟
“Laa Ilaaha Illallah, fitnah-fitnah apa yang Allah turunkan malam hari ini dan perbendaharaan apa yang Allah turunkan pada malam hari ini?”
Kemudian Rasulullah bersabda:
مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَ
“Siapakah yang mau membangunkan pemilik-pemilik kamar itu, berapa banyak orang yang berpakaian di dunia tapi di akhirat ia telanjang.”
رُبَّ كَاسِيَةٍ فِـي الدُّنْيَـا عَارِيَةٍ فِي اْلآخِرَةِ
“Berapa banyak orang yang berpakaian di dunia,

Ta’aruf Adalah Mengenal Calon Pasangan Hidup Kita, Begini Prosesnya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 18 Shafar 1440 H / 27 Oktober 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Untuk Para Suami, Begini Cara Mendidik Istri

Kajian Ilmiah Tentang Ta’aruf Adalah Mengenal Calon Pasangan Hidup Kita, Begini Prosesnya

Seseorang yang mengambil keputusan untuk memilih, tentunya akan berusaha mencari yang terbaik. Tidak hanya sekedar mendapatkan alakadarnya, kita ingin mendapatkan istri sebaik mungkin agar nanti tidak menjadi “PR” atau menjadi pekerjaan rumah kita setelah menikah. Semakin bagus pilihan kita, maka kita akan semakin mudah dalam membina rumah tangga. Sehingga banyak ulama yang mengatakan bahwa awal pendidikan rumah tangga adalah ketika memilih pasangan hidup.

Islam memberikan kepada kita sebuah konsep ta’aruf, konsep saling kenal antara laki-laki dan wanita. Sebab dalam sebuah rumah tangga atau pernikahan ada syarat sah pernikahan, yaitu adanya ridha dari kedua belah mempelai. Artinya sang laki-laki ridha untuk menikahi sang wanita, juga sebaliknya sang wanita menerima laki-laki sebagai suaminya.

Untuk menciptakan ini semuanya, maka Islam memberikan konsep yang cukup jelas, cukup rinci, karena memang ini merupakan perkara yang sangat penting dalam kehidupan seorang manusia. Yaitu konsep berkenalan dengan calon istri tersebut.

Tak kenal maka tak sayang

Dalam konsep yang kita ketahui bersama, ada pepatah yang sudah tidak asing bagi kita semua bahwa “Tak kenal maka tak sayang.”

Kita harus kenal dengan pasangan yang akan menjadi pasangan rumah tangga kita, itu adalah hal yang benar. Islam tidak sama sekali melarang seorang laki-laki mengenal perempuan atau sebaliknya. Bahkan menganjurkan untuk saling kenal agar nantinya bisa membuat rumah tangga lebih mudah dan lebih langgeng. Demikianlah pemahaman yang ada.

Tapi tentunya dengan koridor syariat. Islam mengatur dengan detil permasalahan ini. Misalnya harus mengenal siapa calonnya, namanya, agamanya, akhlaknya, sampai bentuk fisiknya. Ini semua dalam rangka yang Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sampaikan dalam hadits Mughirah bin Syu’bah Radhiyallahu Ta’ala ‘Anhu ketika ia mengatakan:

خَطَبْتُ امْرَأَةً

“Aku melamar seorang wanita” lalu Nabi tanya:

أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا

“Apakah kamu telah melihatnya?”

Beliau menjawab, “Tidak, Aku tidak melihatnya” Artinya percaya saja dan karena memang mereka menikah bukan karena nafsu semata, bukan juga karena kecantikan, mereka melihat kepada agama sehingga yang penting agamanya baik.

Namun kata Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا

“Lihat kepadanya, karena itu akan lebih mudah untuk melanggengkan antara kalian berdua.” Artinya ini akan membuat rumah tangga lebih mudah ketika keduanya saling mengenal sebelum mengambil keputusan untuk berkumpul di sebuah pernikahan.

Ta’aruf bukan dengan pacaran

Sebagaimana kita melihat, sekarang ini banyak orang yang beralasan bahwa berpacaran agar kenal dengan pasangan kita, agar kita nanti tidak membeli kucing dalam karung.

Maka kita katakan bahwa berkenalan dibolehkan dalam syariat Islam. Namun tidak dengan cara seperti itu. Sebab biasanya ketika dia berpacaran,

Untuk Para Suami, Begini Cara Mendidik Istri adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 4 Shafar 1440 H / 13 Oktober 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Apabila Pasangan Tidak Shalihah

Kajian Ilmiah Untuk Para Suami, Begini Cara Mendidik Istri

Kita berusaha untuk melanjutkan apa yang disampaikan pada perjumpaan pekan yang lalu berkenaan dengan kondisi dimana seorang mendapatkan istrinya tidak sesuai dengan apa yang ia inginkan, apa yang ia harapkan dalam keshalihah agama sang istri.

Demikian juga kita lihat ini banyak terjadi mungkin karena desakan orang tua atau keluarga atau ketidaktahuan sang laki-laki terhadap kriteria wanita yang shalihah atau sebab yang lainnya.

Telah kita sampaikan pada perjumpaan kemarin bahwa kita harus membinanya, tidak membiarkannya hancur dan tidak juga melepasnya dengan begitu saja.

Cuma masalah yang kita hadapi adalah bagaimana kita bisa mengajak mereka untuk kembali kepada agama ini, untuk melihat kembali agama yang kita sodorkan kepada sang istri tersebut?

Kita sudah sepakati bahwa hidayah ditangan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Namun Allah juga yang menyampaikan:

إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Allah tidak merubah nasib sebuah kaum sampai kaum itu merubah dirinya sendiri.” (QS. Ar-Ra’d[13]: 11)

Demikian juga kita tidak bisa berpangku tangan membiarkan istri menunggu takdir Allah Subhanahu wa Ta’ala, menunggu hidayah Allah Subhanahu wa Ta’ala, tanpa usaha memperbaikinya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan contoh yang sangat konkret tentang sosok Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan istri beliau Khadijah binti Khuwailid yang demikian mudahnya menerima ajaran Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam padahal sebelumnya Khadijah tidak pernah mendengar laa ilaaha illallah.

Bahkan sebelumnya yang ada dibenak mereka (kaum Quraisy) -dan Khadijah dari kaum Quraisy- adalah apa yang sudah mereka dapatkan dari warisan nenek moyang mereka berupa penyembahan berhala, berupa kebid’ahan-kebid’ahan dan kemungkaran-kemungkaran. Walaupun kita sampaikan bahwa Khadijah adalah wanita yang terkenal menjaga kehormatannya dan termasuk wanita yang sangat menjaga kebersihan dan kesucian jiwa mereka.

Tidak mudah untuk menerima sebuah keyakinan yang disampaikan oleh Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dimana Nabi kita menyampaikan tentang suatu fakta yang terbalik dari pada apa yang mereka ketahui sebelumnya. Dari mulai menyembah banyak berhala di sekeliling mereka sampai diminta untuk menyembah satu yang Maha Kuasa, yaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Tentunya di sana ada rahasia mengapa demikian mudahnya Khadijah menerima. Demikian mudahnya beliau menerima Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Bahkan ketika Nabi kita mengisahkan tentang kisahnya berjumpa dengan Jibril ‘Alaihissalam di Gua Hira. Beliau bukan heran, namun malah menjadi pendukung beliau Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Bahkan menyakinkan Nabi kita bahwa Allah tidak akan menghinakan suaminya.

Artinya Khadijah berkeyakinan bahwa suaminya tidak mungkin akan dihinakan dengan sebab itu semua.

Apabila Pasangan Tidak Shalihah adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 26 Muharram 1440 H / 06 Oktober 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Adakah Ramalan Jodoh dan Kecocokan? Begini Cara dan Kriteria Memilih Pasangan Dalam Islam

Kajian Ilmiah Tentang Apabila Pasangan Tidak Shalihah

Setelah kita menyampaikan beberapa perkara dalam menuju perbaikan rumah tangga, terkadang apa yang kita sudah usahakan mulai dari memilih yang terbaik, berusaha maksimal untuk mendapatkan yang terbaik, namun taqdirnya Allah menentukan yang lainnya. Karena tidak semua usaha kita walaupun sudah usaha maksimal akan mendapatkan hasil yang maksimal. Sebagaimana Nabi sampaikan  dalam hadits yang shahih riwayat Imam Muslim:

اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ, وَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ, وَلَا تَعْجَزْ

“Bersemangatlah untuk meraih yang paling manfaat bagi kamu, dan jangan putus asa/jangan merasa lemah, dan mohonlah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala (untuk suksesnya yang kita inginkan tersebut).” (HR. Muslim)

Lanjutan hadits di atas adalah:

وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: قَدَّرَ اَللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ

“Jika mendapatkan sesuatu yang tidak sesuai dengan yang kita inginkan, maka katakanlah: ini adalah takdir Allah Subhanahu wa Ta’ala dan semua yang Allah kehendaki akan terjadi.” (HR. Muslim)

Artinya, bila kita kemudian mendapatkan pasangan yang tidak sesuai harapan yang kita miliki, maka kita harus berusaha untuk bersabar dalam hal ini. Harus bisa memahami dengan baik bahwa kita itu hanya mampu berusaha tapi Allah yang menentukan.

Lalu apakah kemudian kita buang? Kita ceraikan, kita tidak mau tahu atau kita hanya pasrah membiarkan semuanya alami berjalan menunggu hidayat Allah Subhanahu wa Ta’ala? Tentunya disinilah peran kita sebagai seorang muslim yang baik, yang sudah mengenal Islam dan syariatnya, berusaha memperbaiki hal tersebut.

Saya umpamakan dengan seorang petani yang sudah berusaha untuk memilih tanah yang subur, berusaha juga untuk mencari tanah yang tidak banyak hamanya, namun karena keterbatasan yang ada, dengan takdirnya Allah hanya mendapatkan tanah yang tandus atau tanah yang banyak hama di sana. Apakah kemudian sang petani itu berdiam diri? Pasrah meninggalkannya? Ataukah ia berusaha untuk memperbaiki yang ada? Didapatkan orang yang berakal sehat berusaha untuk memperbaiki yang ada. Karena disanalah ladang pahala kita, susah payah kita memperbaiki yang ada mudah-mudahan jadi sebab pengampunan Allah Subhanahu wa Ta’ala, kita juga memiliki kemampuan dan keahlian untuk bisa mengolah tanah yang tandus menjadi tanah yang subur.

Kisah Nabi Zakaria

Kisah Nabi Zakaria ‘Alaihissalam yang mempertahankan istrinya yang tidak bisa melahirkan. Sebagian ulama mengatakan akhlaknya kurang baik sebelumnya kemudian Allah perbaiki dengan sebab ketaqwaan dan kesabaran Zakaria dan doanya yang terus-menerus.

وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ

Ada dua tafsir. Ada yang mengatakan yang mandul menjadi melahirkan, ada yang mengatakan dari akhlak yang kurang baik menjadi akhlak yang mulia. Dan keduanya tidak bertentangan dan para ulama mengatakan dua-duanya masuk dalam ayat ini.

Sehingga kita sebagai seorang muslim berusaha bagaimana memperbaiki sang istri agar kemudian menjadi baik dan shalihah. Maka marilah kita melihat bagaimana Islam memandang hal itu. Kita harus kemudian berusaha bagaimana agama Islam memperbaiki manusia. Dan ternyata Allah dan RasulNya telah menyampaikan da...

Adakah Ramalan Jodoh dan Kecocokan? Begini Cara dan Kriteria Memilih Pasangan Dalam Islam adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 19 Muharram 1440 H / 29 September 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Godaan Menjelang Pernikahan: Mengapa Harus Memilih

Kajian Ilmiah Tentang Adakah Ramalan Jodoh dan Kecocokan? Begini Cara dan Kriteria Memilih Pasangan Dalam Islam

Pada hari ini insyaAllah kita akan membahas tentang kriteria pasangan yang dianjurkan Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam yang harus kita jadikan sebagai sarana untuk mencapai kebahagiaan rumah tangga kita.

Kriteria Memilih Pasangan Bagi Laki-Laki

1. Baik Agamanya dan Akhlaknya Mulia

Diantaranya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pernah bersabda dalam hadits yang dibawakan Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim:

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

“Wanita dinikahi karena empat sebab; karena hartanya, karena status sosialnya, karena cantiknya, dan karena agamanya. Maka pilihlah yang memiliki agama baik kamu akan beruntung.” (HR. Bukhari dan Muslim) Dalam riwayat Imam Ahmad bin Hambal ada tambahan, “Dan yang berakhlak mulia.”

Dalam hadits yang mulia ini Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyampaikan satu kriteria yang kita harus perhatikan bila ingin beruntung dan ingin sukses dalam rumah tangga kita. Yaitu kriteria agama yang baik dan akhlak yang mulia. Sehingga orang yang mendapatkan istri yang shalihah itu telah mendapatkan bekal yang baik, modal yang baik, untuk bisa membentuk rumah tangga yang lebih baik. Oleh karena itu Nabi juga menyampaikan dalam hadis yang lainnya:

الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتاعهَا المَرْأَةُ الصَّالحةُ

“Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita yang shalihah.” (HR. Imam Muslim)

Ada anjuran dari Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk mendapatkan atau mencari wanita yang shalihah. Yaitu yang agamanya baik dan akhlaknya mulia. Bahkan ada perintah khusus dari Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk kita memiliki istri yang shalihah. Kata beliau Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الْآخِرَةِ

“Hendaknya kalian mengambil atau memiliki hati yang bersyukur, lisan yang terus berzikir dan istri yang membantu kamu dalam urusan akhirat.” (HR. Ahmad)

Perintah Nabi untuk kita semua memiliki hati yang bersyukur, lisan yang berdzikir, dan istri yang membantu kita dalam urusan akhirat. Menunjukkan bahwasanya kita butuh istri yang mampu membawa kita menuju keselamatan akhirat nanti. Dan dia adalah wanita yang shalihah. Dan dalam riwayat yang lainnya dikatakan:

يَا مُعَاذُ، قَلْبٌ شَاكِرٌ، وَلِسَانٌ ذَاكِرٌ، وَزَوْجَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُكَ عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ، وَدِينِكَ خَيْرٌ، مَا اكْتَنَزَ النَّاسُ

“Wahai Muadz, hati yang bersyukur, lisan yang berdzikir, dan istri yang shalihah, yang membantu kamu dalam urusan dunia dan agama kamu, itulah sebaik-baiknya perhiasan yang disimpan oleh manusia.” (HR. Imam Al-Baihaqi)

Ini menunjukkan bahwa Nabi kita Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam menganjurkan kita untuk terus mencari istri yang shalihah. Yaitu yang mempunyai sifat agamanya baik dan juga akhlaknya mul...

Godaan Menjelang Pernikahan: Mengapa Harus Memilih adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 12 Muharram 1440 H / 22 September 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Memperbaiki Diri Untuk Memperbaiki Rumah Tangga

Kajian Ilmiah Tentang Godaan Menjelang Pernikahan: Mengapa Harus Memilih

Kita sampaikan bahwa seseorang yang ingin membentuk rumah tangga harus memulai dengan perbaikan diri. Kemudian mulai mendidik keluarganya. Para ulama Rahimahullahu Ta’ala menyampaikan kepada kita bahwa pembinaan rumah tangga itu dimulai dari memilih istri, dari memilih pasangan hidupnya. Dan ini sangat penting sekali. Sebab dia akan menentukan langkah ke depan, apakah akan mudah atau  susah, apakah akan lurus atau berkelok-kelok, itu semua dimulai dengan langkah pertama yaitu memilih pasangan hidup kita.

Pernikahan ini bukan hanya untuk satu tahun atau dua tahun, bukan juga untuk hitungan puluhan tahun, namun untuk kita sampai kepada surganya Allah Subhanahu wa Ta’ala bersamanya. Artinya pembinaan rumah tangga yang kita bahasa setiap hari sabtu ini menyangkut tentang bagaimana membentuk sebuah rumah tangga yang bisa langgeng sampai berjumpa di akhirat nanti bersama-sama meraih nikmat Allah Subhanahu wa Ta’ala, bersama-sama mencapai surganya Allah Subhanahu wa Ta’ala. Alangkah indahnya bila itu semua kita dapatkan. Kita memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar dimudahkan untuk mampu menggapai surganya Allah Subhanahu wa Ta’ala bersama istri dan keluarga kita semua.

Sebuah pertanyaan muncul, mengapa harus memilih pasangan dan mengapa demikian pentingnya proses pemilihan ini sehingga para ulama menyampaikan bahwa awal pembinaan dalam pembentukan rumah tangga adalah dengan memilih pasangan yang tepat, yang baik, yang shalih.

Baca juga: Tata Cara Shalat Istikharah dan Doa Istikharah Beserta Penjelasan

Kalau kita melihat kepada permasalahan ini, didapatkan bahwa banyak sekali dalil-dalil yang menunjukkan keharusan kita untuk memilih pasangan hidup yang tepat, yang bagus, baik dilihat dari dalil nash-nash syariat ataupun dari pada akal dan juga kenyataan yang kita hadapi ini. Bila kita melihat kepada hadits Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam kita dapatkan bahwa Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam banyak meminta kita untuk memilih yang terbaik. Seperti dalam hadits beliau:

اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ, وَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ, وَلَا تَعْجَزْ

“Bersemangatlah untuk meraih yang paling manfaat bagi kamu, dan jangan putus asa/jangan merasa lemah, dan isti’anahlah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (HR. Muslim)

Menunjukkan bahwa kita diperintahkan untuk memilih yang terbaik untuk hidup kita. Walaupun kita tahu bahwasannya yang namanya jodoh sudah ada ditangan Allah Subhanahu wa Ta’ala, sudah ditakdirkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala di Lauh Mahfudz, namun kita diminta untuk memilih yang terbaik, yang paling manfaat bagi kita dalam membangun rumah tangga kita. Di sini tampak bagaimana seorang yang sudah baik, yang sudah taqwa, yang sudah membina dirinya menjadi orang yang bertaqwa, harus mampu memilih pasangan hidupnya dengan benar dan baik.

Demikian juga Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyampaikan banyak hal berkenaan dengan pilihan ini. Diantaranya hadits beliau:

Memperbaiki Diri Untuk Memperbaiki Rumah Tangga adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam dengan pembahasan Fiqhul Usrah (Fiqih Keluarga). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Kholid Syamhudi, Lc. pada hari Sabtu, 27 Dzul Hijjah 1439 H / 08 September 2018 M.

Download juga kajian sebelumnya: Cara Mempertahankan Hubungan Rumah Tangga: Tidak Ada Yang Sempurna

Kajian Ilmiah Tentang Memperbaiki Diri Untuk Memperbaiki Rumah Tangga

Sudah dimaklumi bersama bahwa rumah tangga itu akan jadi baik dengan iman dan taqwa. Juga akan baik bila semua anggota rumah tangga meyakini ketidaksempurnaan dan juga meyakini bahwa mereka tidak akan sempurna tanpa kebersamaan, tanpa saling menutupi kelemahan dan kekurangan yang ada.

Maka tentunya kita semua yang ingin membentuk rumah tangga yang baik harus memulai langkah-langkah yang praktis, langkah-langkah yang nyata dalam memperbaiki rumah tangga yang akan kita bentuk atau sedang kita bentuk atau sudah kita bentuk. Hal ini agar nanti ada perubahan-perubahan yang bisa kita rasakan menuju kebahagiaan dunia dan akhirat nanti.

Mulailah Dari Diri Sendiri

Tentunya kita ingat dengan nasihat para ulama Rahimahullahu Ta’ala bahwa kita harus memulai semua dari diri kita sendiri. Nasihat Imam Syafi’i Rahimahullah juga yang lainnya:

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ

“Mulailah dengan diri kamu.”

Karena tidak akan menjadi baik orang lain bila kita tidak pernah berpikir untuk memperbaiki diri kita sendiri. Oleh karena itu Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika menyampaikan doanya ‘ibadurrahman dalam surat Al-Furqan:

يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

“Ya Rabb kami, anugerahkanlah kami para istri dan anak-anak yang menunjukkan pandangan dan jadikanlah kami sebagai imam bagi kaum muttaqin.” (QS. Al-Furqan[25]: 74)

Dan imam muttaqin artinya orang yang diikuti oleh orang yang bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sehingga seorang laki-laki, seorang pemimpin rumah tangga akan berusaha untuk memperbaiki dirinya sendiri sebelum memperbaiki anggota keluarganya. Karena ini menentukan perbaikan yang ada.

Teladan Nabi

Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sebagai contoh yang cukup nyata bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika menjadikan beliau sebagai orang yang bisa memperbaiki sebuah masyarakat, sebuah tatanan negara dan dunia, maka Allah mulai dengan pembinaan pada diri Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sejak kecil. Sejak beliau masih kecil sudah dibina oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan pembinaan dan penjagaan yang sangat istimewa. Dimana beliau Allah berikan fisik yang kuat, Allah berikan pembinaan di perkampungan Bani Sa’ad, beliau di didik dengan mengembalakan kambing beberapa tahun lamanya, sampai kemudian mampu untuk berdagang dengan benar dan bagus, sampai Allah jaga daripada semua bentuk kesyirikan dan bid’ah yang ada pada zaman beliau. Sampai kemudian Allah berikan kepada beliau cinta untuk menyendiri, melihat kondisi masyarakat yang demikian bubar dan rusaknya sampai  akhirnya Allah berikan kepada beliau wahyu  wahyu.

Ini menunjukkan bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala memperbaiki Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dengan pendidikan yang demikian istimewa agar mampu menjadi orang yang memperbaiki orang lain menjadi lebih baik.